den Helige Andes gåvor kan tas på tre sätt. För det första genom någon nytta som erhållits från Gud; för alla hans nådar som härrör från hans kärlek, som tillskrivs den Helige Ande, kan alla kallas hans gåvor. Den andra, och mer korrekt, för övernaturliga varor. Den tredje, och mest gynnsamma, av vissa övernaturliga fullkomligheter, genom vilken människan är beredd att rörelsen av Gud; och de estos hablamos al denna con S. Tom. 1. 2. q. 68. Var supuesto.
P. Cu Cu Cu Cu es don? R. Que es en vana övernaturlig beställa en person att vara pronte Mobil av den Helige Ande. Art of the fe se och La Iglesia siete din donation del Esporitu Santo, como consta del cap. 11. de Isa Saucas, donde se numeran todos por summer palabras en que hablando de Cristo dice: och resten på honom, Herrens Ande visdomens ande, och intelectus, rådets ande, och styrka, kunskapens och fromhetens ande, och fyll dem i Herrens rädsla. Det finns därför sju gåvor av den Helige Ande: visdomens gåva, förståelsens gåva, rådens gåva, kraftens gåva, kunskapens gåva, gudsfruktans gåva och Guds fruktans gåva. Av dessa hör de första fyra till den intellektuella delen och fulländar den och de andra tre till viljan och fulländar deras aptitliga krafter. Dessa gåvor är nödvändiga för att människan ska få sin eviga frälsning, för utan att följa Guds rörelse kan ingen räddas, och för den här mannen är beredd med hjälp av dessa gåvor, som st Tom säger. redan citerad ad 2.
P. Vad är effekten av var och en av den Helige Andes gåvor? R. att var och en har sin egen märkliga munero. Visdomens, som är den mest utmärkta av alla, och därför motsvarar välgörenhet, ges till domare av gudomliga saker av hans högsta sak som är Gud. Den som förstår tjänar till perfekt penetration av det som är trovärdigt genom tro, och motsvarar därför denna dygd. Det av råd illustrerar att befalla och ge råd i de saker som ska handlas på förnuftets regler och sätt; och därför motsvarar denna gåva klokhet. Den av styrka får oss att förakta farorna hur allvarliga de än är, uppmuntra oss i dem med förtroende och säkerhet till Guds fördel. Det motsvarar därför dygden av styrka. Den fromhet som motsvarar religionen ges för att erbjuda Gud all vördnad och vördnad på ett sätt som är överlägsen det som religionen gör, efter mer än försiktighetsreglerna, den gudomliga Andens inflammation. Det sträcker sig till att vörda efter Gud alla människor eftersom de är hans verk, särskilt de rättfärdiga och Heliga. Vetenskapens ena skiljer det som är trovärdigt från det som inte är, dömer det efter de orsaker som skapats, eftersom vi genom sina medel kommer i kunskap om de osynliga, och motsvarar också denna gåva till tro. Rädsla tjänar, antingen för att temperera viljan, och att den inte degenererar till presumtion, eller att skilja sig från läckerheter av en anledning som är större än den som dikteras av måttlighet, det vill säga av rädsla för Gud; och därför motsvarar denna gåva först hopp och andra till måttlighet.