El Corán 97 describe Laylat al-Qadr, la «Noche de la abundante porción de bendiciones» en Ramadán en la que los musulmanes creen que el Corán fue revelado por primera vez. La noche no es comparable a ninguna otra a la vista de los musulmanes y según una tradición, las bendiciones debidas a los actos de adoración durante esta noche no se pueden igualar ni siquiera con la adoración a lo largo de toda una vida. La recompensa de los actos de adoración realizados en esta sola noche es más que la recompensa de alrededor de 83 años (1000 meses) de adoración. En el Corán se hace referencia a Laylat al-Qadr:
CIERTAMENTE, revelamos el Corán en la noche de al Kadr.¿Y qué te hará entender lo excelente que es la noche de al Kadr? La noche de al Kadr es mejor que mil meses. Allí descienden los ángeles, y también el espíritu de Gabriel, con permiso de su Señor, con sus decretos sobre todo.es la paz hasta el amanecer.
El» Espíritu » mencionado en el versículo 4 se interpreta comúnmente como una referencia al ángel Gabriel. La» paz «a la que se refiere es llamada por los Muyahid» seguridad en la que Shaitan (Iblis) no puede hacer ningún mal o daño», mientras que Ibn Kazir cita a Ash-Sha’bi diciendo que se refiere a los ángeles que saludan a la gente en las mezquitas durante toda la noche.
Laylat al-Qadr ocurre durante una noche impar dentro de los últimos diez días de Ramadán, pero su fecha exacta es incierta; debido a las promesas hechas en el capítulo y en varios hadices. Los musulmanes lo consideran un momento particularmente bueno para la oración, la súplica y el arrepentimiento a Dios. Este evento marca el descenso de la primera revelación del Corán a la Tierra. La enseñanza islámica oficial es que Muhammad recibió las revelaciones que formaron el Corán por partes durante los siguientes veintitrés años de su vida hasta el momento de su muerte. Los musulmanes chiítas creen que Ali (el primer Imán chiíta y el cuarto califa del Califato Rashidun para los sunitas) tuvo una visión especial e intimidad con Dios en esta noche. El prominente pensador chií Nasir Khusraw interpreta un verso que dice que» la noche del poder (laylat al-qadr) es mejor que mil meses » (Corán 97:3) para referirse a la prueba (ḥujjat) del Señor de la Resurrección (QāʾIm al-Qiyāma) cuyo conocimiento es superior al de mil Imanes, aunque su rango, colectivamente, es uno.