hvis du nogensinde har været på Bali, har du sandsynligvis bemærket de smukt dekorerede templer.
måske har du endda snublet over et blomstertilbud, der blev sat uden for din bolig.
eller en gade kunne have været lukket, fordi Suku Bali (= ‘balinesisk folk’) syntes at fejre noget.
meget af den kulturelle pragt, du ser på Bali, findes på grund af øens vigtigste religion: balinesisk hinduisme. Det vises og mærkes i ceremonier, ritualer og overbevisninger.
og det er livligere end nogensinde! Turisme har bragt finansiel stabilitet og har måske gjort balineserne fejre deres religion og kultur med endnu mere stolthed.
så hvis du gerne vil forstå, hvorfor balineserne holder ceremonier og laver statuer af dæmoner, fortsæt med at læse!
og næste gang du er på Bali, kan du bruge nogle indonesiske oversættelser, når du taler om deres templer eller ceremonier. Bahasa Indonesia (=’Indonesisk’) er et smukt og let sprog at lære.
mere end 90% af balineserne er hinduer. Det er en sjælden religiøs enklave i Indonesien, hvor de fleste af dens 271 millioner indbyggere er muslimer.
selvom balineserne kalder sig hinduer, er der mange forskelle med indisk hinduisme.
balinesisk hinduisme er en blanding af mange års kontakt med forskellige kulturer, især den indiske. Traders introducerede deres tro til Bali mellem 1.000 og 1.500 år siden.
bortset fra hinduismen har balineserne aspekter af anden tro på deres religion.
- buddhisme.
- Malay forfader kult eller ærbødighed af døde forfædre.
- animistiske overbevisninger.
selvom de to forskellige slags hinduisme deler troen på karma og reinkarnation, har balinesisk hinduisme ingen ‘urørlig kaste’ eller børneægteskaber. Arrangerede ægteskaber kan ske, men de er sjældne.
balinesiske hinduer tilbeder mange guder og dæmoner. Den vigtigste er treenigheden af Brahma, Shiva og Vishnu.
andre er Duva (= ‘forfædre guder’) eller guder, der er typiske for øen. Jord, ild, vand, bjerge samt frugtbarhed, ris og teknologi har alle deres egen lokale Gud, for eksempel.
udtrykket hinduisme var for det meste ukendt på Bali, indtil de hollandske kolonisatorer ankom. Før det ville balinesere henvise til deres tro på forskellige måder ved hjælp af det malaysiske ord for religion: agama.
- Agama Diva (= ‘Shiva religion’).
- Agama Buda (= ‘Buddha Religion’).
- Agama Bali (= ‘balinesisk religion’).
europæere begyndte at bruge udtrykket hinduisme for hver eneste tradition, der praktiseres i Indien. Da Indonesien efter sin uafhængighed i 1945 ønskede at anerkende den balinesiske religion som en af sine fem officielle trosretninger, kom balinesisk hinduisme i brug.
kun en lille del af den balinesiske befolkning praktiserer Islam. De fleste muslimer er indvandrere eller efterkommere af folk fra Bali eller de omkringliggende øer Java og Lombok.
Indonesisk Islam er generelt kendt for at være mindre streng end i andre lande.
- der er ingen adskillelse mellem mænd og kvinder.
- hovedbeklædning til kvinder er almindelig, men ikke obligatorisk.
- polygami er sjælden.
undtagelser fra reglen er den konservative ø og provinsen Aceh, der praktiserer Sharia lov.
hver Puri har en Pura
den mest tilsyneladende manifestation af enhver religion er ofte stedet for tilbedelse. Og på Bali er de svære at gå glip af!
øen har over 10.000 templer, og deres historie starter med gudkongens ankomst.
konceptet kommer fra indisk hinduisme. Fordi politik og religion blev sammenflettet på Bali, udøvede en raja (= ‘konge’) også åndelig magt (som faraoerne i det gamle Egypten).
kongen regerede fra sin Puri (= ‘palads’), som altid indeholdt mindst en pura (= ‘tempel). Raja brugte sit tempel til offentlige og private ceremonier.
i dag bor balinesiske familier sammen i forbindelser, små samfund. Hvert samfund har et eller flere hjemmetempler. Til mere betydningsfulde landsbyceremonier bruger balinesere et af de mange offentlige templer.
på grund af det tropiske klima og den lille vedligeholdelse, der er gjort, er de fleste templer beregnet til at blive ombygget hvert 20.år. Og det betyder, at der er masser af arbejde for landsbyens billedhuggere, der nyder et godt omdømme. Tjek denne video for at se nogle storslåede sten udskæring i Ubud, Balis kulturcenter!
kunstnerne arbejder ofte på tempelstenen fra bunden uden mekaniske maskiner. De skaber mange indviklede designs, der tager inspiration fra naturen og balinesisk mytologi.
under den hollandske kolonisering brugte lokale arkitekter endda De Europæiske besættere som inspiration til dæmoniske værgestatuer inde i templerne. Det var et tydeligt tegn på, hvordan besættelsen føltes for balineserne.
vær ikke foruroliget, hvis du ser et hakekors-symbol nær indgangen til et tempel eller en forbindelse. På trods af den vestlige fascistiske konnotation af karakteren ser balineserne det gamle hinduistiske symbol på den måde, det oprindeligt var ment, hvilket repræsenterer velstand og held og lykke.
Kan Du Bede?
når du er på Bali, vil du gerne besøge nogle templer! Og selvom det er en god ide at bede en lokal guide eller ven om at se et lille samfundstempel, er de turistede imponerende.
bortset fra de lokale og vigtige templer har Bali et hoved-eller modertempel: Pura Besakih. Det ligger på skråningerne af Mount Agung, en aktiv vulkan. Templets fundamenter er mindst 2000 år gamle, så de stammer tilbage fra før nogen Indisk indflydelse på øen.
sørg for, at du er klædt passende, når du besøger et tempel. Cinta Bahasa, en Ubud-baseret Indonesisk sprogskole, lavede et kulturelt crashkursus for sine studerende. I den nævner eskola (= ‘skole’), at du vil sikre dig, at dine skuldre, bryst og knæ er dækket.
du kan bruge en selandang, et traditionelt tørklæde, til dine skuldre og en sarong til at vikle rundt om din talje.
Sarong er lavet af det typiske indonesiske stof batik. Stoffet bruges også til at lave tøj til bryllupper og ceremonier. Du kan normalt leje en sarong på et tempel for et mindre gebyr, eller du kan finde billige Bomuld dem i små butikker over hele øen.
kvinder skal ikke komme ind i templer, når de er menstruerende, gravide eller lige har født. Balinesisk hinduisme anser dem for at være sebel (rituelt urent). Der er ofte et tegn uden for templet for at minde dig om denne seksistiske regel.
hvis nogen vil vide, om en kvinde er i sin periode, anses det for normalt at spørge, om hun ‘kan bede’.
bøn er en del af de fleste religioner, og på Bali kan det være en national begivenhed. Ved disse lejligheder beder enhver balinesisk person med den samme hensigt i tankerne. For nylig har folk bedt om afslutningen af coronavirus.
dans mod onde kræfter
udover templerne er noget, du sandsynligvis vil se, hvis du er på Bali, en ceremoni. Du kan endda blive inviteret til en, hvis du bor på en ‘homestay’, en familiedrevet bolig.
ikke alene har øen store, nationale ceremonier, men mange lokale dem bringe landsbyer sammen på forskellige tidspunkter i løbet af året. Hver tjeneste involverer normalt banketter, dans, drama og musik. Under festlighederne beder folk guderne om beskyttelse mod onde kræfter.
de mest fremtrædende nationale ceremonier er Nyepi og Galungan. Find en komplet liste over alle kommende 2020-ceremonier her.
Bliv hjemme på Nyepi
Nyepi er en renselsesfestival i Marts, der bringer hele øen til et stop. Det er en del af det balinesiske Nytår. Den komplette hvile varer 24 timer, og nogle balinesere taler ikke engang i løbet af den tid.
onde ånder siges at forlade øen på Nyepi, fordi stilheden narrer dem til at tro, at balineserne har forladt deres ø.
hvis du besøger Bali på Nyepi, bør du bo i din bolig. Men du kan gå ud natten før!
i modsætning til den stille dag er aftenen før fyldt med festligheder, dans og musik. Ngrupuk-paraden er aftenens højdepunkt. Store statuer af dæmoner bæres rundt med skræmmende lyde og ond latter, der ledsager dem.
de såkaldte ogoh-ogoh repræsenterer de ånder, der vil forlade øen den næste dag.
selvom du måske tror, at ogoh-ogoh har gamle rødder, er de faktisk en skolebørns opfindelse fra 1980 ‘ erne. Men i de senere år har religiøse myndigheder sørget for, at tallene kun tager form af dæmoner fra balinesisk mytologi.
i år var aftenen før Nyepi lidt af en bummer på grund af Coronaviruspandemien. Siden Nyepi i 2020 faldt den 25.marts, lignede den stille dag de sociale distancepolitikker, der allerede var på plads på Bali. Og natten før blev alle ogoh-ogoh-parader forbudt.
Dharma slår Adharma
Galungan er en 10-dages varig ceremoni, der fejrer sejren til dharma (= ‘god’) over adharma (= ‘ond’). Fordi balineserne tror på karma, holder de sig ansvarlige, når der sker dårlige ting med dem. Under Galungan beder de guderne om tilgivelse og deres beskyttelse.
den ngulapin (= ‘rensning’), der er gjort i disse dage, kræver et dyreoffer.
det involverer også ofte en hanekamp. To haner kæmper mod hinanden, indtil en af dem bløder. Det tjener som et blodoffer for guderne.
hvis du gerne vil vide mere om Balis blodige side, så tjek dette indlæg.
fra fødsel til Ngaben
bortset fra de store, nationale festligheder afholdes der mindre ceremonier over hele øen hver dag. De fleste af dem fejrer ændringer i et samfund eller en familie eller holdes for at respektere balinesiske forfædre.
en anden vigtig grund til, at en ceremoni er organiseret, er at behage guderne og dæmonerne. Balinesiske hinduer forsøger at holde balancen mellem disse to kræfter.
de ‘saput poleng’, sorte og hvide ternet klude du ser hængende omkring træer eller statuer repræsenterer stabiliteten mellem godt og ondt.
en af de lokale festligheder er templets jubilæum. Andre ceremonier fejrer bryllupper og forskellige livsfaser for et medlem af samfundet, som nyfødte, piger, der har deres første menstruation, ældre teenagere og afdøde.
babyer under tre måneder gamle bæres overalt, fordi de ikke har lov til at røre ved den urene jord før deres renselsesceremoni. De er velsignet i et tempel, et lignende ritual som en kristen dåb.
omkring 17 år går en balinesisk teenager gennem en passage til voksenalderen. Og det indebærer en tand-arkivering ceremoni. Find ud af mere om det fascinerende ritual i dette indlæg.
en afdød person kremeres ikke altid med det samme. På grund af omkostningerne og den ofte lange ventetid på en kremeringsdato, de døde begraves undertiden, at blive uinteresseret år senere. Deres kremering involverer normalt hele samfundet.
når vigtige mennesker eller kongelige dør, kan tusinder af mennesker deltage. Deres høje samfund kremering kaldes ngaben. Ordet betyder også underligt ‘at tænde et led’.
efter ceremonien kastes den afdødes aske i havet. Det er grunden til, at balinesiske fiskere ikke bruger sprængstoffer til at dræbe fisk, i modsætning til mange andre steder i Indonesien. De døde bør ikke forstyrres.
et trick til at vide, hvornår en ceremoni skal finde sted, er at holde øje med canang sari (= ‘blomsteroffer’ på balinesisk) balinesiske kvinder sætter ud for deres Guder tre gange om dagen. De små palmebladkurve indeholder altid bunga (=’blomster’) og kan omfatte mad og penge.
hvis tilbuddet er mere overdådigt end normalt, er det nok en vigtig dag, og der kan være en ceremoni, der sker på gaden senere.
selvom du måske ser en abe, hund eller kylling spise udbuddet, fortæller Cinta Bahasa sine studerende: “Træd ikke med vilje på tilbud på jorden. Intet vil ske, hvis du ved et uheld gør det, men det er respektløst for personens indsats.”
Bær din Sarong i Pura og nyd!
selvom turisme ser ud til at overtage hele øen, praksis og tro på balinesisk hinduisme blomstrer!
det findes i alle aspekter af det daglige liv, som blomsteroffer og tempelceremonier, til de vigtigste livsbegivenheder, som en babys renselsesceremoni eller et bryllup.
har du været i Bali? Kan du tænke på andre balinesiske ritualer eller åndelige vilkår?
Lad mig det vide, og jeg kan tilføje dit bidrag til et af mine næste indlæg!
hvis du gerne vil lære mere om Bali eller øve din indonesiske, tjek disse indlæg.
- Balis mørke Side forklaret med 7 Dyr
- 7 dyr, der opsummerer Bali
- hvad din krop kan lære dig om Bali
- hvad det indonesiske sprog kan fortælle dig om Bali
- hvad disse fødevarer kan fortælle dig om Bali
- hvordan det hollandske sprog påvirkede Bali
kilder
lærere og kurser i indonesisk sprogskole Cinta Bahasa i Ubud, Bali.
Barker, J., praktisk Indonesisk: en kommunikationsvejledning. Singapore: Periplus Udgaver, 1987.
Jørgensen, V. et. al., Lonely Planet Bali, Lombok & Nusa Tenggara. Ny York: Tilfældigt Hus, 2019.
Torchia C. Og Djuhari L., Indonesisk Slang: dagligdags Indonesisk på arbejde. Tokyo: Tuttle Publishing, 2011.
hvid, A. J. og Soeriaatmadja, R. E., økologi Bali & Java. Tokyo: Tuttle Publishing, 2013.