”Pachamama” har blivit den nya katolska insidern ” Vem är jag att döma?”

Rom-ungefär ett decennium sedan, jag var ett fan av en TV-serie som heter ”Lie to Me.”Tim Roth spelade Dr. Cal Lightman, en världsklass expert på att tolka ”mikrouttryck”, vilket betyder små, flyktiga tecken på en persons ansikte, vanligtvis obemärkt av blotta ögat, vilket avslöjar vad han eller hon verkligen tänker.

när det gäller påven Francis och Pachamama behöver man dock knappast en Cal Lightman för att läsa någons ansiktsreaktioner exakt.

i kölvattnet av oktober. 6-27 Synod av biskopar på Amazonas, i själva verket skulle jag lägga fram detta förslag: ”Pachamama” har blivit den nya insider katolska versionen av ” vem är jag att döma?”att betyda ett enda ord eller en fras som, omedelbart efter yttrande framför en annan Katolik, vad som än kommer över deras ansikte kommer att berätta allt du behöver veta om var han eller hon står.

Avid konsumenter av katolska nyheter behöver knappast mig för att förklara vad Pachamama är, men om någon har varit i kontakt för den senaste månaden, låt mig förklara.

faktiskt, för att citera ”The Princess Bride”:

” Nej, det är för mycket. Låt mig sammanfatta.”

Pachamama är en kvinnlig fertilitetsfigur som representerar Moder Jord, vördad av folk i Anderna och delar av Amazonas. I samband med synoden, det har blivit stenografi sätt att tala om flera små figurer av en naken gravid kvinna som gjorde sitt första framträdande på en Oktober. 4 inhemska bön tjänsten i Vatikanen trädgårdar deltog Franciskus, och som dök upp flera andra gånger innan du går på displayen i Rom kyrka Santa Maria i Traspontina nära Vatikanen.

från början väckte de intensiv kontrovers bland traditionalistiska och konservativa katoliker, som såg sin närvaro i Vatikanen – vid den bortre änden av åsikten – som kvasi-demoniska symboler för hednisk avgudadyrkan, eller – någonstans närmare mitten – som uttryck för en okritisk omfamning av alla inhemska saker, utan den ”rening” som påven emeritus Benedict XVI insisterar är hjärtat i kristendomens interaktion med kulturer.

Den Okt. 21 stals figurerna från Kyrkan Traspontina och kastades in i Tiberfloden, med en av de skyldiga, en faux präst som använder pseudonymen ”fader David” och som en gång påstod sig vara släkt med Benito Mussolini och insisterade på att han agerade för att försvara kyrkan från ”Satanism.”

senare hämtades figurerna av den italienska militärpolisen och återvände till Vatikanen, även om de inte var bevis under söndagens slutmässa för synoden.

synoden kan nu vara över, men debatten lever vidare över vad exakt figurerna representerade. I början, några” mer Pro-Francis än Francis ” typer försökte insistera på att de var skildringar av Elisabets besök av Jungfru Maria, medan den ”mer katolska än påven” vinge ropade att de var hedniska avgudar.

Vatikanens talesmän hävdade under tiden att de helt enkelt var inhemska representationer av livet, utan någon religiös betydelse. (Det var ett ganska dumt påstående i efterhand, med tanke på att man lär sig i antropologi 101 att inhemska kulturer i allmänhet inte gör någon sådan skillnad mellan det heliga och det profana, men det är en punkt för en annan tid.)

vissa tror att Francis själv avgjorde debatten förra fredagen när han bad om ursäkt för stölden av bilderna hänvisade till ”Pachamama”. Även det, dock, förmodligen inte är definitiv, sedan då ”Pachamama” hade blivit stapel ord i de italienska medierna för affären, och han kan bara ha varit engagerad i samma stenografi som alla andra. Hur som helst, han sade också tydligt visningen av bilderna bar ingen ”avgudadyrkan avsikt.”

det säger förmodligen att nästan ingen i västerländska medier gjorde mycket av ett försök att fråga ursprungsbefolkningen själva vad bilden representerar.

hur som helst, här är jämförelsen med ” vem är jag att döma?”

den här minnesvärda frasen, som talades under påvens nyhetskonferens på väg hem från Brasilien För World Youth Day i juli 2013, kom att sammanfatta mycket av andan i Francis påvedöme: icke-dogmatisk, icke-dömande, pastoral och generös, med tonvikt på att träffa människor där de är.

beroende på ens attityder är det antingen en frisk luft eller en oroväckande cavalier inställning till sanningen – och du vet direkt Vilken av dessa poler en viss person är närmare bara genom att säga orden och titta på antingen det glada flin eller den förargade rullningen av ögonen som följer.

” Vem är jag att döma?”registrerad på hela världens radarskärm, medan Pachamama för närvarande förblir insider katolsk Baseboll. För cognoscenti, dock, det fångar också en rad funktioner i Francis era: Dess betoning på periferierna, dess passion för dialog och försoning med icke-kristna kulturer och religioner, dess ”tredje värld” sociala och politiska agenda och dess vilja att avsätta protokoll och doktrinära och liturgiska normer för att göra en punkt eller leverera ett budskap.

återigen inspirerar dessa egenskaper vissa och bedrar andra – och också igen, för att berätta vilken som är vilken, allt du behöver göra är att säga det magiska ordet.

vad annat synoden på Amazonas kan producera, därför är det redan testamenterat till historien en andra Francis shibboleth. Det borde rädda oss alla på ordräkningar – och i Twitters tid, där dessa bränder tenderar att brinna hetaste, är det utan tvekan något.

Crux är tillägnad smart, trådbunden och oberoende rapportering om Vatikanen och den globala Katolska Kyrkan. Den typen av rapportering kommer inte billigt, och vi behöver ditt stöd. Du kan hjälpa Crux genom att ge en liten mängd varje månad, eller med en engångsgåva. Kom ihåg att Crux är en vinstdrivande organisation, så bidrag är inte avdragsgilla.

dela:

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.

Previous post Full längd ArticleAdaptive suspension strategy för en dubbel länkbensupphängning genom camber och toe optimization
Next post Oakland-rapparen Keak Da Sneak återvänder hem från fängelset med nya utsikter