La Escritura enseña que Dios perdona y olvida los pecados de los pecadores en Cristo (Isaías 43:25; Hebreos 10:14-18). Pasajes como Isaías 43:25 y Hebreos 10 enseñan que el Señor no recuerda los pecados de los pecadores en Cristo.
Sin embargo, no debemos confundir al Señor recordando nuestros pecados con lo que pensamos como olvido. El Señor es omnisciente. Lo sabe todo y no olvida nada. Por lo tanto, el Señor todavía puede elegir no recordar algo.
El Señor Perdona y Olvida Nuestro Pecado
No podemos olvidar las ofensas contra alguien, o podemos elegir olvidar. Perdonar nos impide vivir en los problemas del pasado.
En lugar de tratar nuestros pecados como se merecen, el Señor quita nuestro pecado tan lejos como «el oriente está del occidente» (Salmo 103:12).
Cuando somos salvos, nuestros pecados son perdonados por completo, que es de lo que está hablando Hebreos 10 – el sacrificio de una vez por todas de Jesús hecho un sacrificio de una sola vez que elimina por completo nuestros pecados. En Cristo, el pueblo de Dios es justificado ante Dios.
Romanos 8:1 dice a los lectores de la Biblia que no hay condenación para los que están en Cristo. Romanos 8: 31-39 repetidamente habla hasta el nanosegundo de que el pueblo de Dios se mantiene seguro debido a la obra terminada y suficiente del Señor Jesús.
El Señor no recuerda nuestros pecados porque nos trata como justos en Cristo (2 Corintios 5:21).
Incluso cuando el pueblo de Dios peca, el Señor es fiel para perdonar (1 Juan 1:9). El Señor libera al pueblo de Dios de la esclavitud del pecado y lo libera para experimentar una nueva vida.
Conociendo el perdón de Dios en Cristo, los cristianos pueden unirse con el rey Ezequías en alabanza a Jesús, «Echaste a tus espaldas todos mis pecados» (Isaías 38:17).
Y como Pablo podemos, «avanzad hacia la meta para ganar el premio para el cual Dios nos ha llamado al cielo en Cristo Jesús» (Filipenses 3:13).
El Cristiano y la Seguridad
Uno de los trucos favoritos de Satanás es convencer a los cristianos de que sus pecados no son perdonados a pesar de la enseñanza que vemos de la Palabra de Dios. Satanás desea recordarle constantemente a los cristianos sus pecados pasados y los usa como prueba de que el Señor no pudo perdonarlos.
El Salmo 103:12 le dice a los cristianos que el Señor no solo quita nuestros pecados, sino que los quita completamente de Su presencia. 1 Juan 1: 9 deja en claro que el Señor perdona al pueblo de Dios cuando viene con una actitud de arrepentimiento y pide ser perdonado. Además, 1 Juan 2:1-2 consolida esta promesa porque detrás de ella está la obra de Jesús como Abogado.
Los cristianos deben tener cuidado de no pensar a la luz de esta enseñanza que no importa cómo vivan porque sí. No es bíblico que un hijo de Dios viva en pecado habitual y viva continuamente un estilo de vida de desobediencia (1 Juan 3:8-9).
La enseñanza de Pablo en 2 Corintios 13: 5 es relevante aquí porque hay una diferencia entre tropezar en el pecado y vivir un estilo de vida de pecado continuo y no arrepentido. Incluso el Apóstol Pablo hizo lo que no quería hacer debido al pecado que mora en él (Romanos 7:15).
Como Pablo, la respuesta del cristiano es odiar el pecado, arrepentirse de él, y confiar en la gracia de Dios para vencerlo (Romanos 7:24-25). Los cristianos no caen debido a la suficiente gracia de Dios.
Cuando la fe del pueblo de Dios se enfría, y nosotros, como Pedro, negamos a nuestro Señor de palabra o de hecho, el Señor sigue ahí, como en la historia del Hijo Pródigo, para perdonarles su pecado.
Perdón y seguridad
Satanás pretende hacer que los cristianos piensen que no hay esperanza ni posibilidad de ser perdonados. Muchas personas se sienten atrapadas por un abrumador sentimiento de culpa y así se alejan del Señor. Lo que debemos recordar es que nunca fuimos dignos de la gracia de Dios.
El Señor amó, perdonó y eligió al pueblo de Dios para que estuviera en Cristo antes de la fundación del mundo, no por nada de lo que ellos hicieron (Efesios 1:4-6), sino «para que nosotros, los primeros en esperar en Cristo, seamos alabanza de su gloria.»
No hay lugar que la gracia de Dios no pueda alcanzar, no hay profundidad a la que podamos hundirnos que Dios no sea capaz de sacar al pueblo de Dios. La gracia de Dios es más grande que todos nuestros pecados, así que ya sea que estemos empezando a desviarnos del rumbo o que estemos hundiéndonos o ahogándonos en nuestro pecado, la gracia de Dios puede perdonarnos de nuestros pecados.
La gracia es un don de Dios (Efesios 2:8), por lo que cuando un cristiano peca, el Espíritu Santo lo convencerá de su pecado para que el resultado sea una tristeza piadosa (2 Corintios 7:10-11).
El Señor no condenará al Cristiano, porque ya no hay condenación para los que están en Cristo (Romanos 8:1). La convicción del Espíritu Santo es de gracia y amor. La gracia no es una excusa para pecar (Romanos 6:1-2). La gracia no debe ser abusada ni tratada como si el pecado fuera inofensivo o inofensivo.
Los cristianos no arrepentidos necesitan ser confrontados con amor y guiados a la libertad. Los no Cristianos deben saber que necesitan arrepentirse y poner su confianza en Cristo.
A cada grupo de personas se le debe decir el remedio para pecar en la gracia de Jesús (Juan 1:16). La gracia de Dios es cómo las personas son salvas, cómo los cristianos son santificados, y cómo son guardados y glorificados por Dios.
En lugar de rebajar la gracia de Dios, todo cristiano debe estar agradecido a Dios por la gracia de Dios y vivir una vida de honor ante Su rostro.
El Credo de los Apóstoles y el Perdón
En pregunta y respuesta, 56 del Catecismo de Heidelberg, que continúa la exposición del Credo de los Apóstoles centrándose en la afirmación de que los cristianos creen en el «perdón de los pecados».»
La creencia en el perdón divino se confiesa en esa sección de Cristo y trata con el Espíritu Santo. Los escritores del Credo del Apóstol también podrían haber puesto este punto en particular en la declaración del credo sobre el Padre y el Hijo.
Aunque los pecadores pueden pedir perdón a cualquiera de las personas de la Trinidad, la Escritura dirige a los cristianos a pedir perdón al Padre (Mateo 6:9-13). Los cristianos deben pedir perdón basados en la obra terminada y suficiente de Jesús (Efesios 1:7; Colosenses 1:13-14).
El Espíritu Santo debe regenerar a los pecadores antes de que reconozcan su necesidad de perdón y busquen el remedio para ello en la obra terminada y suficiente de Jesús (Juan 3:5). En nuestra experiencia, el Espíritu Santo hace el primer movimiento hacia el pecador para que reciba el perdón divino.
Por lo tanto, el Credo del Apóstol es correcto para discutir el perdón dentro del marco del Espíritu Santo.
Miqueas y Perdón
La pregunta y respuesta 56 del Catecismo de Heidelberg ayuda a la gente a entender el perdón divino. En Micah 7:18-19, el profeta ayuda a la gente a comprender y maravillarse de la grandeza del perdón ofrecido por el Señor.
Miqueas 7: 18 enseña la singularidad del perdón del Señor, revelando que ninguna otra deidad puede ofrecer el perdón que el Señor del pacto ofrece a Su pueblo. El perdón de Dios es incomparable porque Él perdona a los pecadores solo en Cristo sin comprometer la justicia de Dios (Romanos 3:21-26).
La Escritura es clara de que el Señor es Justo y el que Justifica. Los otros dioses de este mundo, que no son dioses sino demonios disfrazados de dioses (Deuteronomio 32:17; 1 Corintios 8:4-6; 10:20), comprometen su «justicia» cuando «perdonan» porque no exigen verdadera expiación por el pecado.
La Justicia de Cristo y del Cristiano
Aquellos a quienes el Señor ha perdonado son perdonados genuinamente. El Señor no olvida lo que el pueblo de Dios ha hecho, pero ya no sostiene nuestra maldad contra ellos cuando los pecadores ponen su confianza en Cristo.
A través de la sangre de Jesús, el Señor ve a Su pueblo como justo y aceptable a Sus ojos. El Señor no le quitará este estatus al pueblo de Dios que está en Cristo.
Si bien puede que nos resulte difícil no tener en cuenta los pecados de los demás, el Señor se niega fácil y fácilmente a tener en cuenta los pecados del pueblo de Dios.
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Dave Jenkins está felizmente casado con Sarah Jenkins. Es escritor, editor y orador que vive en el hermoso sur de Oregón. Dave es un amante de Cristo, Su pueblo, la Iglesia y la teología sólida. Se desempeña como Director Ejecutivo de Servants of Grace Ministries, Editor Ejecutivo de Teología para la Revista Life, y es el Anfitrión del Podcast Equipándote en Gracia. Es el autor de La Palabra Explorada: El Problema del Analfabetismo Bíblico y Qué Hacer al Respecto (House to House, 2021). Instagram Facebook, Twitter, Instagram, Parler, Youtube, o leer su boletín de noticias. A Dave le encanta pasar tiempo con su esposa, ir al cine, comer en un buen restaurante o salir a jugar al golf con un buen amigo. También es un lector voraz, en particular de la teología reformada y de los Puritanos. A menudo lo encontrará cuando no está ocupado con el ministerio leyendo un montón de los últimos libros de una amplia variedad de editoriales cristianas. Dave recibió su M. A. R. y M. Div a través del Seminario Teológico Bautista de la Libertad.