Deluge accountsEdit
oversvømmelsen i Deucalions tid blev forårsaget af vrede fra seus, antændt af pelasgians hubris. Så han besluttede sig for at sætte en stopper for bronsalderen. Ifølge denne historie, Lycaon, Kongen af Arcadia, havde ofret en dreng til seus, der var forfærdet over dette vilde offer. Så floderne løb i Strømme, og havet oversvømmede kystsletten, opslugte foden med spray og vaskede alt rent. Deucalion blev ved hjælp af sin far Prometheus reddet fra denne flod ved at bygge en kiste. Ligesom den bibelske Noah og den mesopotamiske modstykke Utnapishtim bruger han denne enhed til at overleve syndfloden med sin kone, Pyrrha.
de fulde konti findes i Ovids Metamorfoser (sent 1 fvt til tidligt 1 E.kr.) og i Pseudo-Apollodorus Bibliotek. Deucalion, der regerede over regionen Phthia, var blevet advaret om oversvømmelsen af sin far, Prometheus. Deucalion skulle bygge et bryst og sørge for det omhyggeligt (ingen dyr reddes i denne version af Oversvømmelsesmyten), så når vandet trak sig tilbage efter ni dage, var han og hans kone Pyrrha, datter af Epimetheus, det eneste overlevende par mennesker. Deres bryst rørte fast grund på Mount Parnassus, eller Mount Etna på Sicilien, eller Mount Athos i Chalkidiki, eller Mount Othrys i Thessalien.
Hyginus nævner en Hegesianaks mening om, at Deucalion skal identificeres med Vandmanden, “fordi under hans regeringstid hældte sådanne mængder vand fra himlen, at den store oversvømmelse resulterede.”
når syndfloden var forbi, og parret havde takket sig, konsulterede Deucalion (sagde i flere af kilderne, der var 82 år på det tidspunkt) et orakel af Themis om, hvordan man genbefolker jorden. Han blev bedt om at”dække dit hoved og smide din mors knogler bag din skulder”. Deucalion og Pyrrha forstod, at” mor “er Gaia, mor til alle levende ting og” knoglerne ” til at være klipper. De kastede klipperne bag deres skuldre, og stenene dannede mennesker. Pyrrha blev kvinder; Deucalion blev mænd.
forfatteren Lucian fra det 2.århundrede e. kr. redegjorde for den græske Deucalion i de Dea Syrien, der ser ud til at henvise mere til de nærøstlige oversvømmelseslegender: i sin version tog Deucalion (som han også kalder Sisyhus) sine børn, deres hustruer og par dyr med sig på Arken og byggede senere et stort tempel i Manbij (det nordlige Syrien) på stedet for kløften, der modtog alle farvande; han beskriver yderligere, hvordan pilgrimme bragte skibe med havvand til dette sted to gange om året år, fra så langt som Arabien og Mesopotamien, for at fejre denne begivenhed.
Variant storiesEdit
på den anden side erklærede Dionysius fra Halicarnassus, at hans forældre var Prometheus og Clymene, datter af Oceanus og nævner intet om en oversvømmelse, men navngiver ham i stedet som kommandør for dem fra Parnassus, der kørte den “sjette generation” af Pelasgians fra Thessalien.
en af de tidligste græske historikere, Hecataeus af Miletus, siges at have skrevet en bog om Deucalion, men den overlever ikke længere. Det eneste bevarede fragment af hans at nævne Deucalion nævner heller ikke oversvømmelsen, men navngiver ham som far til Orestheus, konge af Aetolia. Den meget senere geograf Pausanias, efter denne tradition, navngiver Deucalion som en konge af Osolian Locris og far til Orestheus.
Plutarch nævner en legende om, at Deucalion og Pyrrha havde bosat sig i Dodona, Epirus; mens Strabo hævder, at de boede i Cynus, og at hendes grav stadig findes der, mens hans kan ses i Athen; han nævner også et par Ægæiske Øer opkaldt efter parret.