Surf bander har beskyttet deres lokale surf pauser i årtier. De var involveret i historier om krig, vold, død og respekt. Hvilke surfgrupper har skrevet deres navn i den mørke side af surfing?
“min bande får dig,” advarede Jim Morrison os engang. Mens han visionerede en af de værste sider af strandlivet og surfkulturen – trusler og hævn – mindede han os om at opføre os i fremmede territorier.
lokalisme. Den fjendtlige, uvenlige følelse, som vi alle har smagt, har sine rødder i 1960 ‘ erne med eksplosionen af surfing og dens livsstil.
at forsvare og beskytte lokale bølger – det kunne være mottoet.
Sociologisk kunne surflokalisme forstås som det forsvarssystem, der aktiveres, når en person, der ikke er blevet inviteret til vores hjem, stadig sidder på vores yndlingssofa.
lokalisme kan være et individuelt eller gruppefænomen. Du kan blive inviteret til at forlade bølgetoppen af en uber-selvsikker surfer eller af en cirkel af bemyndigede, rasende nyoprettede fjender.
Surf bander er det naturlige resultat af den egoistiske side af surfing. Bølger er sjældne; gode bølger er knappe og perfekte bølger er begrænsede.
verbale og fysiske trusler fra “surf-fascister” eller “surf-punkere” begynder at blomstre i det sydlige Californien i 1960 ‘ erne.
berygtede Surfbander
“Cito-rotterne” blev dannet i Montecito, Californien, omkring 1978 og 1979.
surfbanden “ejede” strandene ved Biltmore Pier, Dorbo Dunes, Chicken Creek, Pigeon Ridge, The Underground, Miramar, Hammonds reef, nonner, “The Rock”, skydebanen, Rancho Coyote, Herb Estate og RKL. Deres ultra-lokale aktiviteter forsvandt i 1990 ‘ erne.
“Ulvepak” er en af de mest relevante surfbander i verden.
deres navn har en forklaring, “fordi vi løber i en pakke, der arbejder sammen. Når du rode med en af os, du rode med os alle.”
den thailandske gruppe, der blev født i 2001 i Kauai, kræver respekt. “Ulvepak” har forsøgt at styre mængden faktor på nordkysten af Oahu.
Kala Aleksander, grundlæggeren, tillader ikke drop-ins.
“jeg er ligeglad med, om det er Kauai eller Brooklyn. Og jeg tror, at uanset hvor du går, har lokalbefolkningen ret til at gå. Sådan skal det være, og hvordan det plejede at være her”, fortalte Aleksander engang.
på trods af ikke at antage deres “bande” – faktor, frygtes og respekteres “Ulvepak” på de Hauaiiske Øer.
“Hui o He ‘E Nalu”, også kendt som “sorte Shorts” eller “Da Hui”, blev grundlagt af Eddie Rothman i 1975 i Oahu.
oprindeligt blev de hyret til vandpatrulje surfkonkurrencer, men deres omdømme involverede også problemer.
“når jeg går ud og surfer, skal du ikke genere mig, ikke genere mine børn, ikke genere de andre børn her omkring. Bare hold dig ude af vejen”, sagde Rothman i 1997.
i Australien havde “Bra Boys” en medlemstatovering “My Brothers Keeper” på tværs af forsiden af deres kister. Grundlagt i Maroubra, Sydney, i 1990 ‘ erne.
Brødrene Sunny, Jai, Koby og Dakota Abberton etablerede en organiseret gruppe af lokale surfere, der blev kendt for deres voldelige sammenstød med borgere og politi.
“Bra Boys” fik kontrol over Cape Solander surf spot og omdøbte det til “vores.”Stoffer, slagsmål og optøjer blev tilskrevet Abberton-banden.
i 2007 blev dokumentarfilmen med titlen ” Bra Boys: Blod er tykkere end vand ” bliver et øjeblikkeligt hit.
“Longos” er en af de ældste surfbander. De blev født i Long Beach, Los Angeles, og er stadig ret aktive i regionen.
The Silver Strand Locals, the Pierpont Rats, the Palos Verdes Surfers/Bay Boys, The Bird Rock Bandits, også grupper involveret i flere surf krige for at beskytte deres lokale pauser i de sidste årtier.
mens mange surfbander har været direkte knyttet til episoder med ekstrem vold, er der grupper, der strengt er oprettet for at holde udenlandske surfere ude af vandet.
Catchphrases som “Locals only”, “Hvis du ikke bor her, surf ikke her” og “haoles, gå hjem” vil forblive som friske minder om en af de mørkeste sider af surf kultur.