och hon tog fram sin förstfödde son och lindade honom i kläder och lade honom i en krubba, för det fanns inget utrymme för dem i värdshuset (Luk 2:7).
vad är swaddling kläder och vad är deras betydelse?
det finns många kommentarer som erbjuds på olika webbplatser om detta. Vissa är rent allegoriska men andra är hämtade från judisk sed vid den tiden och tjänsten dessa herdar utförda för prästerna i templet. Jag kommer att berätta för dig den judiska seden och en intressant spekulation om vem herdarna faktiskt var i förhållande till påskoffret.
Swaddling kläder, enligt varje kommentator jag har läst, var band av tyg, förmodligen Bomull, inte riktigt ”kläder” som i ett plagg. Östens sed var att linda in den nyfödda i dessa tygremsor efter att ha tvättat kroppen och smörjat den i pulveriserat salt. Först låg barnet på ryggen diagonalt på ett fyrkantigt ark av denna bomullstyg. Efter vikning av duken runt spädbarnet var höljet bundet med banden. Då var barnet inslaget, lemmar unextended, med ” swaddling cloth.”Denna bindning hindrade barnet från att skada sig själv genom att sparka eller skrapa eller rulla över. Our Lady sannolikt skulle ha sett detta gjort i Nasaret, men om inte det, hon säkert skulle ha sett det gjort av barnmorskor vid födelsen av Johannes Döparen.
en intressant spekulation erbjöds av en bloggkommentator (som lärde den i en Bibelklass) att templets präster skulle avsätta remsor från deras använda, broderade, liturgiska kläder för att ges som en gåva till sin nyfödda Davidiska kung. Om detta var sant, kanske Zachary, som var präst, och Elizabeth gav dessa remsor till Maria, deras Guds och kungens mor, för hans heliga födelse. Vår fru skulle ha haft dessa dyrbara band med henne för folkräkningen resa till Betlehem, Davids stad, i anticpation av Kristi barns ankomst. Detta är verkligen en From tanke att överväga.
Madonna och Barn, av Ambrogio Lorenzetti (källa)
hur relaterar Saint Luke ängelns budskap till herdarna i Betlehem? ”Och ängeln sade till dem: Frukta inte, ty se, jag ger er ett gott budskap om stor glädje, det skall vara för allt folket. ty i dag är född åt er en Frälsare, som är Kristus Herren, i Davids stad. Och detta skall vara ett tecken för er. Du skall hitta barnet insvept i Lind kläder, och lade i en krubba ” (2:10-12).
och detta skall vara ett tecken för er? Hur kunde swaddling kläder ett” tecken ” om alla barn var inslagna i sådana? En baby i en ”krubba” ja, det skulle vara ett tecken, men hur är det med dessa band? Det finns en tradition att herdarna, som i sluttningen inte var för långt från Jerusalem, gav ”lammen utan fläck” för tempeloffret vid påsken. Det första nyfödda lammet, för att skydda det från fläckar (som det krävdes enligt lagen), var inslaget i svaddlingduk och placerat i ett mattråg bortsett från det andra fåret. Ah, detta skulle verkligen vara ett tecken! De skulle hitta Frälsaren, Kristus Herren, insvept precis som de lindade sitt eget dyrbara lamm efter dess födelse.
detta var vår Herres första bindning, en av kärlek. Hans andra bindning var när han togs bort av sina fiender, hans händer bundna av sladdar, i Getsemane trädgård. Den tredje bindningen var de band som lindade honom i hans begravningshölje. Mary tog bort de första banden. Hans böner tog bort repen från den andra bindningen så att han kunde bära frälsningens Kors. Och på påsksöndagen tog den förhärliga Kristus själv bort de tyg som band hans kropp runt hans begravningsskydd.
” genom hans blåmärken är vi helade ” (Isaias 53:5). Genom hans bindningar frigörs vi: ”och snart kom han som hade varit död ut, bundna fötter och händer med slingrande band; och hans ansikte var bunden med en servett. Jesus sade till dem: lös honom och låt honom gå ”(Joh 11: 44).