nikdo přesně neví, kdy byl pes domestikován nebo z jakého nejlepšího přítele zvířete přišel. Většina říká, že vlk byl předchůdcem psa, ale psi byli známí po tisíce let v oblastech cizích vlkům. Starověký člověk musel s úžasem sledovat, jak zvířata podobná psům běžela a srazila zvířata mnohokrát jejich velikosti, a musel si myslet, dostat jedno z těchto zvířat a vycvičit ho, aby sundal jídlo, které potřebujeme. Psi jako lovci nebo pomocníci při lovu byli prvním použitím tohoto psa.
v řeckých a římských dobách byl divočák nejvyhledávanějším 
zdrojem loveckých her a masa. Většina hrdinů v řeckých mýtech a legendách zabije divočáka někdy v životě: např. Herkules, Odysseus. Kanec symbolizoval válečnické ctnosti nebojácné bezohlednosti a lovit a zabíjet jednoho mělo být statečné a mužné. Psi byli stejně nebojácní a jejich štěkot, rychlost a tesáky mohly zahnat kance. Staří Římané po sobě zanechali mnohem více mozaikových reprezentací lovu než Řekové.
mýtus Atalanta a Kalydonským prase nemá nic společného se psy, ale má hodně co říci o lovecké schopnosti žen a pocity ve starověkém světě k ženám zasahování do člověka domény:
„Když Oineus (král Kalydon) nabízel své výroční oběť z prvních plodů země, aby všichni bohové, on přehlédl, Artemis. Hněvivá bohyně uvolnila velkého a mocného divočáka, který učinil zemi nepotopitelnou a zničil stáda a lidi, kteří se s ní setkali. Aby se zbavil tohoto kance, Oineus svolal dohromady 16 nejlepších mužů Hellas, včetně ženy Atalanty, a prohlásil kůži za trofej muži, který ji mohl zabít….dva lovci z Arkadia a někteří jiní opovržlivě odmítl jít na lov s ženou, ale Meleagros, když ženatý s Idas a Marpessa dcera Kleopatra, stále chtěl, aby se dítě s Atalanta, a tak přinutil muže, aby připojit se k lovu s ní. Když se neobklopili prase, zvíře zabil Hyleus a Ankaios, a Peleus omylem napíchl Eurytion (král Phthia) s jeho oštěpem. Atalanta nejprve zasáhla kance, do zad šípem. Amphiaraos ji pak dostal do oka a Meleagros ji zabil ranou do boku. Když dostal kůži, dal ji Atalantě. Ale synové Thestios, kteří považovali za hanebné, že žena by měla dostat trofej, kde byli muži zapojeni, vzali jí kůži s tím, že je správně jejich právem narození, pokud se Meleagros rozhodl nepřijmout. Meleagros tím pobouřil syny Thestia a znovu dal kůži Atalantě. Ale Althaia (jiná žena), v žalu nad smrtí její bratři (synové Thestios), zapálili značky, že Moirai prohlásil, když byl spotřebován by ukončit život Meleagros, a Meleagros na místě zemřel.“Pseudo-Apollodorus (1. století n. l.), Bibliotheca 1. 66
tak skončila meleagrosova Chtivá touha po Atalantě. Ale odebrala první krev. Řecký historik Xenofon (430-354
Alexandr veliký (356-323 před naším LETOPOČTEM) miloval svého psa jménem Peritas (tři slabiky jméno). Doprovodil ho z Řecka do údolí Indus a Peritas ho nikdy nezklamal. Podle Plútarcha (45-120 AD) ve své Paralelní Životy: Život Alexandra 6: „říká se, když se ztratil pes jménem Peritas, který byl zbudován podle něj a miloval ho, založil město a dal mu jméno psa.“Město bylo někde v Indii, možná nedaleko města pojmenovaného po jeho mrtvém koni Bucephalus. Obě města byla válečná kořist pro Alexander poté, co byl poražen Král Porus v Bitvě u Hydaspes v roce 326 před naším LETOPOČTEM a připojeného Král Porus‘ Paňdžáb oblasti jeho řecká Říše, která v době, kdy Alexander zemřel v 33 (v červnu 323 před naším LETOPOČTEM v Babylónu) byl v Říši, která se táhla přes tři kontinenty, a na které se vztahuje dva miliony čtverečních kilometrů.
někteří psi před 2000 lety měli krásné hroty obojky stejně jako my sportujeme na našich sportovních psech. Červená barva jeho posetá límec a na tento Tuniský psa kožené vodítko vyrobené z „šílenější“ Evropská bylina, jejíž kořeny byly použity k výrobě červené, červené, růžové a hnědé oblečení a kůže. Tunisko se stala Římskou provincií v roce 146 před naším LETOPOČTEM až po 3. Punské Války a konečnou porážku z Afrického Kartága. Římané nazvali Tunisko „provincií Afriky“, „pojmenovaný, možná, po severoafrických Berberech, kteří byli nazýváni“ Afri.“
stále zveřejňujeme nápisy „pozor na psa“ na našich domovech, pokud máme nepředvídatelné psy. Tato mozaika z jejich Fido (Xenofón by schválit–dvě slabiky) ve městě Pompeje v Domě Tragického Básníka má slova přímo pod jejich psa. Možná to byla deska před domem. Kdybych žil, než Pompeje byl pohřben v popelu v roce 79 našeho letopočtu, nevstoupil bych do toho domu, dokud tam byl ten skvrnitý pes–i když miluji poezii, bál bych se tragického, nepoetického konce! Podívej se na něj! „Cave Canem,“ vskutku.
pokud jste měli psa před 2000 lety a pokud jste byli Říman, Tunisan nebo křesťan, museli byste svého psa vyvenčit, aby mohl dělat své „podnikání“ (podivné slovo popisující močení a egesting).
a pokud jste měli psa na to Pompejské srpnové ráno v roce 79 našeho letopočtu a pokud jste nedbali neustálého říhání, které Mt. Vesuv byl pro týdny a ty jsi stále tam, když se starý muž vyhodili jeho stack a poslal racing lava 18 mil za hodinu dolů bujné svahy, by 
mrtví a váš pes by byl mrtvý, a dalších 20 000 lidí, kteří žili ve vašem městě by byl mrtvý. Ale vy a váš pes byste měli určitý druh nesmrtelnosti, protože archeologové odhalili mnoho z vás a vašich mnoha mazlíčků, včetně psů, kteří byli dokonale pohřbeni v lávě.
skutečný důvod, proč lidé stále dostat psi a držet je, i když jsou 
ne lovci, nebo „užitečný“ v žádném případě je proto, že naše děti milují a potřebují, a my dospělí milovat a ocenit je za jejich shovívavost a náklonnost k nám, i když jsme občas bezcitný nebo lhostejný. Jsou dokonalým zosobněním agape lásky, bezpodmínečné lásky, jako nás Bůh miluje.- Sandra Sweeny Silver
zlatý retrívr vojáka ho vítá doma.
Klikněte pro úvodní stránku