Philosophers

Lost hace referencia a varios filósofos influyentes, particularmente al nombrar a sus personajes y episodios. Esto anima a los espectadores no solo a apreciar el espectáculo como un drama basado en personajes, sino a reconocer las preguntas filosóficas universales que lo impulsaron.

Referencias del título del episodio

Tabula Rasa

Tabula Rasa, el tercer episodio de la temporada 1, se traduce literalmente como «pizarra en blanco». La idea filosófica de una pizarra en blanco-que las personas nacen sin ideas y que sus ideas son moldeadas por sus experiencias-fue propuesta por primera vez por Aristóteles, pero más tarde popularizada en las obras de John Locke. El tema de tabula rasa podría aplicarse a muchos de los sobrevivientes de Oceanic 815 que pudieron comenzar de nuevo en la Isla.

Notablemente, en el episodio de Tabula Rasa, se detalla el reciente estatus de Kate como convicta fugitiva. La Isla es una oportunidad para ella de obtener una pizarra en blanco, mudándose de piel y convirtiéndose en alguien no definido por su pasado. En el diálogo se destacaron explícitamente varios ejemplos de tabula rasa. En primer lugar, en el flashback de Kate: Ray Mullen le dice a Kate: «Todo el mundo merece un nuevo comienzo. En segundo lugar, hacia el final del episodio, Jack Shephard reitera temáticamente: «Todos deberíamos ser capaces de empezar de nuevo» al discutir el pasado de Kate.

El Bien Mayor

El Bien Mayor, el episodio 21 de la Temporada 1, es un tema filosófico que se ha discutido a lo largo de la historia. Se centra en la cuestión central de la corrección moral: ¿es moralmente correcto lo que es mejor para todos? En este episodio, Sayid se ve obligado a elegir entre salvar a miles de personas de un ataque terrorista o proteger a su amigo. El concepto de bien general fue el foco de los escritos de David Hume y Jeremy Bentham.

Referencias de nombres de caracteres

	Personaje	Filósofo
	Mikhail Bakunin	Bakunin, Mijail (Wikipedia)
	Jeremy Bentham	Bentham, Jeremy (Wikipedia)
	Edmund Burke	Burke, Edmund (Wikipedia)
	El Hermano Campbell	Campbell, Joseph (Wikipedia)
	Boone Carlyle	Carlyle, Thomas (Wikipedia)
	Dr. Charlotte Staples Lewis	Lewis, Clive Staples (Wikipedia)
	Anthony Cooper	Cooper, Anthony (Wikipedia, 1er Earl y Wikipedia, 3rd Earl)
	Eloise Hawking	Hawking, Stephen (Wikipedia)
	Desmond David Hume	Hume, David (Wikipedia)
	Kelvin Inman	Thomson, 1er Barón Kelvin, William (Wikipedia)
	Daniel Faraday	Faraday, Michael ]
	John Locke	Locke, John (Wikipedia)
	Karl Martin	Marx, Karl (Wikipedia)
	Danielle Rousseau	Rousseau, Jean-Jacques (Wikipedia)
	Shannon Rutherford	Rutherford, Samuel (Wikipedia)

Más detalles se muestran en las siguientes secciones.Richard Alpert (nacido el 6 de abril de 1931), también conocido como Baba Ram Dass, es un maestro espiritual contemporáneo que escribió el bestseller Be Here Now de 1971. Es conocido por su asociación personal y profesional con Timothy Leary en la Universidad de Harvard a principios de la década de 1960. También es conocido por sus viajes a la India y su relación con el gurú hindú Neem Karoli Baba.

Austin, John

(Kate Austen homónima ?) (1790 – 1859), (Filósofo jurídico) John Austin fue un positivista jurídico en la tradición de su mentor, Jeremy Bentham. Fue un filósofo del derecho que dejó una larga lista de trabajos publicados sobre los temas de filosofía y jurisprudencia del derecho. Fue profesor de Jurisprudencia en el University College de Londres.

La esencia de sus creencias eran:

• «la ley es un comando emitido por el comandante no asignado the el soberano;»
• » tales comandos están respaldados por amenazas; y «
• «un soberano es aquel que es obedecido habitualmente»)

Desarrolló la idea del positivismo jurídico, que esencialmente establece que la ley no debe depender de juicios de valor morales, mientras que los realistas legales afirman que esa ley debe incluir la metafísica o la evaluación moral del texto legal. Esto está en oposición a los positivistas legales que creen que la ley debe tomarse literalmente.

Bakunin, Mikhail

Mikhail Bakunin

Mikhail Bakunin (1814-1876) fue un conocido filósofo revolucionario y anarquista ruso.

• Él «rechazó los sistemas de gobierno en cada nombre y forma», cada figura de autoridad, incluido Dios, o un soberano. Bakunin negó la concepción religiosa del» libre albedrío», mientras abogaba por una explicación materialista de los fenómenos naturales, como revolucionario tenía fe en la capacidad de las personas para moldear libremente el mundo y la sociedad a su alrededor.

• Bakunin creía que la forma adecuada de organización social es la de la libre asociación entre individuos y entre comunidades. Por lo tanto, » La libertad de todos es esencial para mi libertad.»

• Bakunin también fue un famoso crítico de Jean-Jacques Rousseau, particularmente de las ideas de Rousseau sobre la naturaleza humana y la política.

Bentham, Jeremy (John Locke, alias)

Jeremy Bentham

Jeremy Bentham (1748-1832) fue un Utilitario y Jurídica Positivista Filósofo. También introdujo el concepto de «derechos de los animales», pero se oponía al concepto de «derechos naturales».» . Creía en la separación de la iglesia y el estado, la igualdad de derechos para las mujeres, la abolición de la esclavitud, la abolición del castigo físico (incluso para los niños), el libre comercio, la usura y la despenalización de la homosexualidad.

También fue el diseñador de una prisión llamada Panóptico . Algunas personas en el Wiki afirman que las estructuras de DARMA en el mapa de la puerta blindada se basan en el diseño del Panóptico. El diseño del panóptico implica el secuestro de los reclusos en celdas en una pared circular exterior con una estación de vigilancia en el centro. Se dice que este diseño da a los guardias el poder asociado con la ilusión de que todo lo ven, mientras que los prisioneros no pueden saber si están siendo observados en un momento dado o incluso ver a otros prisioneros.

• Es interesante notar que, al igual que Rousseau, Bentham sentó las bases para la Revolución Francesa. Estaba conectado con los líderes de la Revolución Francesa, Mirabeau en particular, pero denunció el pensamiento revolucionario de la época basado en los «derechos naturales». También denunció la violencia que comenzó cuando los jacobinos tomaron el poder durante la Revolución Francesa.

• Fundó el University College de Londres, que fue la primera universidad inglesa en admitir a cualquier persona, independientemente de su raza, credo o ideología política. Reflejaba la filosofía de Bentham y ayudó a nombrar a uno de sus estudiantes, John Austin, como el primer Profesor de Jurisprudencia en 1829.

Burke, Edmund

Edmund Burke

Edmund Burke (1729-1797) fue un estadista irlandés, miembro del Parlamento y líder de los Viejos Whigs.

• Sus ideas principales incluían una defensa de la Revolución Americana y de la democracia representativa, una crítica de la Revolución francesa y el cambio social radical basado en una teoría no probada, y una afirmación de la universalidad de ciertos principios morales violados por los funcionarios coloniales británicos en la India.

• Sus puntos de vista sobre el libre albedrío están en cierta medida dados por la cita de Reflexiones sobre la Revolución en Francia: «Es mejor apreciar la virtud y la humanidad dejando mucho al libre albedrío, incluso con alguna pérdida para el objeto, que intentar convertir a los hombres en meras máquinas e instrumentos de benevolencia política.»

Campbell, Joseph

Joseph Campbell

Joseph Campbell (1904-1987) fue un mitólogo, escritor y conferencista estadounidense, mejor conocido por su trabajo en mitología comparada y religión comparada.

• Una creencia fundamental de Campbell era que toda espiritualidad es una búsqueda de la misma fuerza básica desconocida de la que todo vino, dentro de la cual todo existe actualmente y a la que todo regresará. Aunque la fuerza impulsora básica no se puede expresar en palabras, los rituales e historias espirituales se refieren a la fuerza a través del uso de «metáforas»—estas metáforas son las diversas historias, deidades y objetos de espiritualidad que vemos en el mundo.

• Esta creencia es funcionalmente similar al Dao del daoísmo, del que Campbell escribió en su trabajo como mitólogo, y que se hace referencia en el logotipo de ba gua ringing the DHARMA Initiative.

• Su obra es vasta y abarca muchos aspectos de la experiencia humana. Su filosofía a menudo se resume en su frase: «Sigue tu felicidad.»Se le cita diciendo,» No se si mi conciencia es conciencia apropiada o no; No se si lo que sé de mi ser es mi ser apropiado o no; pero si se donde está mi rapto. Así que déjame aferrarme al rapto, y eso me traerá tanto mi conciencia como mi ser.»Vio esto no solo como un mantra, sino como una guía útil para el individuo a lo largo del viaje del héroe que cada uno de nosotros camina por la vida: «Si sigues tu dicha, te pones en una especie de camino que ha estado allí todo el tiempo, esperándote, y la vida que deberías estar viviendo es la que estás viviendo. Dondequiera que estés, si estás siguiendo tu dicha, estás disfrutando ese refrigerio, esa vida dentro de ti, todo el tiempo.»

• El papel del héroe figuró en gran medida en los estudios comparativos de Campbell. En 1949, su libro El Héroe de las Mil caras introdujo la idea de Campbell del monomito (una palabra tomada de James Joyce), esbozando algunos de los patrones arquetípicos que Campbell reconoció. Los héroes eran importantes para Campbell porque, para él, transmitían verdades universales sobre el autodescubrimiento personal y la autotrascendencia, el papel de uno en la sociedad y la relación entre ambos. Este libro no solo introduce el concepto del viaje del héroe al pensamiento popular, sino que también comenzó a popularizar la idea misma de la mitología comparada: el estudio del impulso humano de crear historias e imágenes que, aunque están vestidas con motivos de un tiempo y lugar particulares, se inspiran en temas universales y eternos.

• Estos mismos temas eran una parte integral de Watership Down, que cita al Héroe de las Mil Caras. El autor, Richard Adams, atribuye a Campbell la inspiración de su carrera.
• La temporada 6 en particular tiene una deuda con el capítulo «La Ronda Universal»: «De acuerdo con la doctrina estoica de la conflagración cíclica, todas las almas se resuelven en el alma del mundo o fuego primario. Cuando se concluye esta disolución universal, comienza la formación de un nuevo universo, y todas las cosas se repiten, cada divinidad, cada persona, jugando de nuevo su papel anterior.»

• El hermano Campbell es el líder del Monasterio de Eddington en Escocia. Campbell le ofreció trabajo a un Desmond angustiado (que asistió brevemente a este monasterio en «Catch-22»). Sin embargo, una noche Campbell descubrió a Desmond borracho de vino que elabora el monasterio. Como resultado, lo despidió. Le dio a Desmond un último trabajo load para cargar vino en el coche de Penny, presentándolos el uno al otro.

• En el faro, un» Campbell » fue listado como candidato # 129. «Faro»

• Con el lanzamiento el 24 de agosto del DVD de la Temporada 6, el disco 5 incluye un tributo a Joseph Campbell con muchas de sus citas que aparecen en A Hero’s Journey. Esta característica muestra el viaje de los personajes principales y cómo cada uno es un héroe a su manera.

• J. J. Abrams, uno de los creadores y productores de LOST, asistió al Sarah Lawrence College, donde Joseph Campbell enseñó durante 38 años. Aunque Campbell se retiró 12 años antes de la llegada de Abrams, su influencia en el campus y el plan de estudios, junto con un archivo de notas de conferencias de Campbell, fueron probablemente una inspiración para Abrams.

Carlyle, Thomas

Thomas Carlyle

Thomas Carlyle (1795-1881) fue un filósofo Escocés y escritor.

• Carlyle escribió un libro llamado Héroes y Adoración de héroes, que discutió los defectos fundamentales de los héroes y los desafíos con los que deben lidiar. Esto introduce una paradoja interesante en el nombre de Boone Carlyle, que combina su apodo con el de Daniel Boone, famoso héroe popular arquetípico estadounidense. En Lost, Boone es un personaje que luchó en la vida para ser reconocido como un héroe (ganándose el apodo de Shannon, «Capitán América»), a veces sin éxito; también murió intentando un acto heroico.

• «En todas partes el alma humana se encuentra entre un hemisferio de luz y otro de oscuridad; en los confines de los dos imperios eternos, necesidad y libre albedrío.»

Cooper, Anthony

Anthony Cooper

Anthony Ashley-Cooper (1621-1683) fue un político inglés que fue el mentor y mecenas del filósofo de la vida real, John Locke (ver más abajo).

• Además de patrocinarlo en una relación algo paternal, también acredita al filósofo Locke por salvar su vida de una afección médica (infección hepática) (En Lost, Locke salva la vida de Anthony Cooper con un trasplante de riñón).

Anthony Ashley-Cooper (1671-1713), el 3er Conde de Shaftesbury y nieto del 1er Conde, también tiene un punto de comparación con el personaje.

• Este Shaftesbury fue un filósofo moral del siglo XVIII que postuló que las personas son básicamente buenas, y que la moralidad es una parte fundamental (si no innata) de la humanidad. La ética de Shaftesbury contrasta directamente con la del padre de Locke, que personifica la filosofía de interés propio de Thomas Hobbes (y Sawyer).

De Groot, Hugo

Hugo De Groot (lat. Grocio) (1583-1645) fue un novelista, filósofo y jurista holandés.

• Estuvo involucrado en el conflicto entre los comerciantes holandeses, cuyo principal interés era el libre comercio, y los gobernadores, que tenían como objetivo formar un estado moderno. Las figuras centrales en el debate fueron el comerciante y cónsul honorario Van Oldenbarneveldt y el gobernador señorial, el príncipe Moritz. Moritz abogó por la creación de un estado centralizado y la continuación de la guerra con España. Los comerciantes no querían un estado «fuerte» ni una guerra, ya que ambos eran percibidos como perjudiciales para el comercio.
• Este argumento se llevó a cabo principalmente como una disputa filosófica sobre la cuestión de si el dogma calvinista de la predestinación («destino») debería revisarse a favor de un énfasis en el libre albedrío.
• De Groot apoyó las posiciones de los comerciantes y en 1604 la Compañía Holandesa de las Indias Orientales Unidas (VOC) le asignó la producción de una experiencia jurista, que debería justificar la captura de barcos portugueses en aguas indias. Sin embargo, solo una parte de ella se publicó en 1609 bajo el título de Mare Liberum (Los Mares Libres).
• El argumento principal de Mare Liberum fue que el agua y el viento no son producto del trabajo humano y, por lo tanto, no pueden ser propiedad restringida de alguien.
• El lema personal de De Groot: «Ruit hora.»(El tiempo se está escapando.)
• Las últimas palabras de De Groot: «Entendiendo muchas cosas, no he logrado nada.»
• La fecha de nacimiento y muerte contiene 4 de los Números, 15 y 8, 16 y 4.

Faraday, Daniel

Michael Faraday (22 de septiembre de 1791 – 25 de agosto de 1867) fue un científico inglés que contribuyó a los campos del electromagnetismo y electrochemistry.It fue a través de su investigación sobre el campo magnético alrededor de un conductor que transporta una corriente continua que Faraday estableció la base para el concepto de campo electromagnético en física. Faraday también estableció que el magnetismo podía afectar los rayos de luz y que había una relación subyacente entre los dos fenómenos.Sus principales descubrimientos incluyen los de inducción electromagnética, diamagnetismo y electrólisis.

• Tanto Daniel como Michael crecieron en Inglaterra.
• Mientras Daniel tenía un entrenamiento extenso, Michael no recibió entrenamiento formal.
• Ambos fueron muy logrados en el campo del electromagnetismo en física.

Hume, David

David Hume

David Hume (1711-1776) fue un filósofo del escepticismo y, quizás en menor grado, del naturalismo también.

• Al igual que Desmond, David Hume era escocés.
• David Hume fue fuertemente influenciado por el filósofo John Locke (ver más abajo).
• De 1763 a 1765, Hume fue secretario de Lord Hertford en París, donde se hizo amigo y, más tarde, se peleó con la filósofa Rousseau (véase más adelante).
• A diferencia de Desmond, David Hume tenía fuertes puntos de vista en contra de los milagros, que consideraba como violaciones de las leyes de la naturaleza, y por lo tanto tenía una probabilidad muy baja de ocurrir.
• Escribió sobre la preocupación altruista (ilustrada por personajes como Jack y Desmond), y su oposición a los poderes de interés propio (ilustrada por personajes como Sawyer).
• Escribió que el libre albedrío, en una extraña contradicción, en realidad requiere determinismo, aunque aparentemente también entra en conflicto con él.

• Su sugerencia fue que el libre albedrío podría explicarse por «una sensación falsa o experiencia aparente» (una veleidad) que se asocia con muchas de nuestras acciones cuando las realizamos. Reflexionando, nos damos cuenta de que fueron necesarias y decididas desde el principio.
• Hume es un «Determinista Blando» o un «Compatibilista», lo que significa que cree que TODOS los eventos están determinados causalmente. Sin embargo, todavía podemos tener responsabilidad moral (que normalmente sería imposible si el mundo está completamente determinado causalmente). La responsabilidad moral es el resultado de la voluntad que causa un evento. Sin embargo, la voluntad de Hume está tan determinada causalmente como cualquier otra cosa. Si «Flashes Before Your Eyes» se inspiró en la filosofía de Hume sobre el determinismo y el libre albedrío, está enormemente distorsionada. Lo que se presenta en el episodio está más cerca de algo llamado fatalismo, que David Hume no defiende.

• En su ensayo póstumo «Sobre el suicidio», Hume defiende firmemente que no está en contra de las leyes de Dios ni de la naturaleza que las personas acaben con sus propias vidas. Esto argumenta que las personas tienen completa libertad sobre sus propios cuerpos y lo que hacen con ellos o con ellos. Usando el sistema de seguridad en el Cisne, Desmond aparentemente toma esto sobre sí mismo de una manera que David Hume no consideró: auto – sacrificio.
• Hume también es conocido por su discusión del Problema de la Inducción. El nombre encaja bien con el papel de Desmond, ya que se ve obligado por el razonamiento inductivo a seguir presionando el botón. Discusión de Hume y el Problema de la Inducción
• Hume también fue escéptico sobre la causalidad. En pocas palabras, creía que la «conjunción constante» era perceptible y comprensible, pero no la «conexión necesaria», la idea de que hay algo más allá de la conjunción que hace que una cosa acompañe inevitablemente a la otra. Vale la pena señalar que la inducción y la causalidad son conceptos comúnmente empleados en la predicción de eventos futuros, y como Hume era escéptico sobre estos, era escéptico sobre la certeza del conocimiento futuro.

Lewis, Clive Staples

(Clive Staples Lewis) (29 de noviembre de 1898 – 22 de noviembre de 1963),(Filósofo jurídico) comúnmente conocido como C. S. Lewis y conocido por sus amigos y familiares como Jack, fue un novelista, académico, medievalista, crítico literario, ensayista, teólogo laico y apologista cristiano británico de origen irlandés. También es conocido por su ficción, especialmente Las Cartas de Screwtape, Las Crónicas de Narnia y La Trilogía Espacial.

Locke, John

John Locke

John Locke (1632-1704) fue un filósofo de la Ilustración que se ocupó de la relación entre la naturaleza y la civilización, que más tarde tuvo gran influencia en los fundadores de gobiernos democráticos. Creía que, en el estado de la naturaleza, todos los hombres tenían los mismos derechos para castigar a los transgresores; para garantizar un juicio justo para todos, se formaban gobiernos para administrar mejor las leyes.

• Esta filosofía es paralela al personaje de Locke, que abraza la naturaleza y la necesidad de una organización igualitaria entre los sobrevivientes.
• El título del episodio, «Tabula Rasa», es una referencia a la frase latina que significa pizarra en blanco, y fue una prominente teoría filosófica defendida por Aristóteles, Tomás de Aquino y el filósofo John Locke. El concepto es que la mente humana nace en el mundo como «como una tabla limpia en la que nada está escrito», y por lo tanto, que todo el conocimiento humano se deriva únicamente de la experiencia humana.

• También opinaba que la verdad del determinismo era irrelevante. Creía que la característica definitoria del comportamiento voluntario era que los individuos tienen la capacidad de posponer una decisión el tiempo suficiente para reflexionar o deliberar sobre las consecuencias de una elección: «…la voluntad en verdad, no significa nada más que un poder, o capacidad, de preferir o elegir».
• El personaje de Locke también enfatiza el concepto de tabula rasa en el episodio «…In Translation» cuando dice en una conversación con Shannon, «Todo el mundo tiene una nueva vida en esta isla, Shannon. Tal vez es hora de que empieces el tuyo.
• También es importante señalar que el concepto de tabula rasa, tal como lo entiende John Locke, enfatiza que el hombre «escribe su propia alma». Contradice al personaje de Locke, que tiene una preocupación por ser el «elegido», que abarca el destino, el destino y tener tu futuro escrito para ti. Esta es esencialmente una posición calvinista, en la que el histórico John Locke creyó en un momento dado, aunque sus puntos de vista evolucionaron a lo largo de su vida.

• Fue uno de los desarrolladores de la teoría del contrato social, que se postuló como un acuerdo tácito entre individuos y organismos gubernamentales (para renunciar a algunas de sus libertades naturales a cambio de una vida de orden en su sociedad y derechos civiles antinaturales, como fue el caso cuando Jack asumió un papel de liderazgo en la isla). Locke, en particular, creía en el derecho a la rebelión en el caso de la tiranía, que Juliet le sugiere a Jack que es su motivo para traicionar a Ben en su cinta de video.

• En su obra principal Dos Tratados de Gobierno (1689) desarrolló una teoría de una sociedad civil regida por la ley, en la que el propósito del Estado se limita a la garantía y seguridad de la propiedad privada. Esto legitima el comportamiento de Sawyer, cuando defiende su alijo contra robar (Boone) y compartir (Jack), a pesar de que ambos afirman actuar por un bien mayor (cf. Economía).
• Apoyaba la esclavitud, porque los negros de África habían sido derrotados en una guerra justa, como escribió en una nota al gobernador de Virginia en 1679.

• En 1693, Locke publicó un tratado titulado Some Thoughts Concerning Education, en el que se abordaban los pasos a seguir para criar a los niños. Dirigido específicamente a los hijos de la nobleza, Locke aboga en contra de mimar y mimar a los niños. Deben mantenerse alejados de las historias de la guardería, habituados a las dificultades, instruidos en actividades útiles, lo que resulta en un miembro funcional y responsable de la sociedad. Estos temas tienen paralelos obvios en el conflicto de paternidad de la Temporada 1 entre Locke y Michael sobre lo que Walt debe y no debe hacer mientras está en la isla.

• También abogó por el trabajo infantil desde la edad de tres años y fue generalmente hostil a los pobres.

• El filósofo también se discute en Bad Twin, donde el personaje Elio lo describe como un «chico fascinante». británico del siglo XVII, increíblemente avanzado. Gran influencia en Thomas Jefferson. Locke argumentó que el objetivo más alto de nuestra inteligencia es la búsqueda cuidadosa y constante de la felicidad verdadera y sólida…él está diciendo que el mejor uso de nuestra razón está en aprender a ser felices.»
• Locke creía que la racionalidad humana y la Santa Biblia eran totalmente compatibles, en particular porque los milagros que retrata llevarían a cualquier pensador racional a concluir la validez del Dios representado en ella. En Lost, su tocayo utiliza su propia facultad de razonamiento para llegar a la conclusión de que la Isla tiene una naturaleza similar a la de un Dios debido a un milagro que le permitió recuperar el uso de sus piernas.

• El Locke histórico también fue muy crítico con los intentos de derivar la ética y la razón de premisas seculares, ya que creía que todos los hombres y mujeres debían vivir sus vidas al servicio de Dios. John Locke es crítico con el liderazgo secular de Jack Shepherd, en lugar de poner su fe en la voluntad de la Isla.

Rousseau, Jean-Jacques

Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) fue un filósofo Ginebrino que tuvo gran influencia en la ciencia política y el movimiento socialista.

• Más tarde se acredita en La Conquista de Granada como promotor de la idea del «noble salvaje», que sostenía que el hombre, en un estado natural y salvaje, nace inocente y puro hasta que es corrompido por la sociedad y la civilización (aunque Rousseau no se le ocurrió directamente esta idea).

• La influencia negativa de la sociedad sobre los hombres, en la filosofía de Rousseau, se centra en su transformación de amour de soi, un amor propio positivo, en amour-propre, o orgullo. Amour de soi representa el deseo humano instintivo de auto preservación, combinado con el poder humano de la razón. En contraste, el amor propio es artificial y obliga al hombre a compararse a sí mismo con los demás, creando así miedo injustificado y permitiendo que los hombres se deleiten en el dolor o la debilidad de los demás.
• El personaje de Danielle Rousseau podría ser visto como un salvaje noble, habiendo vivido en el desierto durante muchos años, y ahora ayudando a los sobrevivientes contra los Demás.
• Rousseau celebra su deseo de permanecer curioso sobre el mundo natural en el que reside, así como las vacilaciones del mundo social del que se siente marginado.

• Rousseau tuvo cinco hijos con Thérèse Levasseur, pero los abandonó a temprana edad, alegando que él habría sido un padre pobre y que estarían mejor en el orfanato, a diferencia de Rousseau, cuya hija le fue arrebatada.
• Después de enfrentar grandes críticas en Suiza, Rousseau se refugió con su colega filósofo David Hume en Gran Bretaña. Más tarde, sin embargo, comenzó a ver alucinaciones y se volvió extremadamente paranoico, sospechando conspiraciones que involucraban «complots contra él que involucraban a Hume y otros» (qtd. Wikipedia), al igual que el personaje de Rousseau al principio se pensó que había estado escuchando cosas (como los Susurros).
• En el juego de realidad alternativa del Proyecto de Reclutamiento de la Iniciativa Dharma, Hans Van Eeghen y Dharmawantsyou.com cita a Rousseau: «La paciencia es amarga, pero su fruto es dulce».

Otras referencias directas

• Del mapa de puertas blindadas, Cogito ergo doleo, que significa «Pienso, por lo tanto sufro», es una obra de teatro sobre la famosa frase de René Descartes (1596-1650), Cogito ergo sum,»Pienso, por lo tanto, soy». Mientras Locke era un empirista influyente, Descartes era un racionalista influyente, el campo opuesto de los empiristas. También ejerció cierta influencia en el desarrollo de las escuelas de pensamiento gubernamentales, e inventó las primeras formas de Cálculo.
• Además de la filosofía occidental, la historia de Lost tiene muchas referencias a filosofías e ideologías orientales, como el logos DHARMA, «Namaste» y el número 108. Véase el artículo principal: religión e ideologías.
• En «Par Avion», Sawyer lee The Fountainhead de Ayn Rand, un libro basado en la filosofía del objetivismo de Rand.
• Una de las ubicaciones listadas en el mapa de Ben a la torre de radio son los Planos de Pascal, una probable referencia al filósofo francés Blaise Pascal y/o un juego de palabras que se refiere a Planos de Bribones.
• Sawyer se refiere a Daniel como «Platón», uno de los fundadores de la filosofía occidental.
• Las referencias a los «Otros» pueden provenir del cuerpo de la fenomenología de pensadores como Wendell (1996), Gail Weiss, Julia Kristeva y pensadores similares que postulan que «» de humanos con características o rasgos humanos indesireables es parte de la naturaleza humana.

Fuente: http://books.google.com/books?id=fuAss5VI7WoC&lpg=PA180&ots=Pf0jSUcyLf&dq=wendell’s%20other%20object%20of%20experience&pg=PA180#v=onepage&q=&f=false

Burrhus Frederic Skinner

Burrhus Frederic Skinner

Mientras B. F. Skinner se identificaba como científico y psicólogo, escribió lo que puede considerarse una obra de filosofía en 1972 llamada Más allá de la Libertad y la Dignidad. Skinner es mencionado en la película de orientación del Cisne como una de las inspiraciones para las ideas de la Iniciativa Dharma.

Skinner sostuvo que no había libre albedrío ni libertad. El concepto de libertad humana de Skinner era una situación en la que los humanos no sentían los controles que se les aplicaban y su comportamiento.

La otra idea importante de Skinner era que solo había una forma de cambiar (o mejorar) a los humanos, y esa era cambiar el entorno en sí. Un eco de esto se puede ver en los intentos de la Iniciativa DHARMA de cambiar la ecuación Valenzetti.

Pascal, Blaise

Blaise Pascal (1623-1662) es un matemático, físico y filósofo religioso francés. «Pascal Flats» se hace referencia en el mapa de Rousseau. Su vida tiene cierta similitud con la de los personajes de Lost. Originalmente era un científico, como Juliet, pero más tarde sufrió un hechizo paralítico, como John Locke. Fue dejado por su amada hermana, como Boone y se casó tarde en su soltería, pero más tarde se divorció, como Jack. Después de una experiencia cercana a la muerte, se convirtió a una secta cristiana no dominante y tuvo una visión, en la que más tarde describió que se centró en la frase: «Dios ama a Jacob.

Parte de la filosofía de Pascal era que es necesario que la gente sufra.

Pascal también fue pionero en la teoría de la probabilidad, que permite al usuario predecir el futuro de algunos eventos.

Honorio de Autun

el erudito del siglo XII Honorio Augustodunensis, también conocido como Honorio de Autun, fue un popular teólogo y filósofo cristiano. Su obra, De Imagine Mundi, contiene un pasaje que dice:

Hay en el Océano una isla que se llama Los Perdidos. En encanto y en todo tipo de fertilidad supera con creces a cualquier otra tierra, pero es desconocida para los hombres. De vez en cuando se puede encontrar por casualidad; pero si uno lo busca, no puede ser encontrado, y por lo tanto se le llama El Perdido.

• Esto explicaría por qué los intentos de encontrar la isla no han tenido éxito; solo se puede encontrar «por casualidad».»
• «Encanto» es una palabra que se ha utilizado históricamente para referirse a la magia y otros fenómenos sobrenaturales.
• La isla tendría que» cualquier otra tierra » en fertilidad para que un Jin previamente estéril concibiera con su esposa, para que un Locke paralítico volviera a caminar, para que un Charlie adicto a la heroína rompiera su adicción y obtuviera una oportunidad de salvación, etc.

• Destino versus libre albedrío