Rojas deja una poderosa impresión con sus personajes, que aparecen ante el lector llenos de vida y profundidad psicológica; son seres humanos con una caracterización indirecta excepcional, que se aleja de los arquetipos habituales de la literatura medieval.
Algunos críticos las ven como alegorías. El crítico literario Stephen Gilman ha llegado a negar la posibilidad de analizarlos como personajes, partiendo de la creencia de que Rojas limitaba el diálogo en el que los interlocutores respondían a una situación dada, de modo que la profundidad sociológica solo se puede argumentar sobre elementos extratextuales.
Lida de Malkiel, otra crítica, habla de objetividad, en la que diferentes personajes son juzgados de diferentes maneras. Así, el comportamiento contradictorio de los personajes sería el resultado de que Rojas humanizara a sus personajes.
Una característica común de todos los personajes (tanto en el mundo de los nobles como en el de los sirvientes) es su individualismo, su egoísmo y su falta de altruismo. El tema de la avaricia es explicado por Francisco José Herrera en un artículo sobre la envidia en La Celestina y literatura relacionada (es decir, imitaciones, continuaciones, etc.).), donde explicó el motivo de los chismosos y sirvientes para ser «codicia y robo», respectivamente, frente a los motivos de los nobles, que son la lujuria furiosa y la defensa del honor social y familiar. El beneficio privado de los personajes de clase baja forma un sustituto del amor / lujuria presente para la clase alta.
A Fernando de Rojas le gustaba crear personajes en parejas, para ayudar a construir el desarrollo del personaje a través de relaciones entre personajes complementarios u opuestos. En la obra en general hay dos grupos opuestos de personajes, los sirvientes y los nobles, y dentro de cada grupo hay personajes divididos en parejas: Pármeno y Sempronio, Tristán y Sosia, Elicia y Areúsa, en el grupo de sirvientes, y Calisto y Melibea, Pleberio y Alisa, en el grupo de nobles. Solo Celestina y Lucrecia no tienen un personaje correspondiente, pero esto se debe a que desempeñan papeles opuestos en la trama: Celestina es el elemento que cataliza la tragedia, y representa una vida vivida con desenfreno, mientras que Lucrecia, la sirvienta personal de Melibea, representa el otro extremo, la opresión total. En este sentido, el personaje del granuja Centurio añadido en la segunda versión es una adición con poca función, aunque tiene algo que ver con el trastorno que llama la atención de Calisto y causa su muerte.
Celestinaeditar
Celestina es el personaje más sugerente de la obra, hasta el punto de darle su título. Es un personaje colorido y vívido, hedonista, mezquino y, sin embargo, lleno de vida. Tiene una comprensión tan profunda de la psicología de los otros personajes que puede convencer incluso a aquellos que no están de acuerdo con sus planes de acceder a ellos. Utiliza la codicia de las personas, el apetito sexual (que ayuda a crear, luego proporciona medios para satisfacer) y el amor para controlarlos. También representa un elemento subversivo en la sociedad, al difundir y facilitar el placer sexual. Se distingue por su uso de la magia. Su personaje está inspirado en los personajes entrometidos de las comedias de Plauto y en obras de la Edad Media como el Libro de Buen Amor de Juan Ruiz y obras italianas como El Cuento de los Dos Amantes de Enea Silvio Piccolomini y Elegía de madonna Fiammeta de Giovanni Boccaccio. Una vez fue prostituta, y ahora dedica su tiempo a organizar reuniones discretas entre amantes ilícitos, y al mismo tiempo usa su casa como burdel para las prostitutas Elicia y Areusa.
Melibeaeditar
Melibea es una niña de voluntad fuerte, en la que la represión aparece como forzada y antinatural; se siente esclava de la hipocresía que ha existido en su casa desde su infancia. En la obra parece ser víctima de una fuerte pasión inducida por el hechizo de Celestina. Está realmente atada por su conciencia social. Se preocupa por su honor, no por la modestia, no por su concepto de lo que es moral. Su amor es más real y menos «literario» que el de Calisto: su amor motiva sus acciones, y el «hechizo» de Celestina le permite conservar su honor.
CalistoEdit
Un joven noble que se enamora locamente de Melibea. Se demuestra que es bastante egoísta y lleno de pasión, ya que todo el primer acto trata sobre su amor por ella. Incluso yendo tan lejos como para’ crear una nueva religión ‘ adorándola (Acto 1 pg 92-93). También es bastante inseguro, ya que, después de ser rechazado, es fácilmente convencido de ir a la bruja Celestina en busca de ayuda. En la versión de 16 actos, Calisto muere al caer mientras baja por una escalera después de un encuentro sexual con Melibea.
Sempronioeditar
Servidor de Calisto. Sempronio es el que sugiere a Calisto que pida ayuda a Celestina para cortejar a Melibea; también es el que sugiere a Celestina que trabajando juntos podrían estafar dinero y otros artículos de lujo de Calisto. Sempronio está enamorado de una de las prostitutas de Celestina, Elicia. A través de él, también podemos ver el sexismo de cómo esta obra representa su día y su edad. Después de todo, después de que él y Pármeno mataran a Celestina, no puede ni siquiera imaginar ser traicionado por las mujeres, ya que las mujeres son ahora su propiedad.
Pármenoeditar
Sirviente de Calisto. Hijo de una prostituta que era amiga de Celestina hace muchos años. De niña, Pármeno trabajó para Celestina en su burdel haciendo trabajos ocasionales en la casa y en la ciudad. Pármeno está enamorado de la prostituta Areúsa.
EliciaEdit
Una prostituta que vive y trabaja para Celestina. Primo de Areúsa. Tanto ella como su prima respetan profundamente a su amante, ya que usan palabras como «Señora» para describirla. Es por esta razón que después de que Sempronio y Pármeno maten a Celestina, trama la muerte de Calisto como venganza (y tiene éxito varios meses después).
Areúsaeditar
Prostituta que trabaja periódicamente con Celestina pero vive de forma independiente. Primo de Elicia. Tanto ella como su prima respetan profundamente a su amante, ya que usan palabras como «Señora» para describirla. Es por esta razón que después de que Sempronio y Pármeno maten a Celestina, trama la muerte de Calisto como venganza (y tiene éxito varios meses después).
Lucreciaeditar
Sirviente personal de Melibea.
PleberioEdit
El padre de Melibea.
Alisaeditar
La madre de Melibea.