poeten Robert Browning skrev, ” Gud är i hans himmel-Allt är rätt med världen.”Var i världen var han? När vi tittar på verkligheten måste vi ifrågasätta Browning. Gud är i himlen, men allt är inte rätt med världen!
sedan tidens början har världen känt strid. Människans historia är i huvudsak krigets historia. En av de tidigaste av alla historiska dokument, en sumerisk relief från Babylon (ca. 3000 f. Kr.), visar soldater som kämpar i nära ordning, bär hjälmar och bär sköldar (James Boice, The Last and Future World , s. 98). Det har varit nästan oavbrutna krig sedan dess.
i vårt århundrade skulle Första Världskriget vara kriget för att avsluta alla krig. Omkring 20 miljoner människor dödades. Strax efter att världen var låst i andra världskriget, som krävde 60 miljoner liv. Den 25 December 1967, USA. News & World Report skrev, ”sedan andra världskriget minst 12 begränsade krig i världen, 39 politiska mord, 48 personliga uppror, 74 uppror för självständighet, 162 sociala revolutioner, antingen politiska, ekonomiska, ras eller religiösa” (siffrorna och citatet är från Boice, s. 99).
uppenbarligen skulle dessa siffror behöva revideras uppåt avsevärt under de 25 + åren sedan dess. Vi har sett krig mellan Ryssland och Afghanistan, Kina och Vietnam, Vietnam och Kambodja, Irak och Iran, Irak och Kuwait, och det nuvarande kriget i Bosnien. Det har varit och är fortfarande många regionala konflikter och våld: Nordirland, Sydafrika, Libanon, Israel, Azerbajdzjan, Indien, Panama, Peru, Colombia, etc. Vårt eget land står inför fortsatta rasspänningar, en stigande brottsfrekvens, gängkrig, slumpmässigt våld och ökande moralisk degenerering. I stället för att komma överens med Browning att ”allt är rätt med världen,” vi skulle förmodligen vara mer benägna att sida med killen som skrev denna limerick:
Guds plan gjorde en hoppfull början,
men människan förstörde sina chanser genom att synda,
vi litar på att historien
kommer att sluta i Guds ära,
men för närvarande vinner den andra sidan. (Boice, s. 124-125.)
vi kan skratta på limerick, men innerst inne vet vi att den nuvarande världsscenen inte är något att skratta åt. Människan är inte ” i varje dag och på alla sätt blir bättre och bättre.”
är världen utom kontroll? Hur ska vi se det nuvarande världskaoset? En hustru sade till sin man, ” ska vi titta på klockan sex nyheter och få matsmältningsbesvär eller vänta på klockan elva nyheter och har sömnlöshet?”( i Reader ’ s Digest , s. 2). Ska vi sjunka i depression och förtvivlan? Ska vi ignorera världen och dess nyheter, struts stil? Psalm 2 ger oss ett svar. I det, författaren, Kung David (se Apg 4:25), ser uppror nationerna mot Gud. Han tittar på världsscenens kaos på sin tid och säger att
även om nationerna har gjort uppror mot Gud, är han suverän; därför måste vi underkasta oss honom medan det finns tid.
även om världsscenen ser ut som om Gud har varit på en längre semester, visar David oss att Guds planer inte har misslyckats och inte kommer att misslyckas. Allt är under hans suveräna kontroll och han kommer slutligen att segra i sin ordinerade tid. Således vädjar David till de upproriska nationerna att böja sig inför den Allsmäktige Gud medan de fortfarande har tid.
psalmens struktur och bakgrund:
Psalm 2 är den mest citerade psalmen i Nya Testamentet. Det passar ihop på ett intressant sätt med Psalm 1 för att introducera psalmboken. Psalm 1 börjar med,” hur välsignad”; Psalm 2 slutar med samma ord (på hebreiska). Psalm 1 slutar med ett hot; Psalm 2 börjar med ett hot. I Psalm 1 mediterar den gudfruktiga mannen på Guds lag; i Psalm 2 mediterar de onda (NASB = ”utforma”, NIV = ”plot”; samma hebreiska ord) om hur man kastar bort Guds regel. I Psalm 1 är temat kontrasten mellan den rättfärdiga och den ogudaktiga personen; i Psalm 2 är temat kontrasten mellan de onda härskarnas och nationernas uppror och Guds rättfärdiga Messias styre. Psalm 1 består av två strofer och sex verser. Psalm 2 är dubbelt så lång, bestående av fyra strofer och 12 verser.
psalmen är strukturerad som en dramatisk presentation i fyra akter. I akt ett (2:1-3), David väcker frågan om kaos i världen, och kungar och härskare kommer fram i en kör för att säga sina linjer (2:3). I akt två (2:4-6) sitter Gud lugnt på sin tron i himlen och talar sin linje mot härskarna (2:6). I akt Tre (2:7-9) talar Guds smorde och avslöjar Guds dekret eller förutbestämd plan för att hantera människans uppror. I Akt Fyra (2:10-12), talar psalmisten igen och ger en avslutande överklagande mot bakgrund av de tidigare handlingarna.
för att förstå psalmens budskap kan Apostlagärningarna två och tre grupperas så att psalmisten säger tre saker: 1. Folken har gjort uppror mot Gud (2: 1-3). Men, 2. Gud är suverän och har en förutbestämd plan för att döma människans uppror (2:4-9). Således 3. Vi måste underkasta oss honom medan det finns tid (2: 10-12). Låt oss undersöka dessa tre tankar:
nationerna har gjort uppror mot Gud (2: 1-3).
för att förstå denna psalm måste vi inse att den på en nivå gäller Kung David. Planerna för dessa härskare mot Herren och hans smorda har sina rötter i en tid i Davids regeringstid när några av hans vasall nationer försökte göra uppror (såsom 2 Samuelsboken 10, när ammoniterna och syrierna gjorde uppror). David, HERRENS smorde kung över sitt folk, Israel, skriver den här låten för att visa dårskapen i uppror mot Guds smorde kung på grund av de löften som Gud hade gjort till den kungen. Således, på en nivå, 2:1-3 hänvisar till dessa rebellkungar och deras försök att skaka av Davids styre över dem.
men det är också uppenbart att psalmen går långt utöver Davids erfarenhet. Det är i slutändan uppfylls endast i Guds Smorde (Hebreiska, ”Messias”), Guds Son som också är Davids son, Herren Jesus Kristus. Således skriver under inspiration av den Helige Ande, David skrev denna psalm inte bara om sig själv, men på ett djupare och mycket mer komplett sätt, om Messias Jesus. Så som dessa kungar gjorde uppror mot kung David, Så har alla män gjort uppror mot kung Jesus. Bibeln lär att:
A. Satan är författaren till detta uppror.
Jesaja 14: 12-14 beskriver Satans uppror i himlen mot Gud. När han föll ledde han en del av änglarna med honom. Under hans auktoritet driver dessa demoner nu krig mot Gud och de rättfärdiga änglarna. Världen skapades som teater för att denna stora konflikt skulle äga rum. Människan skapades I Guds avbild och placerades på jorden för att återspegla Guds avbild och styra som hans representanter över hans skapelse. Men Skrifterna lär också det …
B. Alla människor har följt Satan i hans uppror mot Gud.
När Adam och Eva gav efter för Satans frestelse och inte lydde Gud, föll mänskligheten i synd och kom därmed under Guds dom. Detta uppror fick en organiserad form vid Babels torn, när stolta män samlades och föreslog att bygga ett torn i himlen för att göra sig ett namn (Mos 11:4). Herren förvirrade deras språk och spridda dem, vilket var nationernas början. Stoltheten hos dem i Babel, som försökte göra sig ett namn, utspäddes genom att delas mellan de olika nationerna på jorden. Men Satan verkar genom världens härskares stolthet för att försvaga nationerna genom konflikt och hindra dem från att underkasta sig Gud (Jes. 14:12). Som bibliska profetior visar, i sluttiden, nationerna kommer att samlas under en enda världshärskare i strid med Herren och hans Smorde. Satan är den främsta kraften bakom denna världshärskare, Antikrist.
men även i sin förbannelse över ormen, Gud pekade på vägen för inlösen som han hade planerat för fallen man:” Jag kommer att sätta fiendskap mellan dig och kvinnan, och mellan din säd och hennes säd, han skall blåmärke dig på huvudet, och du skall blåmärke honom på hälen ” (Mos 3: 15). Messias Jesus, född av en kvinna, skulle bli blåst på hälen av Satan i döden som syndbärare för den fallna rasen, men han skulle blåsa Satan på huvudet i sin triumferande seger över synd och död i sin uppståndelse från graven. Genom att föra människor från varje nation under herravälde Guds smorde, Jesus, uppror Satan omintetgörs.
således i hans eviga dekret, Fadern inbjuder Sonen, ”be om mig, och jag kommer säkert att ge nationerna som din arv, och själva ändarna av jorden som din besittning” (Ps. 2:8). Antingen genom deras villiga underkastelse till evangeliets budskap nu eller genom deras påtvingade underkastelse under Messias stav när han kommer för att döma nationerna, kommer deras uppror att upphävas.
Var är Gud i allt detta uppror? Gick han och sov? Har han tappat kontrollen? Nej, psalmisten fortsätter att visa att även om nationerna har gjort uppror mot Gud …
Gud är suverän (2: 4-9).
Gud stiger inte ens upp från sin tron för att hantera upproriska kungars fåfänga planer: ”den som sitter i himlen skrattar, Herren hånar dem” (2:4). Detta betyder inte att Gud får en kick av människans uppror eller dess förödande resultat. ”’Som jag lever!”säger Herren Gud,” jag har inget nöje i de ogudaktigas död, utan snarare att de ogudaktiga vänder sig från sin väg och lever” (hes. 33:11). I stället visar Guds skratt dårskapen att göra uppror mot honom. Det visar oss det …
A. Gud har en lugn försäkran inför människans uppror (2: 4-6).
mäktiga män stiger upp och stolt tror att de är så stora och mäktiga. Gud skrattar: ”du måste skämta!”Vem är puny man som försöker stå emot den suveräna Guden? ”Han tar bort kungar och etablerar kungar” (Dan. 2: 21) enligt hans vilja. Den mäktiga Nebukadnessar, den största härskaren på jorden på sin tid, blev stolt och tillskrev sin storhet till sig själv. Gud ödmjukade honom med en konstig sjukdom, så att han bodde på åkrarna och åt gräs som ett djur, tills han lärde sig att ”den Högste är härskaren över mänsklighetens rike och skänker den på vem han vill” (Dan. 4:25).
Napoleon Bonaparte, när han är berusad av framgång på höjden av sin makt, rapporteras ha sagt: ”jag gör omständigheter.”Gud skrattar:” Åh, verkligen?”Gud lät honom fortsätta ett tag, och sedan talade han till honom i sin ilska och skrämde honom i sin raseri (Ps. 2:5), och Napoleon kom till ingenting.
visste du att Gud inte är orolig för människans uppror mot honom? Han sitter inte på kanten av himlen och biter på naglarna och säger: ”Åh, vad ska jag göra?”Han låter människan fortsätta ett tag i sitt uppror, men då kommer hans ilska och dom, och människans stolta planer kommer till intet. Psalmisten fortsätter således att visa det …
B. Gud har en förutbestämd plan för att hantera människans uppror (2: 7-9).
denna plan fokuserar på personen och kraften i Guds Messias, hans Smorde.
* Messias person (2: 7): Vers sju går uppenbarligen bortom David till Kristus. Versen Citeras flera gånger i Nya Testamentet med hänvisning till Jesus (Apg 13: 33, Heb. 1:5; 5:5). Det kastar oss in i några djupa teologiska vatten som vi aldrig kan förstå. Vi kan aldrig helt förstå treenigheten och arten av förhållandet mellan gudomens medlemmar. Om vi kunde, skulle Gud inte vara Gud. Vi kan bara gå så långt som skrifterna avslöjar,och inte längre.
även om det förmodligen är något antropomorfiskt (med mänskliga termer för att beskriva Gud) så att vi kan förstå det i viss utsträckning, uttrycks förhållandet mellan Treenighetens första och andra personer som Fadern och Sonen. Detta innebär inte någon ojämlikhet, eller att det fanns en tidpunkt då Jesus föddes av Fadern (i vilket fall han inte skulle vara evig). Skrifterna lär, och ortodoxa teologer i århundraden har kommit överens om, att Jesus är evigt Guds unika Son, Treenighetens andra person.
Athanasian Creed uttrycker det: ”Sonen är från Fadern ensam; varken skapad eller skapad utan född … genererad från evigheten från faderns substans.”Den nicenska trosbekännelsen uttrycker det:” Guds enfödde Son, född av sin far före alla världar, Guds Gud, Ljus av ljus, mycket Gud av mycket Gud, född, inte gjord, av ett ämne med Fadern ” (citerat i Lewis Sperry Chafer, Systematic Theology , I: 316).
när Psalm 2:7 säger, ”du är min Son, idag har jag fött dig”, finns det två möjliga tolkningar. Antingen hänvisar det till dagen för det eviga dekretet, När Kristus förklarades vara Guds Son och född (John Walvoord, Jesus Kristus vår Herre , S. 41). Eftersom dekretet är evigt är Kristi sonskap evigt. Eller” denna dag ” hänvisar till den tid då Kristi identitet manifesterades, när fadern vittnade om Kristus som sin egen Son,som främst var genom uppståndelsen (Rom. 1:4; Detta är Calvins åsikt, Calvins kommentarer , 2: 129-130). Men båda åsikterna hävdar att Kristus är evigt Guds Son.
Guds förutbestämda plan för att hantera människans uppror innebär den andra personen i Treenigheten, Jesus Kristus, Guds Evige Son, som Gud sände till världen för att betala straffet för människans uppror (Joh 3:16; Gal. 4:4). Han dog enligt förutbestämd plan och förkunnelse av Gud i händerna på gudlösa män (Apg 2:23, 4:27-28). Men Gud uppväckte honom från de döda och han steg upp till himlen, där han nu väntar på att återvända med makt. Det är den andra delen av Guds plan:
* Messias kraft (2: 8-9): Jesus Kristus, uppstånden från de döda, kommer att återvända kroppsligt till denna jord i kraft och härlighet för att krossa all motstånd och att regera i rättfärdighet från Davids tron. Johannes beskriver sin syn på Herren Jesus på den stora dagen i Uppenbarelseboken 19: 15-16: ”och från hans mun kommer ett skarpt svärd, så att han med det kan slå nationerna; och han kommer att styra dem med en stav av järn; och han trampar vinpressen av Guds, den Allsmäktiges hårda vrede. Och på hans mantel och på hans lår har han ett namn skrivet: ’Konungarnas Konung, och herrarnas Herre.”I slutet av Kristi 1000 år regeringstid, Satan och alla som följde honom kommer att kastas i sjön av eld där de kommer att plågas för evigt (upp 20:10-15).
det är Guds plan för att hantera upprorisk man och med Satan och hans styrkor. Hans plan involverar den andra personen i Treenigheten, Guds Evige Son, som kommer att återvända till denna jord i kraft för att lägga ner allt uppror och att härska i rättfärdighet. Hur ska vi svara på detta faktum?
vi måste underkasta oss Gud och hans smorda medan det finns tid (2: 10-12).
det är inte bara de stolta kungarna på Davids tid som har gjort uppror mot Herren och hans Smorde. ”Alla har syndat och fallit under Guds ära” (Rom. 3:23). Vi har alla på vårt sätt sagt till Gud: ”låt oss slita sönder hans bojor och kasta bort hans band från oss” (Ps. 2:3). Vi har alla sagt, ” jag gör det på mitt sätt!”
vid första anblicken skulle du ha trott att alla skulle välkomna Guds Messias, som kom för att rädda oss från våra synder. Men frågan är inte bara frälsning. Jesus kom inte för att rädda oss så att vi kunde få en gratis biljett till himlen och sedan gå vår egen väg. Frågan är en av herravälde. Herrens Smorde är kungen som kommer att regera, om inte genom vår villiga underkastelse nu, då genom Tvingad underkastelse när han kommer igen. Han tar inte andra plats för någon. Varje knä skall böja sig!
således gäller uppmaningen av 2: 10-12 för varje person: alla människor måste visa urskiljning och varna. Alla människor bör böja sig i underkastelse och rädsla inför Gud och ge kyssen av vördnad till sin Son. Bilden är att böja och uttrycka underkastelse inför en monark för att inte drabbas av hans missnöje. Vi måste underkasta oss Kristus som Frälsare och Herre innan han återvänder i dom, så att vi inte ”förgås på vägen.”
brådskande att underkasta sig Kristus uttrycks av frasen, ”hans vrede kan snart tändas” (2:12). Tecknen på vår tid pekar på att Herren Jesus Kristus snart kommer. Första gången han kom i nåd, för att rädda. Andra gången kommer han i vrede för att döma. Sluttidshändelserna som förutses i Bibeln står alla i kö, precis som förutsagt. Men även om hans ankomst är försenad, har du ingen garanti för att du kommer att ha en annan dag på jorden. Om du inte underkastar dig Jesus Kristus innan du dör, kommer du att möta hans doms vrede (Heb. 9:27)! Som Matthew Henry uttryckte det, ” de som inte kommer att böja sig ska bryta.”
slutsats
du kan inte hitta fred och säkerhet någonstans i världen, utan bara i Kristus. För några år sedan studerade ett pensionerat par, oroat över hotet om kärnvapenkrig, alla bebodda platser på jorden och letade efter den plats där de troligen kunde undkomma krigshotet. De studerade och reste och reste och studerade. Slutligen hittade de den perfekta platsen: en liten, Obskyr ö utanför Sydamerikas kust. De flyttade till Falklandsöarna strax innan Storbritannien invaderade för att återta det territoriet från Argentina!
världskaos och krig kommer bara att öka när hans ankomst närmar sig. Om vi inte kan undkomma det, vad kan vi göra? Den sista raden i psalmen är Guds nådiga inbjudan: ”hur välsignade är alla som tar tillflykt till honom!”Spring inte från Gud; spring till honom! Derek Kidner säger träffande,” och det finns ingen tillflykt från honom: endast i honom ” (Psaltaren 1:53). När vi ser kaoset i världen kan vi verkligen vara lyckliga och välsignade genom att ta tillflykt till vår Gud. Den tidiga kyrkan tog sin tillflykt till honom genom att be Psalm 2 när de mötte förföljelse (Apg 4:23-35). I våra oroliga tider, när det ser ut som om fienden vinner, kan vi göra detsamma. Låt oss gå med i den tidiga kyrkan och göra allt vi kan för att göra Kristus till herre över alla nationer! Även om vi skulle dö en martyrs död, kommer vår suveräna Gud i slutändan att segra!
en tecknad film visar ett fruktansvärt par, kramade ihop i sängen när de tittar på TV. Annonsören säger, ” och det är nyheterna. God natt och trevliga drömmar!”Det enda sättet vi kan se nyheterna om denna oroliga värld och ha trevliga drömmar är om vi har tagit tillflykt till vår suveräna Gud, som till och med har det stolta upproret av onda män under hans kontroll.
diskussionsfrågor
- eftersom Gud är suverän, varför skickar han inte bara Kristus för att krossa allt uppror och avsluta allt detta lidande?
- kan en person Acceptera Kristus som frälsare utan att acceptera honom som Herre? Citera bibliskt stöd.
- hur skulle du svara en kritiker som sa,”om Gud är suverän över allt, då är han ondskans författare”?
- Guds vrede verkar vara ett föråldrat koncept i vår tid. Hur kan vi få folk att ta det på allvar?