Amerikansk erfaring

Alabama: Anti-Freedom Rider Mobs (1961)
vrede skarer hilste Freedom Riders i Alabama den 14.maj 1961. De integrerede Greyhound-busser med både sorte og hvide medlemmer af kongressen for racemæssig ligestilling var rejst fra USA med kun mindre hændelser. Men på Mors Dag, da busserne kom ind i Alabama, blev den første bus stenet, dæk blev skåret og en brandbombe ødelagde køretøjet. Den anden bus blev mødt af en anden pøbel i Birmingham, og en rytter blev lammet i den efterfølgende vold. Busselskabet ønskede ikke at risikere at fortsætte turen, og de oprindelige Freedom Riders rejste hjem med fly. En anden gruppe af Freedom Riders tog turen op, imidlertid, og igen blev mødt af pøbelvold i Montgomery. Hændelserne tvang Kennedy-administrationen til at konfrontere Statsledere om at håndhæve føderale love mod adskillelse.

Californien: politi og det sorte samfund i Oakland
i 1960 ‘ erne følte mange afroamerikanere i Oakland, CA, at Byens politibetjente var hurtige til at træffe voldelige foranstaltninger mod sorte mistænkte og meget langsomme til at reagere på eventuelle klager. Black Panther Party, dannet i byen i 1966, havde som punkt syv i deres ti-punkts Program et krav om afslutningen på politiets brutalitet. En af Panthers ‘ aktiviteter var at tjene som vidner til politiets handling som et afskrækkende middel til misbrug. Black Panthers var senere involveret i en shootout med to politibetjente, der efterlod alle tre mænd med skudsår, og en politimand døde. En jury senere dømt for manddrab, men California State Court of Appeals vendt domfældelsen.

Florida: Race optøjer (1980)
Miami, Florida, selvom det var sydligt, var ikke af det amerikanske syd. Men ligesom Boston, Detroit og Los Angeles havde racemæssige spændinger simret i byen i årevis. Den lokale NAACP-leder Harry Moore protesterede mod adskillelse i Florida og blev dræbt, da hans hjem blev bombet Jul, 1951. Byen, kvarteret Miami oprindeligt kaldet farvet by, var det kulturelle centrum for sorte i det sydlige Florida, og et turistmål, hvor afroamerikanere kunne se populære sorte underholdere, svarende til det sortejede Moulin Rouge Casino i Las Vegas. Siden sin storhedstid i 1950 ‘ erne byggede lokale, statslige og føderale regeringsprojekter imidlertid sportsarenaer, motorveje og administrative kontorer i byen, hvilket effektivt ødelagde samfundet.

i slutningen af December 1979 slog Miami-politiet brutalt en sort forsikringssælger ved navn Arthur McDuffie ihjel; Det sorte samfund i Miami ventede roligt på retfærdighed. Men den 17. maj 1980, da en helt hvid jury frikendte politimændene for alle anklager, brød fem dages oprør ud.

Illinois: Segregationister i Cicero (1966)
efter Martin Luther King, Jr., der arbejdede med Chicago Freedom Movement, forhandlet med City of Chicago om offentlige boligspørgsmål, følte nogle lokale sorte, at han var blevet narret af tomme løfter. Medlemmer af kongressen for racemæssig ligestilling besluttede at marchere til Cicero, Illinois den 4.September 1966.

raceadskillelse og vold var dybt forankret i Cicero. I 1951 var der en stor racekrise, da Clarks, en sort familie, lejede en lejlighed, og som svar angreb 6.000 hvide mennesker voldsomt familien til en sort buschauffør. Derefter kaldte Illinois guvernør, Adlai Stevenson National Guard. I sidste ende var Harvey Clark og hans familie aldrig i stand til at bo i Cicero.

i 1966 havde Cicero stadig ingen sorte beboere, men mange sorte var ansat i byen. Da demonstranter marcherede gennem byen, kastede hvide beboere flasker og mursten mod aktivisterne. Men marcherne blev ikke lovet ikke-vold; de tog mursten og flasker op og kastede dem lige tilbage. Kløften mellem racer syntes at blive bredere, og flere sorte følte sig tiltrukket af den nationalistiske forkyndelse af Malcolm.

Massachusetts: Segregationister i Boston(1974)
efter føderal distriktsdommer Arthur Garritys beslutning fra 1974 om at integrere Boston public schools, dannede Det Hvide byrådsmedlem Louise Day Hicks og andre modstandere Gendan vores fremmedgjorte rettigheder (ROAR). Deres stævner trak støtte fra Skoleudvalget, det meste af Boston Byrådog mange lærere og politi. Hvide forældre og samfundsledere havde været aktive gennem 1960 ‘ erne for at forhindre endda begrænsede former for desegregation i Bostons skoler. Da skolen startede i efteråret 1974, mødte hvide forældre busserne fra sorte studerende med raceepiter, sten og flasker. De knuste vinduer og sendte sorte studerende hjem med knust glas i håret. De chikanerede hvide familier, der gik sammen med desegregation. Volden centreret omkring arbejderklassen samfund af South Boston High School, som til sidst blev sat i betalingsstandsning af retten, men var også til stede i byens middelklasse hvide kvarterer. I de første år af integration, nogle hvide studerende blev undervist derhjemme; mange hvide familier forlod byen eller sendte deres børn til parochiale eller andre private skoler. Mange af de hvide anti-busing demonstranter sammenlignede deres voldelige protester med den civile ulydighed af Martin Luther King, Jr.

marchen mod frygt (1966)
Aubrey James Norvell gjorde det klart: “Jeg vil bare have James Meredith.”I sommeren 1966 begyndte Meredith, der havde været den første sorte studerende, der blev optaget på University of Mississippi, en tur fra Memphis, Tennessee til Jackson, Mississippi for at tilskynde sorte til at registrere sig for at stemme. Med tre sprængninger af et haglgevær sårede Norvell, en arbejdsløs hvid mand fra Memphis, Meredith og forvandlede det, der havde været en kvikotisk, ensom gåtur til en betydelig march for borgerrettighedsbevægelsen. Da andre tog op “March Against Fear”, diskuterede arrangørerne inddragelsen af hvide i protesten og bæringen af våben til forsvar for en ikke-voldelig bevægelse. SCLCs samlingsråb om ” frihed nu “blev i stigende grad mødt med Stokely Carmichaels” sorte magt!”Meredith kom sig i tide til at lede marchen ind i Jackson. I løbet af sin march tilmeldte 4.000 sorte Mississippianere sig til at stemme.

Michigan: optøjer og politibrutalitet i Detroit (1967)
Detroit var scenen for pøbelvold mod desegregation af boliger i hele dets Kvarterer i 1940 ‘erne og 1960’ erne. efter at have lært, at en ny boligkøber var sort, ville hvide samles uden for hjemmet og ofte bryde vinduer, begå brandstiftelse og angribe deres nye naboer. I dette miljø løb spændingerne mellem det afroamerikanske samfund og den for det meste hvide politistyrke højt.

i 1967, efter at politiet brød op en fest i et afroamerikansk kvarter, plyndrede oprørere og ødelagde ejendom i fem dage. Nationale vagter og føderale tropper patruljerede i kampvogne gennem gaderne i deres bestræbelser på at opretholde orden. I isolerede hændelser bragte nogle Detroit – politibetjente personlige våben ind i nærkampen. Beboere rapporterede, at officerer skød på sorte mennesker, før de selv bestemte, om de mistænkte var bevæbnede eller farlige. Allerede før optøjerne var forbi, blev en præsidentkommission anklaget for at rapportere om årsagerne til volden. Efter fem dage var 41 mennesker blevet dræbt, hundreder såret og tusinder blev hjemløse.

nordlige mordofre
borgerrettighedsbevægelsen bragte et hurtigt, ofte voldeligt svar fra hvide segregationister, der var villige til at slå, true og dræbe. Ved en optælling under Mississippi Freedom Summer var der 80 borgerrettighedsarbejdere slået, 1.000 anholdelser, 30 sorte hjem og virksomheder bombet eller brændt, 37 kirker bombet eller brændt og fire projektarbejdere dræbt. I Mississippi blev tre unge KERNEAKTIVISTER — den 20-årige studerende, den 24-årige Brooklyn-indfødte Michael Schverner og den sorte Mississippian James Chaney-dræbt den anden dag i 1964 ‘ s Freedom Summer.

søgningen efter deres kroppe viste ligene fra andre myrdede afroamerikanere og afslørede en bitter ironi: det krævede hvide nordlige ofre at sikre national opmærksomhed og efterforskning. Dette mønster blev gentaget i løbet af 1965 Selma til Montgomery marcher, da den fatale slag af den 38-årige Boston-præst James Reeb og Skydedød af Detroit-husmor Viola Liusso ansporede et råb om, at det tidligere mord på sort Alabamian Jimmy Lee Jackson alene ikke havde gjort det.

sydlige Byers svar på protester
officielle svar på borgerrettighedsprotester varierede fra sted til sted og inden for byregeringer. Politichefen i Albany, Georgien, Laurie Pritchett, undersøgte den ikke-voldelige metode og reagerede med ikke-vold. Ved at undgå brutalitet, koordinere med nabosamfund for fængselsrum og endda betale Martin Luther King, Jr.s bøde og frigive ham fra fængslet, så han ikke kunne blive et symbol for sagen, afviste embedsmændene der effektivt bevægelsen.
i modsætning hertil bragte Alabama — byerne Birmingham og Selma ud trænede angrebshunde, højtryksvandslanger og billy-klubber for at undertrykke aktivister-og med deres voldelige reaktion bragte national opmærksomhed på deres mangelfulde samfund. Brutaliteten hos mænd som Dallas County, Alabama Sheriff Jim Clark kørte nogle hvide for at adskille sig fra sheriffen, men King irettesatte dem: “hvis Negre kunne stemme, ville der ikke være nogen Jim Clarks.”

sydlige skoler modsætter sig Integration
i den juridiske afgørelse fra 1954 brun v. Uddannelsesrådet erklærede Højesteret, at adskilte klasseværelser var ulovlige, men afgørelsen var vag om, hvordan og hvornår skoler skulle integreres. “Med al bevidst hastighed” var ordren. Som et resultat blev enhver plan om at desegregere skoler på det elementære, sekundære eller kollegiale niveau mødt med kritik fra begge sider — dem, der ønskede et hurtigere svar, og dem, der hellere ville forsinke. Adskilte skoler, der var berørt af afgørelsen, var i mange sydlige stater, herunder Alabama, Virginia, Louisiana, Mississippiog Arkansas. En fælles holdning fra politikerne, der modstod integration, som guvernør Orval Faubus fra Arkansas, der forsøgte at forhindre afroamerikanske studerende i at gå på Central High School i Little Rock, var, at de blot forsvarede staters rettigheder. Da desegregation begyndte, fandt mange sorte studerende mobs, der protesterede uden for deres integrerede skoler, og andre skoler valgte at lukke snarere end at integrere.

Tennessee: strejker og vold i Memphis (1968)
i Memphis, Tennessee, gik sorte sanitetsarbejdere i strejke i februar 1968 for bedre forhold, ligebehandling med hvide sanitetsarbejdere og anerkendelse af deres fagforening. De havde været i strejke i syv uger, da Martin Luther King, Jr.kom for at tale som en tjeneste for sin gamle ven Jim Lovson, en af lederne af strejken. King førte senere en march, men ikke-skolet i ikke-vold, mange marchere begyndte at ødelægge butiksvinduer, og King blev skyndt væk i en bil. To hundrede og firs mennesker blev arresteret, 60 blev såret, og politiet skød og dræbte en sort teenager. Byledere havde været bekymrede for, at King ville skabe problemer, og deres værste frygt blev realiseret. Volden i Memphis var en personlig fiasko for King, og han vendte tilbage til byen den 3.April 1968 for at samle støtte til endnu en march, en der ville være mere disciplineret.
hans snigmorder var i Memphis for at møde ham.

Vietnamkrigen og borgerrettighedsbevægelsen (1967-68)
den 4.April 1967 holdt Martin Luther King, Jr. en tale i Riverside Church, hvor han opfordrede til en ensidig afslutning på det amerikanske militære engagement i Vietnam. Tidspunktet for hans tale genoprettede King som en radikal i det amerikanske samfund. Selvom der havde været protester mod krigen på universitetscampusser, støttede de fleste amerikanere krigen i Vietnam som en del af kampen mod kommunismen. En leder kaldte talen for en” fejl”, og NAACP blev enige om at beregne, at sammenlægning af fredsbevægelsen med borgerrettighedsbevægelsen kun ville svække begge årsager.

imidlertid ville det kommende år bringe Tet-offensiven og My Lai-massakren, som begge begyndte at vende strømmen af den offentlige mening, og i 1968 spurgte den almindelige journalist Valter Cronkite, om krigen kunne vindes. Civil rights movement grupper som Student Nonviolent Coordinating Committee var kommet ud mod krigen tidligere og organiseret mod udkastet. Senere ville den nationale Velfærdsorganisation og Black Panther Party modsætte sig krigen som destruktiv og racistisk.