precis som kritisk teori fortsätter området kritisk pedagogik att utvecklas. Samtida kritiska lärare, som bell hooks och Peter McLaren, diskuterar i sin kritik påverkan av många olika bekymmer, institutioner och sociala strukturer, ”inklusive globalisering, massmedia och ras/andliga relationer”, samtidigt som man citerar skäl för att motstå möjligheterna att förändras. McLaren har utvecklat en social rörelse baserad version av kritisk pedagogik som han kallar revolutionär kritisk pedagogik, betonar kritisk pedagogik som en social rörelse för skapandet av ett demokratiskt socialistiskt alternativ till kapitalismen.
Joe L. Kincheloe och Shirley R. Steinberg har skapat Paulo och Nita Freire-projektet för internationell kritisk pedagogik vid McGill University. I linje med Kincheloe och Steinbergs bidrag till kritisk pedagogik försöker projektet flytta fältet till nästa fas av dess utveckling. I denna andra fas syftar kritisk pedagogik till att bli en världsomspännande, avkoloniserande rörelse dedikerad till att lyssna på och lära av olika diskurser av människor från hela världen. Kincheloe och Steinberg omfamnar också inhemska kunskaper i utbildning som ett sätt att utöka kritisk pedagogik och ifrågasätta pedagogisk hegemoni. Joe L. Kincheloe, genom att utvidga Freires uppfattning att en strävan efter social förändring ensam skulle kunna främja antiintellektualism, främjar en mer balanserad inställning till utbildning än postmodernister.
vi kan inte bara försöka odla intellektet utan att ändra det orättvisa sociala sammanhang där sådana sinnen verkar. Kritiska lärare kan inte bara arbeta för att förändra den sociala ordningen utan att hjälpa till att utbilda en kunnig och skicklig grupp studenter. Att skapa ett rättvist, progressivt, kreativt och demokratiskt samhälle kräver båda dimensionerna av denna pedagogiska utveckling.
en av de stora texterna som tar på skärningspunkten mellan kritisk pedagogik och inhemska kunskaper är Sandy Grande, röd pedagogik: Indiansk Social och politisk tanke (Rowman och Littlefield, 2004). I överensstämmelse med detta perspektiv utmanar Four Arrows, Alias Don Trent Jacobs, antropocentrismen i kritisk pedagogik och skriver att för att uppnå sina transformativa mål finns det andra skillnader mellan västerländsk och inhemsk världsutsikt som måste beaktas. Närmar sig skärningspunkten mellan inhemska perspektiv och pedagogik ur ett annat perspektiv, kritisk pedagogik av plats undersöker effekterna av plats.
i classroomEdit
IRA Shor, professor vid City University of New York, ger ett exempel på hur kritisk pedagogik används i klassrummet. Han utvecklar dessa teman när han tittar på användningen av Freireanska undervisningsmetoder i samband med klassrummets vardag, i synnerhet institutionella miljöer. Han föreslår att hela läroplanen i klassrummet måste omprövas och rekonstrueras. Han gynnar en förändring av studentens roll från objekt till aktivt, kritiskt ämne. På så sätt föreslår han att eleverna genomgår en kamp för ägande av sig själva. Han säger att eleverna tidigare har vaggats till en känsla av självbelåtenhet av omständigheterna i vardagen och att de genom klassrummets processer kan börja föreställa sig och sträva efter något annat för sig själva.
naturligtvis är det inte automatiskt eller enkelt att uppnå ett sådant mål, eftersom han föreslår att lärarens roll är avgörande för denna process. Eleverna behöver hjälpas av lärare att skilja sig från ovillkorlig acceptans av villkoren för sin egen existens. När denna separation har uppnåtts kan eleverna vara beredda på kritisk återinträde i en undersökning av vardagen. I en klassrumsmiljö som uppnår en sådan befriande avsikt är ett av de potentiella resultaten att eleverna själva tar mer ansvar för klassen. Kraften fördelas således mellan gruppen och lärarens roll blir mycket mer mobil, för att inte tala om mer utmanande. Detta uppmuntrar tillväxten av varje elevs intellektuella karaktär snarare än bara ”efterlikning av professorsstilen.”
Lärare abdikerar emellertid inte bara sin auktoritet i ett studentcentrerat klassrum. Under de senare åren av sitt liv blev Freire alltmer bekymrad över vad han ansåg var en stor feltolkning av sitt arbete och insisterade på att lärare inte kan förneka sin myndighetsposition.
kritiska lärare måste därför erkänna att de befinner sig i en myndighetsposition och sedan visa den myndigheten i sina handlingar till stöd för studenter… s Lärare avstår från sanningsleverantörernas auktoritet, de antar den mogna myndigheten för facilitatorer av studentförfrågan och problemlösning. I förhållande till sådan lärarmyndighet får eleverna sin frihet-de får förmågan att bli självstyrda människor som kan producera sin egen kunskap.
— Joe L. Kincheloe, kritisk pedagogik Primer p. 17
och på grund av den studentcentrering som kritisk pedagogik insisterar på finns det inneboende konflikter i samband med de ”stora samlingarna av top-down-innehållsstandarder i sina discipliner”. Kritiska pedagogikförespråkare insisterar på att lärarna själva är avgörande för diskussionen om standardbaserad utbildningsreform i USA eftersom en pedagogik som kräver att en student lär sig eller en lärare undervisar externt införd information exemplifierar bankmodellen för utbildning som beskrivs av Freire där kunskapsstrukturerna lämnas oexaminerade. För den kritiska pedagogen måste undervisningslagen införliva social kritik vid sidan av odling av intellekt.
Joe L. Kincheloe hävdar att detta står i direkt motsats till det epistemologiska begreppet positivism, där ”sociala handlingar bör fortsätta med lagliknande förutsägbarhet”. I denna filosofi, en lärare och deras elever skulle betjänas av standardbaserad utbildning där det finns ”bara vara ett korrekt sätt att undervisa” som ”veryone antas vara densamma oavsett ras, klass, eller kön”. Donald Sch Acubernbegreppet” obestämda övningszoner ” illustrerar hur någon övning, särskilt de med mänskliga ämnen i centrum, är oändligt komplexa och mycket omtvistade, vilket förstärker den kritiska pedagogens ovillighet att tillämpa universella metoder.
dessutom påpekar bell hooks, som påverkas starkt av Freire, vikten av engagerad pedagogik och det ansvar som lärare, såväl som studenter, måste ha i klassrummet:
lärare måste vara medvetna om sig själva som utövare och som människor om de vill lära eleverna på ett icke-hotande, antidiskriminerande sätt. Självaktualisering bör vara målet för läraren såväl som eleverna.