var aposteln Paulus gift? I min predikan i morse i Kenwood Baptist Church, jag gjorde fallet att aposteln Paulus inte alltid var singel utan en gång var gift. Denna observation framgår av Paulus ord i 1 Kor 7: 8-9. Du kan ladda ner hela predikan här.
var aposteln Paulus Gift?
aposteln Paulus gifte sig. Så här vet vi det. Han skriver:
8 till de ogifta och änkorna säger jag att det är bra för dem att förbli singel, som jag är.
om vi vill förstå hur denna vers gäller för oss, behöver vi först och främst vem den riktar sig till. Dina engelska versioner säger att Paul adresserar ” de ogifta och änkorna.”Det är klart vad Paul menar med” änkor.”Han hänvisar till någon kvinna som en gång var gift men vars man har dött. Men vem hänvisar Paulus till när han säger”den ogifta”?
vissa läsare tolkar ”ogifta” generiskt som alla som råkar vara ogifta, oavsett hur de kom in i den situationen (t.ex. Ciampa och Rosner). Av denna anledning tror de att de ”ogifta” skulle inkludera både änkan, de skilda och de som aldrig varit gifta. På denna uppfattning, Paul innebär att ta itu med alla kristna som råkar vara ogift.
jag tror att denna tolkning är felaktig. Det kan vara så att Paulus ord har konsekvenser för alla som är ogifta, men jag tror att Paulus hänvisning till ogifta hänvisar till änklingar specifikt. Det finns ett antal skäl till detta. Inte minst är det faktum att det grekiska ordet för ”änkling” sällan användes på forntida grekiska och aldrig användes under Koine-perioden (avgift).
av någon anledning använde första århundradets talare inte ordet ”änkling.”Min känsla är att de inte använde den på grund av den negativa sociala konnotationen som är kopplad till termen. Under det första århundradet var en änka inte bara berövad av sin man, hon var också ofta fattig. Det var en patriarkalisk kultur, och att vara utan en man var att vara i en extremt sårbar position. Den sårbarheten är anledningen till att ”änkorna” och ”föräldralösa” ofta paras ihop i Bibeln (t.ex. Jakob 1:27). I en patriarkalisk kultur där det inte finns något socialt skyddsnät är änkor och föräldralösa barn extremt socialt missgynnade.
en man som förlorade sin fru i den kulturen upplevde inte samma sociala svårigheter som en änka gjorde. En änka är ogift och fattig. Men en man som förlorar sin fru är helt enkelt ogift. Han är inte fattig. Och jag misstänker att det är därför Paul och andra grekiska författare inte använde termen änkling för att hänvisa till sådana män. De var helt enkelt ” ogift.”
en annan anledning till att jag tror att aposteln Paulus gifte sig är att Paulus använder termen ”ogift” två andra gånger i detta kapitel för att hänvisa till dem som tidigare var gifta. I vers 11,” ogift ” hänvisar tydligt till någon som tidigare var gift men skild. I vers 34 skiljer sig en ”ogift” person från ”jungfrur” som aldrig varit gift. Det får mig att tro att ”ogift” i vers 8 också hänvisar till någon som tidigare varit gift. Könet är maskulint på grekiska, och när det paras ihop med ”änkor” verkar det som om Paul betyder att ta itu med dem som tidigare var gifta men vars makar har gått bort.
och vad säger Paulus till dessa änkor och änklingar?
det är bra för dem att förbli singel, som jag är.