hår är inte en lätt sak för en kvinna att hantera, dag för dag. Och trassel är inte vårt enda problem. På senare tid, frisyrer har alltmer blivit en politiserad, rasifierad fråga som kvinnor förväntas ha en inställning till.
vissa hävdar att när vita kvinnor flätar eller bär håret i cornrows är detta ”kulturellt anslag”, medan svarta kvinnor uppmanas att visa ras trohet genom att hålla vårt hår naturligt.
nyligen anklagade den amerikanska skådespelaren Amandla Stenberg några vita kvinnliga kändisar av kulturellt anslag för att ha på sig frisyrer som vanligtvis är förknippade med svarta kvinnor; det var en het debatt om Kylie Jenners cornrows; och den här veckan Driver BBC en debattserie om den ”politiska frågan” om afrikanska kvinnors frisyrer.
jag förstår hårets symbolik, särskilt för svarta kvinnor som, som svarta män, har varit tvungna att uthärda taunts och förolämpningar om deras naturliga fysiska utseende tidigare. Men med Indiens ord.Arie: ”jag är inte mitt hår.”Och ingen kvinna i någon färg borde känna behovet av att försvara sitt val av frisyr.
medan jag uppskattar argumenten till förmån för svarta kvinnor som är stolta över sitt naturliga hår, kan jag inte låta bli att känna att hårets politik snabbt blir en annan fråga som förvärrar rasskillnaden. Det har också blivit ett fall av vissa kvinnor som vill diktera för andra kvinnor hur de ska bära håret. Om de inte följer, betyder det att de” försöker vara vita ”eller” kulturella anslag”, i förekommande fall.
i en tid där blandning, matchning och upplåning är grundläggande delar av mode över hela världen, en tid där vi försöker betona vår gemensamma mänsklighet, måste vi verkligen insistera på att vissa frisyrer är det exklusiva ägandet av en viss ras? Jag hade hoppats att sådana dagar var långt borta.
jag väljer att bära mitt hår naturligt inte för att jag plötsligt upptäckte hur onda hår relaxers är, men på grund av min hårstruktur. Jag väljer också att bära vävar, styla mina kinky lås i en afro när jag känner mig höft, eller att flätas bara för att ta en paus från det dagliga besväret att hantera mitt i stort sett samarbetsvilliga hår. Jag väljer att fira friheten att svänga mellan frisyrer, och om kvinnor där ute av någon ras väljer att anpassa mina stilar, har jag inga problem med det. Om vita kvinnor vill ha sitt hår” det svarta sättet ” ser jag det som en kulturell export, inte anslag.
det är besläktat med att ha blusher som en del av min sminkrutin-jag älskar den subtila ljusstyrkan på mina kinder, illusorisk som det kan vara, men detta bör inte tolkas som en önskan att vara något annat. Teoretiskt men som en svart kvinna kunde jag också anklagas för anslag eftersom synlig rodnad inte är avsedd att vara uppenbar på mörk hud som min. Detta skulle innebära att jag måste ompröva hela min sminkrutin. Skräcken!
jag skulle också behöva dike de virkade flätorna som jag ibland älskar att bära över mina cornrows eftersom min naturliga hårstruktur är ganska grov och ingenstans nära de vackra krullarna i de syntetiska flätningsförlängningarna jag använder vid tillfällen. Men jag vägrar att vara ursäktande eller känna illojal mot min ras för mina skönhetsrutiner och förlängningar.
vi kvinnor klagar ofta på att bli dömda av män på vårt utseende snarare än våra prestationer. Att inleda heta diskussioner om vilka kvinnor som får bära vissa frisyrer verkar för mig att spela direkt in i den chauvinistiska berättelsen om en kvinna som definieras av hur hon ser ut och vad hon bär.
det är en knepig affär att börja markera Kulturella territorier inom modeområdet eftersom detta väcker oändliga frågor. Vad händer om vita kvinnor gjorde invändningar mot svarta kvinnor som bär peruker eller förlängningar med silkeslen texturer och påpekade likheterna med sitt eget hår? Skulle sådana strider lämna någon med en känsla av uppfyllelse?
att politisera frågan om hår är fel. Kvinnor har kämpat för friheten att göra sina egna val i århundraden. Varför vill vissa kvinnor nu ta över rollen som män i att diktera för oss hur vi ska eller inte ska se ut? Det är viktigt att en kvinnas uppfattning om skönhet inte dikteras av samhället, svart eller vitt, kvinnligt eller manligt. Allt som kommer att göra är att undergräva vissa kvinnors självförtroende och bygga murar mellan oss.
rasfrågor kan ha en kvicksandseffekt, men erfarenheter är kraftfulla för att forma individuella perspektiv. Om till exempel Rachel Dolezal vill ha håret ”svart” eller ”klänning svart”, skadar hon verkligen någon genom att göra det? Jag kan ärligt talat inte se hur.
det är bra Det finns mer meddelande om vad svarta kvinnor kan uppnå med sina naturliga frisyrer. Det som inte är meningsfullt är den ständiga bickringen över vad som kvalificerar sig som” svart ” hår. Så oavsett om du bestämmer dig för att bära cornrows som en vit kvinna eller göra den stora huggen och övergången till naturligt hår som en svart kvinna, är det upp till dig och inte hårpolisen. När det gäller mig, mina hårrötter – men de är utformade – gör mig inte på något sätt illojal mot mina svarta rötter.
{{topLeft}}
{{bottenvänster}}
{{topRight}}
{{bottenrätt}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{rubrik}}
{{#stycken}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Dela på Facebook
- Dela på Twitter
- dela via e-post
- Dela på LinkedIn
- Dela på Pinterest
- Dela på WhatsApp
- Dela på Messenger