Religión en Indonesia

A primera vista, estas dos condiciones parecen ser algo contradictorias, pero Soekarno, el primer presidente de Indonesia, resolvió este problema con la hipótesis de que cada religión (incluido el hinduismo «politeísta suave») esencialmente tiene un Ser Supremo más elevado al que uno se somete.

Aunque Indonesia no es un estado islámico, los principios islámicos influyen en la toma de decisiones políticas. Moreover, certain hardcore Muslim groups have been able to influence political and judicial decision making through (the threat of) violence.

Una peculiaridad de la postura del gobierno indonesio sobre la (libertad de) religión es que solo reconoce seis religiones oficiales (a saber, el Islam, el protestantismo, el Catolicismo, el Hinduismo, el Budismo y el Confucianismo). Todos los indonesios están obligados a abrazar una de estas religiones, ya que son obligatorios los datos personales que se mencionan en documentos oficiales, como pasaportes y otras tarjetas de identificación.

El ateísmo no es una opción y constituye una ideología socialmente inaceptable en Indonesia (sin embargo, no hay ninguna ley que prohíba el ateísmo). En los últimos años, ha sucedido que los indonesios que publicaron cosmovisiones ateas en las redes sociales fueron amenazados por su comunidad local y arrestados por la policía acusados de blasfemia, cargos que pueden llevar a la cárcel.

Composición de Indonesia, Seis Religiones Oficiales

Fuente: Oficina de Estadística de Indonesia (Badan Pusat Statistik), Censo de población. 2010

Sin embargo, cabe destacar que los seguidores indonesios de las religiones mencionadas no forman grupos coherentes. Por ejemplo, hay muchos musulmanes estrictos que se centran en la mezquita, las escrituras y los rituales y, por lo tanto, el Islam desempeña un papel importante en sus actividades y vidas diarias. Sin embargo, también hay muchos musulmanes moderados o culturales en Indonesia que son musulmanes de acuerdo con sus tarjetas de identidad y que se identifican con la cultura musulmana debido a su origen familiar, pero que rara vez oran, rara vez visitan la mezquita y rara vez leen el Corán. La misma distinción se puede encontrar en las otras religiones.

Aunque no es reconocido por el gobierno, todavía existen formas de animismo en varias partes de Indonesia. Varias variedades de animismo ya se practicaban en la región antes de la llegada del hinduismo (el hinduismo llegó al archipiélago a través de una red comercial que se extendía desde China hasta la India en el primer siglo de la Era Común). Sin embargo, a lo largo de los siglos, estas corrientes animistas se han mezclado con las principales religiones monoteístas (y el Islam sufí), dando lugar a varios sistemas de creencias locales específicos, como Kejawen en Java y Kaharingan en Kalimantan (practicados por los Dayaks). Para cumplir con la Pancasila (que estipula «la creencia en el único Dios»), los animistas tienden a ser clasificados como hindúes porque esta religión es más flexible para absorber estas corrientes.

Religiones & Violencia

Desafortunadamente, la religión también ha sido la causa de mucha violencia a lo largo de la historia de Indonesia. En cuanto a la historia reciente de Indonesia, se puede discernir un punto de inflexión importante. Después de la caída del régimen del Nuevo Orden del presidente Suharto (que se caracterizó por un gobierno central fuerte y una sociedad civil débil), las voces islámicas radicales y los actos violentos (terroristas), anteriormente reprimidos en gran medida por el gobierno, salieron a la superficie en forma de ataques con bombas y otras amenazas.

En la era de la Reforma, los medios indonesios han informado con frecuencia sobre ataques de musulmanes radicales contra comunidades minoritarias como la comunidad ahmadiyya (una corriente dentro del Islam) o los cristianos. Además, los autores o instigadores de esos actos violentos a veces sólo reciben penas de prisión muy breves. Estas cuestiones han recibido atención internacional, ya que varios gobiernos, organizaciones y medios de comunicación han expresado su preocupación por la garantía de la libertad de religión en Indonesia.

sin Embargo – como terrible como puede ser – por ejemplo la violencia religiosa es la excepción más que la regla, y cabe destacar que, por el momento, la mayoría de la comunidad Musulmana de Indonesia es un gran apoyo de la religiosa pluralista y pacífico de la sociedad. Para una explicación detallada sobre el islamismo violento en Indonesia, visite nuestra sección de Islam Radical. Por último, cabe mencionar que la intolerancia o la discriminación religiosas en Indonesia también adoptan formas no violentas, como la dificultad de construir lugares de culto no islámicos en zonas ocupadas principalmente por musulmanes (y viceversa). Sin embargo, lo más probable es que cualquier minoría en cualquier país tenga que hacer frente a acciones discriminatorias, e Indonesia no es una excepción a esta «regla».

Islam en Indonesia

La mayoría de la población indonesia es musulmana. Sin embargo, esto no significa que constituya un grupo coherente. Como las diversas regiones de Indonesia están marcadas por historias separadas y, por lo tanto, absorben diferentes influencias, el resultado con respecto a la fe islámica también ha sido diferente. Aunque un proceso de panislamización ha continuado durante varios siglos hasta el presente, Indonesia no ha perdido su diversidad de variedades islámicas.

Actualmente viven en Indonesia más de 207 millones de musulmanes, en su mayoría musulmanes suníes. El comercio desempeñó un papel crucial en el proceso de islamización de Indonesia. Sin embargo, este no fue un proceso rápido y fácil y a veces fue forzado por el poder de la espada. El proceso de islamización de Indonesia se produjo en una serie de olas que involucraron el comercio internacional, el establecimiento de varios Sultanatos musulmanes influyentes y movimientos sociales.

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Cristianismo en Indonesia

Un claro ejemplo del impacto duradero de la influencia europea y el poder colonial holandés en la sociedad indonesia es la presencia de alrededor de 23 millones de cristianos que viven actualmente en Indonesia. El cristianismo es la segunda religión más grande de Indonesia, aunque relativamente pequeña en comparación con el Islam. El cristianismo indonesio consiste en protestantismo y catolicismo, siendo el primero la mayoría. Estas comunidades cristianas tienden a agruparse en la parte oriental de Indonesia.

Aunque se han producido algunos incidentes violentos entre musulmanes y cristianos, más notoriamente el conflicto entre musulmanes y cristianos de 1999-2002 en las Molucas, así como el cierre forzado de varias iglesias a lo largo de los años, los fieles de ambas religiones generalmente viven en armonía social en todo el país. Aparte de la iglesia tradicional (principal), el movimiento carismático (que – como los pentecostales-pone énfasis en los dones del Espíritu) tiene un creciente seguimiento en las ciudades más grandes de Indonesia.

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El hinduismo en Indonesia

De todas las religiones oficiales, el hinduismo tiene la historia más larga del archipiélago. Sin embargo, en la mayoría de las islas indonesias este capítulo de su historia ha sido borrado por el tiempo o la conquista. La única excepción es la isla de Bali. Hasta el día de hoy, la mayoría de los habitantes de esta isla (conocida como «isla de los Dioses») practican el hinduismo balinés. Además de la hermosa campiña y las playas de Bali, este hinduismo balinés es una razón importante para que los turistas visiten la isla.

Antes de que el hinduismo y el budismo llegaran al Archipiélago, la población indígena practicaba formas de animismo. Sin embargo, cuando el hinduismo llegó a la parte occidental del archipiélago a través de una red comercial que se extendía desde China hasta la India en el primer siglo de la Era Común, los gobernantes locales consideraron esta nueva religión como una herramienta que podría aumentar su poder. Al representarse a sí mismos como deidades hindúes, lograron crecer su estatus.

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Budismo en Indonesia

Solo el 0,7 por ciento de la población de Indonesia, o 1,7 millones de personas, son budistas. Las comunidades budistas de Indonesia se concentran en Riau, las Islas Riau, Bangka Belitung, Sumatra Septentrional, Kalimantan Occidental y Yakarta. La clara mayoría de los budistas indonesios se compone de la comunidad étnica china. De hecho, hay muchos chinos que practican el Taoísmo y la religión popular china, pero están clasificados como budistas, ya que el gobierno de Indonesia no reconoce estas corrientes.

La historia del budismo y el hinduismo en Indonesia está muy entrelazada. En el segundo siglo de la Era Común, el budismo se extendió al sudeste asiático a través de las mismas redes comerciales que habían traído el hinduismo al archipiélago un siglo antes. El imperio marítimo temprano de Srivijaya en Sumatra sirvió como centro de aprendizaje budista para monjes chinos en el siglo VII. Un siglo más tarde, el impresionante templo Borobudur fue construido por la dinastía Sailendra en Java Central, mientras que en el siglo XV el gran imperio hindú-budista Majapahit gobernó una gran parte del Archipiélago. Hay varios sitios en Sumatra y Java donde puedes encontrar restos budistas de entre los siglos 2 y 15. A partir del siglo XVI, el Islam se convirtió en la religión dominante en Sumatra y Java.

Confucianismo en Indonesia

Al igual que el budismo, no todos estarán de acuerdo en que el confucianismo es una religión (muchos prefieren pensarlo como una creencia o filosofía). Sin embargo, el gobierno de Indonesia la reconoce como una de las seis religiones del Estado. Es interesante observar que la postura del gobierno sobre el confucianismo ha sido ambigua. Bajo el presidente Soekarno fue una de las religiones del estado. Sin embargo, fue des-reconocido por el gobierno de Suharto, ya que el régimen trató de restringir las expresiones que se originaron en China (incluido el idioma chino, las celebraciones y los nombres) para evitar el surgimiento de enfrentamientos entre los indonesios nativos y los chinos étnicos (aunque forman menos del 3 por ciento de la población indonesia, esta minoría china ganó una parte desproporcionadamente grande en la economía de la nación). Por lo tanto, aquellos que practicaban el confucianismo «cambiaron» su religión al Budismo o al cristianismo (solo en sus tarjetas de identidad). En 2006, el gobierno, de nuevo, reconoció el confucianismo como una de las religiones oficiales del estado.

El confucianismo fue traído al Archipiélago (desde China continental), principalmente por comerciantes e inmigrantes chinos a partir del siglo III de la Era Común.