PUEBLOS URÁLICOS – ¿QUIÉNES SON ?
Según la información y las hipótesis recientes, los pueblos que hablan las lenguas urálicas han habitado Europa durante unos diez milenios. Incluso antes de la Gran Migración, las lenguas urálicas se hablaban principalmente en Europa Central y oriental.
El parentesco lingüístico de los pueblos ugrofineses fue descubierto por János Sajnovics (1733-1785), un erudito húngaro, a finales del siglo XVIII. En la actualidad, la rama de la lingüística, los estudios finoúgricos, que se originan a partir de algunas notas tomadas por teólogo húngaro, se ha desarrollado en estudios urálicos a gran escala, incluidas también las lenguas samoyedas. A veces, el concepto de pueblos ugrofineses abarca a todos los pueblos urálicos, incluidos los samoyedos.
A pesar de la construcción análoga de las lenguas urálicas, no son recíprocamente comprensibles. Un estonio puede entender algo de finés, un Udmurto puede entender algo de Komi, pero los hablantes de idiomas más remotos tienen que hacer un esfuerzo especial para rastrear palabras comunes con el fin de encontrar evidencia de su parentesco. En particular, el parentesco de las lenguas urálicas se puede ver en su construcción similar, que también ha influido en el estado de ánimo de los pueblos urálicos y la forma en que ven el mundo. Independientemente de las diferencias existentes, esto facilita su comprensión mutua. Al mismo tiempo, la actitud boreal de los pueblos urálicos enriquece la cultura mundial con enfoques que solo son posibles pensando en estas lenguas. A diferencia de los indoeuropeos, las personas que piensan en las lenguas urálicas no considerarían la naturaleza animada o inanimada como un material, sino más bien como un compañero. Las culturas de la mayoría de nuestros pueblos afines tampoco son agresivas: a lo largo de la historia han tratado de adaptarse a nuevos vecinos hasta que tuvieron que retirarse para mantener su propia identidad. Podría ser significativo que el colapso de la antigua Unión Soviética, que provocó varios conflictos étnicos graves, no haya derramado sangre en los territorios de los pueblos ugrofineses.
Los pueblos urálicos difieren entre sí por su raza, religión y tipo de cultura. Los finogugrios occidentales pertenecen a la raza caucásica, pero los Jantes (Ostiaks) y los Mansis (Voguls) en Siberia, los parientes más cercanos de los húngaros, al igual que los samoyedos, representan la raza urálica que involucra las características europeas y mongolas. Esto nos permite suponer que el racismo debería ser extraño para un finogugriano consciente de sus parientes.
En cuanto al tipo de cultura, los estonios, finlandeses y húngaros son europeos típicos, mientras que la cultura de los pueblos Volga-Finlandeses, pérmicos y Balto-finlandeses menores es agraria, ya que debido a varias razones históricas, políticas y culturales no han tenido la oportunidad de crear su propia cultura urbana. A lo largo de los siglos, la cultura de los Khants, Mansis y Samoyedos, que se ha basado en la caza, la pesca y la cría de renos, se ha adaptado a la vida en condiciones extremas de Siberia, sin embargo, es más vulnerable a la cultura industrial europea.
En cuanto a su religión, los estonios, finlandeses y lapones occidentales son luteranos, mientras que los húngaros son en su mayoría católicos (también se pueden encontrar calvinistas y luteranos). Los finogugrios que viven en la parte europea de Rusia son en su mayoría ortodoxos, pero los Udmurtos y los mari han conservado la antigua religión de la naturaleza (es decir, el animismo). Los ugrofineses de Siberia, así como los samoyedos, son chamanes.
Los pueblos urálicos difieren en su destino político y estatus. Los húngaros tienen un estado independiente de mil años. Finlandia, con su propio Parlamento y moneda, ya era autónoma en la Rusia zarista. Los estonios obtuvieron su independencia sólo en 1918. Después de la Segunda Guerra Mundial, los estonios y húngaros formaron parte de la llamada esfera socialista, mientras que Finlandia logró mantener su economía de mercado y democracia.
Los saamis habitan los territorios de cuatro países y es solo en los últimos años que han comenzado a restaurar su unidad nacional. Los saamis occidentales (en Noruega, Suecia y Finlandia) han tenido éxito en la lucha por sus derechos. Junto con los indios y Aborígenes australianos, han sido la fuerza motriz del movimiento del llamado cuarto mundo y han iniciado las actividades del Consejo Mundial de Pueblos Indígenas. De conformidad con la Constitución de Letonia, los livonios han sido reconocidos como nación indígena.
El resto de los pueblos urálicos viven en Rusia. Los pueblos principales tienen sus propias repúblicas o regiones autónomas, donde forman una minoría (excluida la Región Autónoma de Komi Permyak). Aunque los vepsianos tienen una comuna nacional en Carelia, los finlandeses ingrios, los izhorianos y los Selkups (Ostyak Samoyedos) no tienen autonomía territorial. Los ugrofineses que viven en Rusia no tienen escuelas secundarias étnicas y no es en todas partes donde la enseñanza primaria se imparte en su lengua materna. Los cambios recientes en Rusia han facilitado el crecimiento de la autoconciencia nacional y la creación de organizaciones nacionales. A pesar de que en Rusia se han adoptado la «Concepción del desarrollo de los pueblos minoritarios», así como leyes relativas a los pueblos minoritarios e indígenas, sigue habiendo varios obstáculos, principalmente debido a la situación económica y las actitudes de la mayoría de la población, que impiden que la población logre un estilo de vida étnico de alta calidad. Hasta el momento, los pueblos urálicos han tenido pocas posibilidades de disfrutar de la educación en sus idiomas nativos y de preservar sus culturas, aunque la situación difiere según las regiones.
A lo largo del tiempo, la unidad de los pueblos urálicos ha ejercido un impacto considerable en su emancipación cultural. Los finlandeses se han visto influenciados por su relación con los húngaros y carelianos, mientras que los estonios han tomado a los finlandeses como ejemplo y han recibido ayuda de ellos. Con la ayuda de finlandeses, estonios y húngaros, la conciencia étnica livona y la cultura literaria fueron recuperadas del olvido durante el período entre dos guerras mundiales. El conocimiento de su parentesco con finlandeses, húngaros y estonios es hoy en día de especial importancia para el apoyo de la autoconciencia de los finogugrios que viven en Rusia.
La fuerza de los pueblos urálicos radica en su diversidad: el pensamiento similar genera un mejor entendimiento entre nosotros, nuestras diferencias crean temas de discusión y nos permiten enriquecer nuestras culturas. La gran variedad de los pueblos urálicos puede considerarse su fuerza, ya que pensamos de manera similar, es fácil para nosotros entendernos unos a otros; como somos diferentes, tenemos temas que discutir y podemos enriquecernos mutuamente nuestras culturas.