A. El último salmo de David.
1. (1-4) El carácter del rey perfecto de Dios.
Estas son las últimas palabras de David.
Así dice David, hijo de Isaí;
Así dice el hombre levantado en lo alto,
El ungido del Dios de Jacob,
Y el dulce salmista de Israel:
«El Espíritu de Jehová habló por mí,
Y Su palabra estaba en mi lengua.
El Dios de Israel dijo:
La Roca de Israel me habló:
‘ El que gobierna sobre los hombres debe ser justo,
Gobernando en el temor de Dios.
Y será como la luz de la mañana cuando sale el sol,
Una mañana sin nubes,
Como la hierba que brota de la tierra,
Por claro brillante después de la lluvia.’
a. Estas son las últimas palabras de David: No fue que estas fueran las palabras que David habló desde su lecho de muerte, sino que expresaron su corazón y anhelo al final de su vida.
i. » Supongo que la última composición poética está destinada aquí. Podría haber dicho muchas palabras después de éstas en prosa, pero ninguna en verso.»(Clarke)
ii. Este breve salmo es una hermosa canción de sabiduría de David al final de su vida. «En el cual él, en pocas palabras pero lleno de materia, reconoce los beneficios de Dios, confiesa sus pecados, profesa su fe, se consuela a sí mismo en el pacto, y denuncia la destrucción a los incrédulos How ¡Cuánto en un poco!»(Trapp)
iii. What a life his was-tenemos una cápsula de la vida de David en los títulos y descripciones de 2 Samuel 23:1:
· El hijo de Jesse: Jesse era un humilde granjero y este título nos recuerda el humilde comienzo de David.
· El hombre levantó en lo alto: David permitió que Dios lo levantara, para que pudiera descansar con confianza en este título.
* El ungido del Dios de Jacob: David fue ungido por Dios, no por sí mismo o simplemente por el hombre. Él tenía un poder y una capacitación únicos de Dios.
* El dulce salmista de Israel: David tenía un hermoso don de elocuencia y expresión ante Dios. Este título recuerda la profunda vida interior de David con Dios.
b. El Espíritu del Señor habló por mí: Esto indica que, al menos a veces, David estaba consciente de la obra de inspiración divina a través de él y expresada en sus palabras.
c. El que gobierna sobre los hombres debe ser justo: Cuando David miró hacia atrás sobre su vida y reinado, se sintió impresionado por la gran necesidad de gobernantes para ejercer la justicia. Él sabía esto al ver la bondad de la justicia provista y la maldición de la justicia negada.
d. Gobernando en el temor de Dios: Esta es la clave de la justicia en la obra de un líder. Cuando los líderes gobiernan en el temor de Dios, reconocen que un Dios de justicia revisa su trabajo y requerirá un recuento de cómo ha dirigido el gobernante.
e. Será como la luz de la mañana: David reflexionó sobre cómo un gobernante sabio es bendecido cuando gobierna con justicia. Aunque el reinado de David no fue perfecto, fue bendecido, y su reinado es el más identificado con el reinado del Mesías.
i. Desde una perspectiva, el reinado de David fue un desastre. Sufrió un oscuro escándalo durante su reinado, sufrió repetidas crisis familiares, un intento de insurrección de su propio hijo, otra guerra civil y tres años de hambruna.
ii. En contraste con David, el reinado de su hijo Salomón parecía perfecto. Salomón disfrutó de un reino de paz, gran prosperidad, prominencia y gloria.
iii. Sin embargo, la Biblia no tiene más que alabanza para David y su reinado, reflejada en pasajes como el Salmo 89:20, Isaías 55:3-4, Romanos 1:3, y Apocalipsis 22:16. En contraste, a Salomón apenas se lo menciona en el resto de las Escrituras y cuando lo hace, es casi de una manera retrógrada (ver Mateo 6:28-29 y Mateo 12:42).
iv. La diferencia entre David y Salomón se encontró en sus diferentes relaciones con Dios. La pasión de David en la vida era simplemente estar con Dios (Salmo 84:10), mientras que la pasión de Salomón era la mejora personal (1 Reyes 3: 4-15). También podemos decir que David aguantó hasta el final, amando y sirviendo a Dios en los capítulos finales de su vida (2 Samuel 23:1-7), mientras que Salomón abandonó a Dios en sus últimos años (1 Reyes 11:4-8).
2. (5-7) La confianza de David en el pacto de Dios.
» Aunque mi casa no es así con Dios,
Sin embargo, Él ha hecho conmigo un pacto eterno,
Ordenado en todas las cosas y seguro.
Porque esto es toda mi salvación y todo mi deseo;
¿No lo hará aumentar?
Pero los hijos de la rebelión serán todos como espinas empujadas,
Porque no pueden ser tomados con las manos.
Pero el hombre que los toque
Debe estar armado con hierro y el eje de una lanza,
Y serán completamente quemados con fuego en su lugar.»
a. Aunque mi casa no es así con Dios: David miró la bendición completa del reinado de un gobernante justo y sabía que su reinado no alcanzaba la justicia perfecta ni la bendición completa.
b. Sin embargo, Él ha hecho conmigo un pacto eterno: David sabía que el pacto eterno de Dios no se basaba en la perfección de David como gobernante. Se basó en el compromiso de gracia de Dios con Su pacto eterno.
c. Esta es toda mi salvación y todo mi deseo: David solo dijo esto porque el pacto se basó en la fidelidad de Dios y no en la suya propia. David sabía que su propia obediencia no era suficiente para ser un fundamento para toda su salvación y todo su deseo.
i. Podemos decir que debido a su pecado y sus consecuencias, la luz de David se atenuó hacia el final de su vida, pero no se extinguió. Brilló hasta el final. «En el trato Divino con nosotros, no hay error, no hay lapsus. No se ha permitido nada que no haya sido hecho para servir al propósito más elevado. Esto es así incluso de nuestros fracasos, si, como David, en verdadera penitencia los hemos abandonado y confesado. Ciertamente es así en todas nuestras penas y pruebas.»(Morgan)
d. Los hijos de la rebelión serán como espinos empujados: El pacto se basó en la fidelidad de Dios, pero David sabía que la obediencia aún importaba. Dios todavía se opondría a los hijos de la rebelión y acabarían en la ruina. David sabía que podía confiar en que el Señor cuidaría de sus enemigos y hombres malvados.
i. » Este fue todo el tema de David. El Señor está en control. Descansa en Él. No te preocupes por los malhechores que hacen pasar los malos dispositivos. Descansa en el Señor, confía también en Él. Deléitate en el Señor! Y toda la ayuda, y la fuerza, el ministerio del Espíritu de Dios a nuestros corazones, a través de los Salmos, el dulce salmista de Israel. Qué legado ha dejado.»(Smith)
ii. Esta notable relación con Dios es la razón por la cual David fue el rey más grande de Israel, y el antepasado más prominente de Jesucristo. El Nuevo Testamento comienza con estas palabras: El libro de la genealogía de Jesucristo, el Hijo de David (Mateo 1:1).
B. Los poderosos de David.
1. (8-12) Los nombres y hazañas de los tres primeros soldados de David.
Estos son los nombres de los valientes que tuvo David: Joseb-Basebet el Tachmonite, principal de los capitanes. Se llamaba Adino el eznita, porque había matado a ochocientos hombres a la vez. Después de él estaba Eleazar hijo de Dodo, el ahohita, uno de los tres valientes que estaban con David cuando desafiaron a los filisteos que se habían reunido allí para la batalla, y los hombres de Israel se habían retirado. Se levantó y atacó a los filisteos hasta que su mano se cansó, y su mano se pegó a la espada. El Señor trajo una gran victoria ese día; y el pueblo volvió tras él solo para saquear. Después de él, Samá, hijo de Agee el hararita. Los filisteos se habían reunido en una tropa donde había un pedazo de tierra lleno de lentejas. Entonces el pueblo huyó de los filisteos. Pero se puso en medio del campo, lo defendió y mató a los filisteos. Y el Señor produjo una gran victoria.
a. Estos son los nombres de los valientes: David no era nada sin sus valientes, y ellos no eran nada sin él. Él era su líder, pero un líder no es nada sin seguidores – y David tenía hombres poderosos para seguirlo. Estos hombres no necesariamente comenzaron como hombres poderosos; muchos eran algunos de los afligidos, endeudados y descontentos que siguieron a David en la Cueva de Adulam (1 Samuel 22:1-2).
i. » Estos hombres vinieron a David cuando su fortuna estaba en el punto más bajo, y él mismo fue considerado como un rebelde y un forajido, y permanecieron fieles a él durante toda su vida. Felices los que pueden seguir una buena causa en su peor estado, porque la suya es la verdadera gloria.»(Spurgeon)
ii. El día de los hombres y mujeres poderosos – hombres y mujeres heroicos para Dios – no ha terminado. «El triunfo de la iglesia en su conjunto depende de la victoria personal de cada cristiano. En otras palabras, su victoria, su vida, su testimonio personal, son importantes para la causa de Dios hoy. Lo que sucede en Nueva Guinea, en la selva amazónica, en el disturbado Congo, no es ajeno a lo que sucede en su propia relación personal con Dios y su batalla personal contra las fuerzas de la oscuridad. La victoria de la iglesia en todo el frente mundial depende de la victoria en tu vida y en la mía; las situaciones «domésticas» y «extranjeras» no pueden separarse.»(Sendero Rojo)
b. Adino el eznita: Este líder entre los poderosos hombres de David se destacó por haber matado a ochocientos hombres a la vez.
i. » TRESCIENTOS es la lectura en Crónicas, y parece ser la verdadera.»(Clarke)
c. Eleazar el hijo de Dodo: Este líder de los hombres poderosos de David era famoso por estar con David en una batalla famosa y cuando su mano estaba cansada, y su mano pegada a la espada. A través de su tenacidad, el Señor produjo una gran victoria ese día.
i. Spurgeon vio que Eleazar, en su posición solitaria hasta la victoria, era un ejemplo tremendo para los creyentes de hoy. «Se espera de los creyentes una destreza solitaria. Yo espero que podamos criar en este lugar una raza de hombres y mujeres que conozcan la verdad, y sepan también lo que el Señor reclama de sus manos, y que estén resueltos, por la ayuda del Espíritu Santo, a hacer una buena guerra para su Señor, ya sea que otros estén a su lado o no.»
ii. «Recuerda el himno del Sr. Sankey, -‘ Atrévete a ser un Daniel! ¡Atrévete a estar solo! Atrévete a tener un propósito firme! ¡Atrévete a darlo a conocer!»Atrévete a ser un Eleazar, y ve y hiere solo a los filisteos; pronto encontrarás que hay otros en la casa que han ocultado sus sentimientos, pero cuando te vean venir, estarán abiertamente del lado del Señor. Muchos cobardes están merodeando, tratando de avergonzarlos. Muchos están indecisos, que vean a un hombre valiente, y él será el abanderado en torno al cual se unirán.»(Spurgeon)
d. Sama hijo de Agee el Hararita: Este líder entre los hombres valientes de David se estacionó en medio del campo cuando otros huyeron, y se mantuvo en el suelo sin ayuda hasta que el Señor produjo una gran victoria.
2. (13-17) Una audaz hazaña de los días de David en Adulam.
Entonces tres de los treinta hombres principales descendieron a la hora de la cosecha y se acercaron a David en la cueva de Adulam. Y el ejército de los Filisteos acampó en el valle de Refaim. David estaba entonces en la fortaleza, y la guarnición de los Filisteos estaba en Belén. Y David dijo con anhelo: «¡Oh, que alguien me diera a beber del agua del pozo de Belén, que está junto a la puerta!»Entonces los tres valientes atravesaron el campamento de los filisteos, sacaron agua del pozo de Belén que estaba junto a la puerta, y la tomaron y la trajeron a David. Sin embargo, no quiso beberlo, sino que lo derramó al Señor. Y él dijo: «¡Lejos esté de mí, Señor, que haga esto! ¿No es ésta la sangre de los hombres que pusieron en peligro sus vidas?»Por lo tanto, no quiso beberlo. Estas cosas fueron hechas por los tres valientes.
a. Vino a David en la cueva de Adulam: David pasó un tiempo en esta cueva cuando los que se convertirían en sus valientes vinieron a él por primera vez en 1 Samuel 22:1-2. Este pasaje describe algo que sucedió durante ese tiempo o en un tiempo posterior de batalla contra los filisteos cuando David regresó a la cueva de Adulam.
b. David dijo con anhelo, «Oh, que alguien me diera un trago del agua del pozo de Belén»: Durante este tiempo David tenía un anhelo nostálgico por el sabor del agua de un pozo cerca de su hogar de infancia.
c. Los tres valientes atravesaron el campamento de los filisteos, sacaron agua del pozo de Belén: En respuesta al anhelo de David, que no era un mandamiento ni siquiera una petición, solo un anhelo vocalizado, estos tres valientes inmediatamente fueron a cumplir el deseo de David con gran riesgo personal.
d. No la bebió, sino que la derramó al SEÑOR: David se sintió tan honrado por el sacrificio de estos tres hombres poderosos que sintió que el agua era demasiado buena para él – y digna de ser derramada en sacrificio al SEÑOR. Creía que el gran sacrificio de estos hombres solo podía ser honrado dando el agua al Señor.
i. » Considerándolo un trago demasiado caro para sí mismo, lo derramó al Señor, por respeto religioso.»(Trapp)
3. (18-23) Dos hombres notables más entre los hombres poderosos.
Abisai, hermano de Joab, hijo de Sarvia, era jefe de otros tres. Alzó su lanza contra trescientos hombres, los mató y se ganó un nombre entre estos tres. ¿No fue el más honrado de tres? Por lo tanto, se convirtió en su capitán. Sin embargo, no alcanzó los tres primeros. Benaías era hijo de Joiada, hijo de un hombre valiente de Cabseel, que había hecho muchas obras. Había matado a dos héroes de Moab parecidos a leones. También había bajado y matado a un león en medio de una fosa en un día de nieve. Y mató a un egipcio, un hombre espectacular. El egipcio tenía una lanza en su mano, y descendió a él con un bastón, arrancó la lanza de la mano del egipcio y lo mató con su propia lanza Estas cosas hizo Benaía hijo de Joiada, y ganó fama entre tres valientes. Fue más honrado que los treinta, pero no alcanzó los tres primeros. Y David lo puso sobre su guardia.
a. Abisai, hermano de Joab: Este líder entre los hombres poderosos de David era famoso por su batalla contra trescientos hombres. Su liderazgo también se registra en pasajes como 1 Samuel 26:6-9, 2 Samuel 3:30, y 2 Samuel 10:10-14.
b. Benaía hijo de Joiada: Este líder entre los hombres poderosos de David era famoso por sus batallas tanto contra hombres (dos héroes de Moab parecidos a leones – un egipcio, un hombre espectacular) como contra bestias (un león en medio de una fosa en un día de nieve).
4. (24-39) Una lista de los valientes de David.
Asael, hermano de Joab, fue uno de los treinta; Elhanán, hijo de Dodo de Belén, Sama, el Harodi, Elika la Harodi, Heles Paltita, Ira hijo de Iques, de tecoa; Abiezer Anathothite, Mebunai el Husatita, Salmón, el Ahohíta, Maharai el Netofatita, Heleb el hijo de Baana (el Netofatita), Itai hijo de Ribai de Gabaa de los hijos de Benjamín, Benaía Piratonita, Hiddai de los arroyos de Gaas, Abi-Albón el Arbatita, Azmavet, el Barhumita, Eliaba Saalbonita (de los hijos de Jashen), Jonathan, Sama, el Ararita, Ahíam el hijo de Sarar, el Ararita, Elifelet hijo de Asbai, el hijo de los maacatitas, Eliam hijo de Ajitofel Gilonita, Hezrai de Carmelita, Paarai Arbita, Igal hijo de Natán de Soba, Bani Gadita, Zelec Amonita, Naharai Beerotita, escudero de Joab hijo de Sarvia, Ira Itrita, Gareb Itrita y Urías Heteo: treinta y siete en total
a. Eliam, hijo de Ahitofel: Este hombre es notable entre los hombres poderosos porque fue el padre de Betsabé (2 Samuel 11:3) y muestra que Ahitofel era el abuelo de Betsabé.
b. Urías el hitita: Es notable entre los hombres poderosos porque era el esposo de Betsabé. Cuando David se enteró de la relación de Betsabé con Urías, Eliam y Ahitofel (2 Samuel 11:3), debería haber desechado toda idea de adulterio.
c. Treinta y siete en total: Estos hombres notables fueron el fundamento de la grandeza del reinado de David. No vinieron a David como grandes hombres, pero Dios usó su liderazgo para transformarlos de hombres que estaban en apuros, endeudados y descontentos, que se encontraron con David en la Cueva de Adulam (1 Samuel 22:1-2).
i. «Más que todas sus victorias contra enemigos externos, la influencia de su vida y carácter en los hombres más cercanos a él atestiguan su grandeza esencial.»(Morgan)