Recientemente me preguntaron cómo se me ocurrió la mirada de Jesús en mi cómic. La pregunta está justificada, ya que elegí dibujarlo de manera muy diferente al cliché de Cristo de nuestro tiempo: un hombre caucásico de pelo largo con una larga túnica blanca y un paño rojo tirado sobre su hombro (¿de dónde, o de dónde salió eso?) since dado que poco de eso es históricamente probable, mi objetivo era desafiar esta imagen y crear un Jesús que se pareciera mucho más al carpintero del siglo 1 del Cercano Oriente que era.
Pero, ¿cómo debería dibujarlo entonces? ¿Hay algún indicio en las escrituras o en la arqueología para identificar algunas pistas sobre su apariencia: el color de su piel, su vestido, etc.? Confieso que luché con estas preguntas. En este artículo de dos partes, quiero hablar sobre mi método y cómo finalmente llegué a la mirada de Yeshúa (Jesús) en el Reino de Dios.
Una suposición educada
Para ser claros: los escritores del evangelio nos dan casi cero información sobre cómo se veía Jesús. Eso es típico de los biógrafos antiguos que rara vez mostraban interés en la apariencia de sus héroes. Otra dificultad es la ley judía que prohibía las pinturas y esculturas humanas, por lo que no hay una tradición primitiva de la iglesia local en las imágenes. Las primeras imágenes de Cristo provienen del reino romano exterior. Pero siguen plantillas culturales idealizadas de dioses y hombres paganos, no retratos de una persona en particular de la historia.
Esto nos deja con muy pocos detalles sobre él… pero lo que podemos hacer en su lugar es aprender cómo era un judeo típico del siglo 1: pistas externas provenientes de la investigación histórica, incluida la arqueología y un poco de genética. Y tal vez encontremos algunas pistas indirectas en la Biblia y otras tradiciones cristianas tempranas que podemos reunir como pistas internas. Quiero comenzar con la ropa, ya que es el tema más fácil.
Judíos vestidos como romanos
Dado que casi no tenemos imágenes de antiguos judíos, debemos confiar en registros escritos como el Talmud y artefactos. Lo que los arqueólogos han desenterrado puede sorprenderte. A diferencia de lo que las películas quieren que creas, los judíos no andaban con largos atuendos «orientales». Las túnicas sueltas estaban reservadas para gente rica. El otro 99%—esto lo sabemos bastante bien por las excavaciones textiles en Israel-llevaba el mismo atuendo general que otras personas en el Imperio Romano de Oriente. Esto nos puede dar una buena idea del vestido hipotético de Jesús. Como los evangelios no dicen nada especial al respecto, podemos suponer que no difiere de los demás.
¡Echemos un vistazo a 1st century couture!
Todo el mundo Recibe una túnica
Casi todos los hombres llevaban el vestido básico universal de la antigüedad: una túnica simple («ropa interior», en griego: chitōn) que cubría la parte superior del cuerpo y los muslos. Esto era solo dos piezas de tela de lana rectangular cosidas juntas, con agujeros para los brazos y la cabeza. En la mayoría de los casos, ni siquiera tenían mangas, pero parecían ponchos. A menudo tenía dos rayas azules o moradas (claví) que bajaban por los hombros hasta la parte inferior.
Muchas túnicas que se encuentran en Israel son coloridas, con amarillo, marrón y rojo como colores principales. Pero morir era un costo extra. Los trabajadores rurales pobres llevaban túnicas sin teñir de color crema.
Ahora, hay una famosa tradición sobre la túnica de Jesús en Juan 19: 23: Aquí aprendemos que no fue cosida de dos sábanas.
Pero la túnica era sin costuras, tejida en una sola pieza de arriba a abajo,…
En mi libro, Yeshua todavía no usa esa túnica en particular, sino una más áspera, de color rojizo.
Un Cinturón Multipropósito
Un cinturón no solo aseguraba la túnica al cuerpo, sino que también almacenaba dinero. (Que invento revolucionario que llamamos bolsillos no se extendería por otros 1.500 años.) Cinturones de dinero huecos o fajas de lino que servían para sujetar bolsas y otras cosas. Es por eso que Jesús dice » no hay dinero en sus cinturones.»
Lamentablemente, no pude encontrar ninguna evidencia arqueológica de cinturones. Los cinturones de los soldados romanos se parecían bastante a los cinturones de hoy, así que era una idea que podía seguir.
Jesús permite que sus discípulos los usen y en Lucas 12: 35 incluso les dice que se ciñan (=preparados), aunque en un sentido más espiritual.
Deja que tus lomos permanezcan ceñidos y mantengan tus lámparas encendidas…
Aunque no hay evidencia directa, es fácil concluir que llevaba un cinturón. (Extrañamente, hay varias referencias significativas al cinturón del apóstol Pedro en el Nuevo Testamento. Le di a mi Yeshua un cinturón ancho de cuero adecuado para un trabajador manual que necesitaría algo resistente para sostener herramientas y bolsas de herramientas. Se eligió un diseño de hebilla redonda para hacerlo más distinguible.
Sandalias de Jesús
Mientras que los romanos usaban zapatos con cordones y botas de todo tipo, no muchos de ellos se encuentran en Israel. Los judíos usaban sandalias simples y sin clavos de cuero de vaca. Las imágenes y los artefactos cuentan cómo se veían y funcionaban. En invierno, también se usaban calcetines.
Cuando miré fotos antiguas de la Palestina rural, vi que muchos agricultores caminaban descalzos. Esto sigue siendo cierto para muchas zonas rurales pobres del mundo de hoy. Mi intuición me dice que la mayoría de los agricultores probablemente no tenían calzado, aunque en los tiempos bíblicos la gente los consideraba de poco valor (Amós 2:6).
Hay un comentario interesante de Jesús sobre zapatos y otros artículos cuando envía a sus discípulos a una misión de predicación (Marcos 6:8-9):
Les ordenó que no llevaran nada para su viaje, excepto un bastón, sin pan, sin bolsa, sin dinero en sus cinturones, sino que usaran sandalias y no se pusieran dos túnicas.
Entonces, Jesús permitió que los discípulos usaran sandalias? ¿o lo hizo? En el Evangelio de Lucas (10:4) ¡dice lo contrario de Marcos (y Mateo)! ¿Caminó él mismo descalzo en algún momento? Más tarde (Lucas 22:36), él cambia las reglas. Cualquiera que sea la respuesta, pensé que habría sido más plausible para un trabajador errante como Yeshúa tener calzado, así que le di un juego típico de sandalias de cuero.
El Manto de los Piadosos
«Mantos» se mencionan a menudo en la Biblia, pero es un término engañoso. Un manto en la antigüedad no era más que un gran trozo de tela envuelto alrededor del cuerpo. En griego, este es el himation, o talit hebreo. Estaban decoradas con rayas largas a dos aguas o patrones» gamma». Los mantos gamma eran más coloridos, mientras que los mantos a rayas se teñían con azafrán.
Cuando se mira la ropa tradicional de todo el mundo, se tiene una idea del papel que podría haber desempeñado en la vida de las personas. Los mantos protegían el cuerpo de los elementos. Por la noche, la gente los usaba como mantas. Supongo que en los tiempos bíblicos, la gente usaba mantos en todo tipo de formas de acuerdo a la situación. También tenían broches y alfileres para mantenerlos juntos como capas.
Una especialidad de la cultura judea era que los mantos tenían borlas rituales, tsitsiyot, en cada esquina, en observancia del mandamiento en Números 15:38.
Habla al pueblo de Israel, y diles que hagan borlas en las esquinas de sus vestidos a lo largo de sus generaciones, y que pongan un cordón azul en la borla de cada esquina.
¿Cuáles son las pistas internas para el manto de Jesús? La famosa escena de Juan 19: 23 nos da una pista:
… tomaron sus vestiduras y las dividieron en cuatro partes, una para cada soldado, y también su túnica.
¿Tenía Jesús más de un manto? ¿O himatia es un eslogan para «ropa»? En cualquier caso, otra evidencia de que Jesús llevaba un manto viene de Mateo 9: 20 y Lucas 8:44:
Y he aquí, una mujer que había sufrido una descarga de sangre durante doce años se acercó por detrás de él y tocó la franja de su vestido,…
De nuevo, el griego es himatiou, y la «franja» (kraspedon) a menudo se interpreta como el tsitsit. Sin embargo, en realidad podría significar la franja decorativa. Jesús está en el registro criticando a las personas que mostraron su piedad con su largo kraspeda. En mi libro, le di a Yeshua un manto de rayas amarillas para que fuera más memorable.
Sombrero – ¿Sí o No?
Esto es difícil. ¿Jesús llevaba algo en la cabeza? No hay registro. La evidencia externa de lo que llevaban los agricultores de Judea tampoco es concluyente. Sin embargo, le di a mi Yeshúa un pañuelo para la cabeza. Es difícil imaginar que cualquier agricultor, pescador o carpintero (como Jesús) habría trabajado bajo el duro sol con la cabeza descubierta. Los agricultores tradicionales de todo el mundo usan algún tipo de gorra, turbante o pañuelo contra el calor y el sudor. Fotos de la Palestina del siglo XIX muestran a campesinos con sombreros en lo que hoy llamaríamos estilo «árabe». Mi conclusión personal es que los trabajadores rurales usaban algún tipo de tela similar envuelta de varias maneras.
Compré un kufiyyah para probarlo yo mismo. Este típico pañuelo palestino fue y sigue siendo usado por varios pueblos del Cercano Oriente, incluidos los judíos. Jugué con él y encontré una manera de cubrir más mi cuello, y decidí que este sería el hábito de Yeshua como trabajador al aire libre. Así que finalmente se me ocurrió esta mirada:
El aspecto de un galileo rural del siglo 1
Así que, así es como se me ocurrió el vestido de Yeshua. Ahora, tenga en cuenta que las personas de diferentes profesiones, como sacerdotes, Fariseos, Esenios, etc., habrían elegido un estilo de ropa muy diferente de todo lo dicho anteriormente. La vestimenta era importante para que las personas comunicaran su clase, identidad de grupo, religiosidad y género», una herramienta que ayudó a las personas antiguas a comprender, ordenar y navegar por su mundo.»El punto aquí es, de nuevo, describir cómo se habría vestido John Doe de Goatville, Galilea, no Sir Shlomo van Goldnail del Monte del Templo 5.
En el próximo artículo, ¡veremos las características físicas de Jesús!