centrerende bøn: det meget grundlæggende
de fleste trostraditioner har en form for meditation eller kontemplation. Næsten alle meditationsmetoder har til formål at udvide eller uddybe udøverens bevidsthed. Detaljerne varierer. Det kontemplative samfund fokuserer på centrering af bøn, en overgivelsesmetode til meditation eller kontemplativ bøn, der når tilbage til kristendommens tidlige dage.
i sin bog centrerende Bøn og indre opvågnen* skriver Cynthia Bourgeault, at selvom vi måske kan finde måder at stoppe “ydre støj”, er det meget sværere at stille den “indre støj”(s.5). Hun siger centrerende bøn”…. er en meget enkel metode til at forbinde os igen med den naturlige evne til det indre liv…(s. 6), som over tid af sig selv fører til personlig selvtømning og et mere forenet ydre liv.
Sådan “gør” centrerende bøn:
• Find et stille rum, hvor du næppe vil blive forstyrret.
• Sid på en måde, der giver dig mulighed for at være afslappet i kroppen og opmærksom i tankerne. Brug en stol, meditationspude eller bønnetæppe i henhold til dine egne fysiske behov og præferencer.
• luk forsigtigt øjnene.
• når du bliver opmærksom på en tanke, uanset hvad dens natur, lad det gå.
• brug et “helligt ord”.
dette er et ord eller en kort sætning, der hjælper dig med at give slip på tanker. Det er en påmindelse om din intention om at forblive åben for stilheden. Generelt falder hellige ord i en af 2 kategorier: “Gud” ord/sætninger som “Abba”, “Jesu, “Mary”, “Reality”, “Come Lord” eller “state” ord/sætninger som “kærlighed”, “fred”, “vær stille”. Hellige ord bruges ikke som mantraer, som ved konstant at gentage dem, men som en påmindelse om din intention om at forblive åben.
• fortsæt denne praksis i 20 minutter. I slutningen af tiden stå op og gå om din virksomhed, forlader praksis bag, på samme måde du give slip på dine tanker.
• folk, der lige er begyndt, og er særligt rastløse i sind og krop, kan have lettere ved at starte med kortere bønneperioder, måske kun 5 minutter pr. Så efter et par dage forlænge tiden til 10 minutter og så videre, indtil du er i stand til at sidde i 20 minutter. Giv øvelsen mindst 2 uger før du beslutter dig for, om det er rigtigt for dig.
• to 20-30 minutter sidder om dagen betragtes som ideelle. Det anbefales kraftigt, at ingen mediterer mere 60 minutter om dagen, medmindre du deltager i et struktureret tilbagetog med erfarne ledere.
nogle yderligere tanker om centrerende bøn
dit hellige Ord: Nogle mennesker prøver et par hellige ord, indtil de sætter sig på et, der føles rigtigt. Når du starter en sidde ved hjælp af et bestemt ord, fortsætte med at bruge det i løbet af at sidde. Lad så meget som muligt dit ord eller din sætning finde dig. Med andre ord, prøv ikke at kontrollere denne proces.
Timing sits: Indstil en vibrerende eller meget stille timer af en slags for at fortælle dig, når din sidde er forbi uden at skræmme dig. For dem med smartphones er der nogle gode apps tilgængelige (f.eks. Kontemplative Outreach s Centrering bøn app).
start af sit: sørg for, at du er så behagelig som muligt; at sidde oprejst er bedst, men hvis dine særlige fysiske behov kræver, gør hvad du skal gøre for at være komfortabel. Luk øjnene. Nogle udøvere kan lide at indlede deres centrerende Bønnesession med en meget kort påkaldelse, sang eller bøn, der minder dem om deres intention om at være fuldt åben og til stede for det guddommelige. Nogle kan lide at tage 2-3 dybe vejrtrækninger. Husk, at centrerende bøn aldrig handler om bevidst at forsøge at ændre eller kontrollere din krop eller sind.
fysiske fornemmelser under en sit: Så meget som muligt behandle fysiske fornemmelser på samme måde som du gør tanker; lad dem gå ved simpelthen og forsigtigt at vende tilbage til dit hellige ord. Hvis en fornemmelse bliver uudholdelig, lad dig forsigtigt vende tilbage til den ydre bevidsthed, foretage de nødvendige justeringer og vende tilbage til dit sidde.
tanker under dit sit: det er almindeligt at have tanker af forskellig art under et sit. De kan involvere dine planer for dagen, eller give dig en vis psykologisk indsigt i din opførsel, eller være om det guddommelige; du kan finde dig selv med behagelige tanker eller vrede følelser eller bemærke, at du prøver at skabe en bestemt stemning i din praksis. Du kan endda være opmærksom på at blive ‘blissed out’. Uanset typen eller arten af tanker og følelser er svaret det samme: vend forsigtigt tilbage til dit hellige ord, som er symbolet på din “intention om at give samtykke til Guds nærvær og handling indeni” (s. 24), og slip derefter. Analyser ikke, mærk eller bedøm dine tanker og følelser. Bare forsigtigt, lad dem gå. Igen og igen og igen og…….
for at afslutte en sit: Mange kan lide at afslutte en sidde ved at bøje på plads og dermed strække ryggen ud. Nogle siger måske en meget kort takkebøn. Det er så tid til at vende tilbage til din daglige rutine uden at dvæle ved oplevelsen af din sidde.
*alle citater på disse sider er fra Cynthia Bourgeault, centrerende Bøn og indre opvågnen. (Cambridge, Messe: Holstebro, 2004). Det er tilgængeligt fra biblioteker, boghandlere og denne hjemmeside. Takket være Christopher Page er en studievejledning også tilgængelig.