Entonces el ángel me mostró el río del agua de la vida, tan claro como el cristal, que fluía del trono de Dios y del Cordero por el medio de la gran calle de la ciudad. A cada lado del río estaba el árbol de la vida, que producía doce cosechas de fruta, dando su fruto cada mes. Y las hojas del árbol son para la sanidad de las naciones.
Revelación 22:1-3
A lo largo del libro de Apocalipsis, la visión de Juan a menudo incluye a las «naciones», es decir, las naciones gentiles (no judías) en toda la tierra. En algunos pasajes, las naciones son representadas como borrachas de pecado (18:3, 23) y por lo tanto sujetas al juicio de Dios (19:15). Sin embargo, en los capítulos finales de Apocalipsis, las naciones están incluidas en la imagen del cielo nuevo y la tierra nueva de Dios. En 21:24, por ejemplo, las naciones caminarán por la luz que emana de Dios. En 21:26, la «gloria y el honor» de las naciones serán traídos a la Nueva Jerusalén como un acto de adoración.
Aquellos de nosotros que conocemos y servimos a Dios podemos, en alguna medida pequeña e incompleta, extender la sanidad de Dios a nuestro mundo. Podemos actuar con justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con Dios en el lugar al que Dios nos ha enviado como sus agentes reales.
Apocalipsis 22 añade otro beneficio escatológico para las naciones. Como recordarán, el comienzo de este capítulo representa un río de vida que fluye desde el trono de Dios. A medida que recorre la ciudad celestial, nutre el árbol de la vida que produce una cantidad extraordinaria de frutos. Además, las hojas del árbol de la vida también son útiles. «Para la sanidad de las naciones» (22:2).
Los lectores de Apocalipsis del siglo I no se sorprenderían por este uso particular de hojas. De hecho, en el mundo antiguo las hojas se usaban con frecuencia con fines medicinales. Las hojas de olivo, por ejemplo, ayudaban a curar la piel y reducir la fiebre (ver Anchor Yale Bible Dictionary, Flora: Olive). En su visión del templo escatológico, Ezequiel vio un gran río que fluía hacia el desierto de Israel. Los abundantes árboles frutales que crecían a lo largo de este río tenían hojas que no se marchitaban y se usaban «para sanar» (Ezequiel 47:12).
La visión de Juan es similar a la de Ezequiel, con una diferencia crucial. En la Nueva Jerusalén, las hojas del árbol de la vida son para la sanidad de las naciones, no solo de Israel. Juan no explica exactamente lo que esto significa. Algunos comentaristas sugieren que es una metáfora de la conversión de las naciones. Otros no están convencidos. Pero, sin importar los detalles, está claro que en la nueva tierra, la curación que encuentra su origen en Dios se concederá, no solo a unos pocos elegidos, sino también a las naciones.
En su comentario sobre Apocalipsis, Tom Wright agrega esta visión sobre las hojas de curación: «La nueva Jerusalén, también, parece, es en cierto sentido un proyecto, no un cuadro. Dios establece la ciudad de su presencia para que las naciones no solo vengan a rendir homenaje, sino que sean sanadas. La ciudad ha de ser sacerdotal, reuniendo las alabanzas del resto de la creación, y real, la fuente de ese orden sabio y sanador a través del cual se establecerá el gobierno de Dios.»En otras palabras, la curación de las naciones es una metáfora, no solo para su conversión, sino también para su florecimiento bajo el reino de Dios.
Encuentro que este aspecto de la visión de Juan es especialmente alentador en un día en que las naciones de este mundo necesitan desesperadamente la sanidad divina, de ser ordenadas de acuerdo con la justicia y la paz de Dios. Sin duda, la enfermedad de algunas naciones, Corea del Norte, por ejemplo, es particularmente obvia y grave. Pero mientras veo el drama político en los Estados Unidos, anhelo la curación de mi propia nación también. La Revelación nos muestra que la sanidad nacional vendrá en el glorioso futuro de Dios. Mientras tanto, aquellos de nosotros que lo conocemos y le servimos podemos, en alguna medida pequeña pero significativa, extender la sanidad de Dios a nuestro mundo. Podemos actuar con justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con Dios en el lugar al que Dios nos ha enviado como sus agentes reales (ver Miqueas 6:8). También podemos compartir con otros la esperanza confiada de que, un día, Dios sanará a las naciones y su reino llenará la tierra.
PREGUNTAS A CONSIDERAR:
Cuando lees la frase «la curación de las naciones», ¿qué te viene a la mente? ¿De qué manera las naciones necesitan ser sanadas?
¿Hasta qué punto eres capaz de extender la sanidad, la justicia, la rectitud y la paz de Dios al mundo de hoy, en anticipación del futuro de Dios?
¿Cómo podría la visión de Apocalipsis 22 afectar la forma en que oras al decir esta línea del Padrenuestro: «Venga a nosotros tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.»
ORACIÓN:
Dios misericordioso, cómo anhelan nuestros corazones la curación de las naciones. Las naciones de nuestro mundo están llenas de injusticia y violencia. Necesitan desesperadamente tu paz.
Gracias por la visión de Apocalipsis 22 con su imagen de la curación de las naciones. Gracias por darnos esperanza de que, algún día, corregirás todas las cosas mientras tu reino cubre la tierra.
Mientras tanto, Señor, que tratemos de llevar tu sanidad e integridad a las partes del mundo a las que nos has enviado. Que seamos agentes fieles de tu justicia, rectitud y paz. Que nuestro liderazgo refleje sus maneras en todo lo que hacemos. Amén.
Crédito de la imagen: El Patio del Hospital de Arles. Vincent van Gogh. Abril de 1889, Arles. Óleo sobre lienzo, 73 x 92 cm. Colección Oskar Reinhart, Winterthur. A través de la Galería de Arte Web.
Dr. Mark D. Roberts es el Director Ejecutivo del Centro Max De Pree para el Liderazgo de Fuller, donde es el escritor principal de Life for Leaders y el líder del programa de la Tercera Tercera Iniciativa. Anteriormente, Mark fue el pastor principal de una iglesia en el sur de California y el Director Principal de la Logia de Laicos en Texas. Mark ha escrito ocho libros, docenas de artículos y más de 2,000 devociones que ayudan a las personas a descubrir la diferencia que Dios hace en su vida diaria y liderazgo. Con un doctorado en Nuevo Testamento de Harvard, Mark ha enseñado en el Seminario Fuller, más recientemente en su doctorado Min. cohorte sobre » Fe, Trabajo, Economía y Vocación.»Mark está casado con Linda, consejera matrimonial y familiar, directora espiritual y entrenadora ejecutiva. Sus dos hijos adultos son educadores a nivel de escuela secundaria y universidad.
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