El lógico ateniense Platón (c. 428-347 a. C.) es un destacado entre los filósofos griegos antiguos, y sus ideas han formado la base de gran parte de la ideología occidental. Fue un estudiante de Sócrates y continuó muchas de las enseñanzas de Sócrates en su trabajo. Estableció la Academia, que se cree que es la primera universidad del mundo, y en ella enseñó a su alumno más notable, Aristóteles.
Platón estaba interesado en la relación entre las estructuras artificiales y naturales, y el impacto que esto tenía en las personas y la sociedad. En su libro República, explora el significado de la justicia y se pregunta: ¿Es el hombre justo más feliz que el hombre injusto?
Aquí, hemos enumerado las 12 contribuciones principales de Platón:
Estableció la Primera Universidad en Europa
En 399 AC, después de que Sócrates fuera condenado a muerte, Platón dejó Atenas. Se cree que viajó extensamente durante este período y regresó 12 años más tarde en 387 a. C. No hay registro de la época específica en que se estableció la escuela de Platón, pero las investigaciones sugieren que fue a mediados de los años 380 a. C.
La Akademia o Academia se estableció fuera de los límites de la ciudad de la antigua Atenas y ofrecía una amplia gama de materias impartidas por expertos en su campo. Se pensaba que la Academia era la principal universidad de Europa y atrajo a estudiosos como Eudoxo de Cnido y Teeteto, ambos matemáticos, y Aristóteles, el filósofo.
Platón sabía que tal establecimiento fomentaría el progreso social y un gobierno progresivamente estable, y presidió la Academia hasta su muerte en 347 a.C. La Academia fue destruida en el año 86 a.C. después del ataque a Atenas por el déspota romano Sila. Casi 500 años después de esto, en el año 410 d.C., se construyó una Academia Neoplatónica restaurada como centro para el Neoplatonismo hasta el año 529, cuando fue cerrada por el emperador cristiano Justiniano I, quien creía que se fundó sobre el agnosticismo.
La comprensión de las Enseñanzas Filosóficas de Sócrates
Sócrates se acredita como uno de los fundadores de la filosofía occidental. A pesar de que Sócrates era muy apreciado en su tiempo, no registró ninguna de sus lecciones, y sus ideas solo se conocen a través de los escritos de sus contemporáneos, como Antistenes y Aristippus, o sus estudiantes, como Jenofonte y Platón.
Los» intercambios » o escritos tempranos de Platón parecen haber sido adquiridos directamente de Sócrates. Sócrates, el maestro de Platón, es, en su mayor parte, el personaje central de estas obras, con temas que normalmente giran en torno a los diálogos de Sócrates. El más conocido de los diálogos socráticos es la Apología en la que el personaje de Sócrates defiende sus ideas contra los cargos de la corte ateniense.
La Teoría de las Formas
La idea de estructura es clave para la filosofía de Platón y puede estar directamente vinculada a las enseñanzas de Sócrates. La idea es que las formas no físicas, o ideas, son la realidad más precisa, y las maravillas del mundo físico son una reverberación imperfecta del modelo ideal y perfecto que existe fuera de la realidad.
En su obra República, Platón demuestra esta teoría de las formas en una representación llamada «La Alegoría de la Cueva».»
Epistemología o Teoría del Conocimiento
Platón creía que el conocimiento genuino se podía obtener del universo más amplio. Por ejemplo, en su Meno de intercambio socrático, Platón explica cómo un niño puede descubrir teorías matemáticas sin conocimiento previo del mundo, llegando a conclusiones lógicas haciendo preguntas y considerando respuestas alternativas. Platón afirmó que esto era posible debido a la memoria de vidas pasadas o a través del aprendizaje por examen en lugar de percepción. Sugirió que el conocimiento está intrínsecamente presente en el espíritu de un individuo y ha sido ocultado por sus puntos de vista y experiencias del mundo real.
División del Trabajo
Platón reconoció la necesidad de que los seres humanos trabajen juntos en la sociedad para el beneficio mutuo y el beneficio. Creía que todos tenían habilidades y atributos diferentes, y que estos podían combinarse para satisfacer las necesidades de toda la sociedad.
Declaró que las personas se podían dividir en tres tipos principales:
- Aquellos que fueron impulsados a producir cosas, como agricultores, comerciantes y artesanos. Se decía que estas personas encarnaban el elemento «hambre»del espíritu.
- Aquellos que actuaron como guardianes y se preocuparon por la protección y el elemento» alma » del espíritu. Se decía que estas personas eran valientes, confiables y audaces, como los líderes militares.
- Aquellos que estaban preocupados por el elemento «razón» del espíritu: gobernantes o eruditos que eran inteligentes, discernidores, autocontrolados y perseguían la inteligencia y la equidad. Se consideró que este era el más pequeño de los tres grupos.
Política
Siguiendo la división del trabajo y los tres tipos principales de personas en la sociedad, Platón fue capaz de establecer un modelo político y económico que funcionó para el beneficio de todos. En esta sociedad, las personas podrían trabajar juntas para obtener beneficios mutuos, lo que, a su vez, conduciría a una estructura política y económica próspera y próspera.
Amor platónico
En su Simposio de trabajo, Platón intenta explicar la adoración y la excelencia. En esta obra filosófica, siete personajes dan discursos sobre el elogio del Eros, la fuerza divina del afecto y la necesidad. Platón investiga diferentes perspectivas a través de estos personajes. El personaje de Sócrates habla de cómo los hombres deben comenzar con un apego a un individuo específico, que luego conduce al amor y la admiración de su excelencia física y moral. Uno también debería adorar a un individuo por su conocimiento y, por último, apreciar y dar la bienvenida a su individualidad. Se dice que en esto yacen las primeras semillas de lo que conocemos como amor platónico; una especie de camaradería apasionada y de otro mundo sin elemento sexual.
Artesanía y verso
Platón dice que la poesía está inspirada en los sueños y no es exigente. en el Fedro, habla favorablemente de esta y de otras sensaciones como la intoxicación, la sensualidad y la imaginación. En la República, Platón a menudo se opone al verso de Homero, pero en su Ion, el personaje de Sócrates no da rastro de esta crítica. El Ion propone que la Ilíada de Homero tenía un papel similar en el mundo griego antiguo a la Biblia de hoy: Se inspiró en lo sobrenatural, pero todavía cumplía la función de un discurso moral.
Anécdotas útiles
Puede parecer inusual que Platón, un devoto de Sócrates y un pensador lógico, emplee el arte de contar historias y el mito para explicar sus ideas. Sin embargo, hizo un gran uso de este dispositivo.
Platón reconoció que la fantasía a menudo dependía del pensamiento lógico y podía conducir a una comprensión clara de un tema. Creía que si bien el discurso filosófico se limitaba a unos pocos intelectuales, todos podían entender estos argumentos si se presentaban como historias. Platón basó algunas de sus fantasías en viejas historias, algunas las adaptó y otras las inventó él mismo.
Matemáticas
Aunque Platón es considerado predominantemente un filósofo, también fue uno de los científicos más aclamados de la antigua Grecia. Animado por Pitágoras, estableció su Academia en Atenas en 387 a. C., donde se centró en la ciencia como método para explorar el mundo real. Específicamente, estaba convencido de que la geometría era la forma de entender el universo. El letrero sobre la entrada de la Academia decía: «Que nadie ajeno a la geometría entre aquí.»
Platón jugó un papel vital en alentar a la intelectualidad griega a considerar la ciencia como una teoría. Su Academia enseñó aritmética como parte de la filosofía, como Pitágoras había hecho, y los primeros 10 años de un curso en la Academia incluyeron el estudio de geometría, astronomía y música. Platón ha sido descrito como el «productor de matemáticos», y su Academia se jactaba de algunos de los matemáticos más notables del mundo antiguo, como Eudoxo, Teeteto y Arquitas.
La dialéctica de Platón Exploró
El compromiso de Platón con la lógica y el razonamiento fue profundo, y utilizó la estrategia del discurso para explorar ideas filosóficas. La mayoría de los discursos de Platón tomaron la forma de intercambios entre Sócrates y varios otros personajes. Estos personajes discuten y no están de acuerdo entre sí, y Platón usó estos intercambios de diferentes puntos de vista para contraponer ideas y pensamientos, permitiendo que las mejores ideas salieran a la superficie. Esta técnica garantizaba un examen exhaustivo de cada idea y todavía se utiliza en el discurso filosófico de hoy.
Leyes y Timeo
En Leyes, la obra final de Platón, el filósofo vuelve al tema de la sociedad. En contraste con la República, las leyes se preocupaban menos de definir el estado ideal, y más de planificar un sistema de gobierno práctico, aunque imperfecto.
Los personajes de Laws se preocupan por las sutilezas experimentales del arte de gobernar, formando estándares para satisfacer la gran cantidad de posibilidades que podrían surgir de «la realidad actual» de los problemas humanos. Una obra enorme e intrincada que se extendía a unas 345 páginas de Stephanus, Las leyes permanecieron incompletas a la muerte de Platón. El biógrafo Diógenes Laercio cuenta cómo quedó inacabado y escrito en tablas de cera.
El Timeo de Platón es famoso por documentar la creación del universo por el demiurgo. En contraste con las historias de la creación medieval, el demiurgo de Platón no hace el universo de la nada, sino que lo crea a partir de materia esencial similar a las formas eternas. Platón toma los cuatro elementos-fuego, aire, agua y tierra-y afirma que estos se combinan en lo que él llama el «cuerpo del universo».»De todas las obras de Platón, el Timeo se ocupa más directamente de lo que consideramos las ciencias esenciales, como la ciencia de los materiales,la ciencia espacial, etc.