Capítulo 121
Algunos lo llaman el salmo del soldado, y piensan que fue escrito en el campamento, cuando David estaba arriesgando su vida en los lugares altos del campo, y por lo tanto confiaba en que Dios cubriera su cabeza en el día de la batalla. Otros lo llaman el salmo del viajero (porque no hay nada en él de peligros militares) y piensan que David lo escribió cuando iba al extranjero, y lo diseñó pro vehiculopara el carruaje, para el convoy de un buen hombre y compañero en un viaje o viaje. Pero no necesitamos apropiarnos de ello; dondequiera que estemos, en casa o en el extranjero, estamos expuestos al peligro más de lo que somos conscientes; y este salmo nos dirige y anima a reposar nosotros mismos y nuestra confianza en Dios, y por fe a ponernos bajo su protección y comprometernos a su cuidado, lo que debemos hacer, con toda resignación y satisfacción, al cantar este salmo. I. David aquí se asegura de la ayuda de Dios (v. 1, v. 2). II. Él asegura a otros de ello (v. 3-8).Una canción de grados.
Versículos 1-8
Este salmo nos enseña,I. Permanecer en Dios como un Dios de poder y un Dios todo suficiente para nosotros. David lo hizo y encontró el beneficio de ello. 1. No debemos confiar en criaturas, en hombres y medios, instrumentos y segundas causas, ni hacer de la carne nuestro brazo: «¿Levantaré mis ojos a las colinas?- así que algunos lo leyeron. «¿De ahí viene mi ayuda? ¿Confiaré en los poderes de la tierra, en la fuerza de las colinas, en príncipes y grandes hombres que, como colinas, llenan la tierra y levantan sus cabezas hacia el cielo? No; en vano se espera la salvación de las colinas y montañas, Jer. 3:23 . Nunca espero ayuda de ellos; mi confianza está solo en Dios.»Debemos levantar los ojos por encima de las colinas (algunos lo leen); debemos mirar más allá de los instrumentos a Dios, que los hace lo que son para nosotros. 2. Debemos ver toda nuestra ayuda guardada en Dios, en su poder y bondad, en su providencia y gracia; y de él debemos esperar que venga: «Mi ayuda viene del Señor; la ayuda que deseo es la que él envía, y de él la espero a su manera y a su tiempo. Si no ayuda, ninguna criatura puede ayudar; si lo hace, ninguna criatura puede obstaculizar, puede lastimar. 3. Debemos buscar ayuda de Dios, por la fe en sus promesas, y un debido respeto a todas sus instituciones: «Alzaré mis ojos a las colinas (probablemente se refería a las colinas en las que se construyó el templo, el Monte Moriah, y la colina santa de Sión, donde estaban el arca de la alianza, el oráculo y los altares); «Tendré un ojo puesto en la presencia especial de Dios en su iglesia y con su pueblo (su presencia por promesa) y no solo en su presencia común. Cuando estaba a la distancia, miraba hacia el santuario (Sal. 28: 2 Ps. 42:6 ); de ahí viene nuestra ayuda, de la palabra y de la oración, del secreto de su tabernáculo. Mi ayuda viene del Señor (así es la palabra, v. 2), de delante del Señor, o de la vista y presencia del Señor. «Esto (dice el Dr. Hammond) puede referirse a Cristo encarnado, con cuya humanidad la Deidad está inseparablemente unida, Dios está siempre presente con él y, a través de él, con nosotros, por quien, sentado a la diestra de Dios, intercede constantemente.»Cristo es llamado el ángel de su presencia, que salvó a su pueblo, Isa. 63:9 . Debemos alentar nuestra confianza en Dios con esto de que él hizo el cielo y la tierra, y el que hizo eso puede hacer cualquier cosa. Hizo el mundo de la nada, solo él, hablando una palabra, en poco tiempo, y todo muy bueno, muy excelente y hermoso; y por lo tanto, cuán grandes sean nuestras dificultades y dificultades, tiene poder suficiente para nuestro socorro y alivio. El que hizo el cielo y la tierra es Señor soberano de todas las huestes de ambos, y puede hacer uso de ellos como le plazca para la ayuda de su pueblo, y refrenarlos cuando le plazca para que no lastimen a su pueblo.II. Consolarnos en Dios cuando nuestras dificultades y peligros son mayores. Aquí se promete que si ponemos nuestra confianza en Dios, y nos mantenemos en el camino de nuestro deber, estaremos a salvo bajo su protección, para que no nos suceda ningún mal real, ningún mal simple, ni ninguna aflicción, excepto lo que Dios ve bueno para nosotros y nos hará bien. 1. Dios mismo se ha comprometido a ser nuestro protector: El Señor es tu guardián, v. 5. Cualquiera que sea la carga que le da a sus ángeles para mantener a su pueblo, no se ha dado por ello, de modo que, ya sea que cada santo en particular tenga un ángel para su guardián o no, estamos seguros de que tiene a Dios mismo como su guardián. Es la sabiduría infinita la que inventa, y el poder infinito el que obra, la seguridad de aquellos que se han puesto bajo la protección de Dios. Aquellos que tienen al Señor por guardián deben ser bien guardados. Si, por aflicción, son hechos sus prisioneros, sin embargo, él es su guardián. 2. El mismo que es el protector de la iglesia en general está comprometido para la preservación de cada creyente en particular, la misma sabiduría, el mismo poder, las mismas promesas. El que guarda a Israel (v. 4) es tu guardián, v. 5. El pastor del rebaño es el pastor de todas las ovejas, y cuidará de que no perezca ni uno solo, ni siquiera los más pequeños. 3. Es un vigilante vigilante: «El que guarda a Israel, el que te guarda a ti, oh Israelita! no dormirá ni dormirá; nunca lo hizo, ni lo hará, porque nunca está cansado; no solo no duerme, sino que ni siquiera duerme; no tiene la menor inclinación a dormir. 4. Él no solo protege a los que él guarda, sino que los refresca: Él es su sombra. La comparación tiene una gran cantidad de condescendencia graciosa en ella; el Ser eterno que es sustancia infinita es lo que es para poder hablar de consuelo sensible a su pueblo, promete ser su umbra su sombra, mantenerse tan cerca de ellos como la sombra lo hace con el cuerpo, y protegerlos del calor abrasador, como la sombra de una gran roca en una tierra agotada, Isa. 32:2 . Bajo esta sombra pueden sentarse con deleite y seguridad, Cant. 2:3 . Él siempre está cerca de su pueblo para su protección y refrigerio, y nunca a distancia; él es su guardián y sombra a su mano derecha; de modo que nunca está lejos para buscar. La mano derecha es la mano que trabaja; que solo se vuelvan hábilmente a su deber, y encontrarán a Dios listo para ellos, para ayudarlos y darles éxito, Sal. 16:8 . No solo está a su derecha, sino que también guardará los pies de sus santos, 1 Sa. 2:9 . Los mirará en sus movimientos; No dejará que se mueva tu pie Dios proveerá para que su pueblo no sea tentado más de lo que puede, no caiga en pecado, aunque esté muy cerca de él (Sal. 73: 2, Ps. 73: 23), no caerán en problemas, aunque haya muchos que se esfuercen por socavarlos por fraude o por superarlos por la fuerza. Él evitará que se asusten, como nosotros cuando resbalamos o tropezamos y estamos listos para caer. 7. Él los protegerá de todas las influencias malignas de los cuerpos celestes (v. 6): El sol no te golpeará con su calor de día, ni la luna con su frío y humedad de noche. El sol y la luna son grandes bendiciones para la humanidad, y sin embargo (un cambio tan triste ha hecho el pecado en la creación) incluso el sol y la luna, aunque son adorados por una gran parte de la humanidad, a menudo son instrumentos de daño y distensión para los cuerpos humanos; Dios por ellos a menudo nos hiere; pero su favor se interpondrá para que no dañen a su pueblo. Él los guardará de noche y de día (Isa. 27:3), mientras mantenía a Israel en el desierto por una columna de nubes de día, que los protegía del calor del sol, y de fuego de noche, que probablemente difundía un calor genial sobre todo el campamento, para que no se sintieran perjudicados por el frío y la humedad de la noche, su padre Jacob se había quejado (Génesis 31:40) de que de día la sequía lo consumía y las heladas de noche. Puede entenderse en sentido figurado: «No serás herido ni por los asaltos abiertos de tus enemigos, que son tan visibles como los rayos abrasadores del sol, ni por sus traicioneros intentos secretos, que son como las insinuaciones insensibles del frío de la noche. 8. Su protección los hará seguros en todos los aspectos: «El Señor te preservará de todo mal, del mal del pecado y del mal de la angustia. Él evitará el mal que temes, y santificará, quitará o aclarará el mal que sientes. Él te guardará de hacer el mal (2 Co. 13:7), y tan lejos de sufrir el mal que cualquier aflicción que te suceda no habrá mal en ella. Incluso lo que mata no hará daño. 9. Es la vida espiritual, especialmente, la que Dios tomará bajo su protección: Él preservará tu alma. Todas las almas son suyas; y el alma es el hombre, y por lo tanto, con un cuidado peculiar las preservará, para que no sean contaminadas por el pecado ni perturbadas por la aflicción. Él los guardará manteniéndonos en posesión de ellos; y los preservará de perecer eternamente. 10. Él nos mantendrá en todos nuestros caminos: «Él preservará tu salida y tu entrada. Estarás bajo su protección en todos tus viajes y travesías, hacia el exterior o hacia el hogar, como él mantuvo a Israel en el desierto, en sus mudanzas y descansos. Él te prosperará en todos tus asuntos internos y externos, en el principio y en la conclusión de ellos. Él te guardará en vida y muerte, tu salida y tu marcha mientras vivas y tu entrada cuando mueras, tu salida a trabajar en la mañana de tus días y tu regreso a casa a descansar cuando la tarde de la vejez te llame, » Sal. 104:23 . Él continuará su cuidado sobre nosotros desde este momento en adelante e incluso para siempre. Es una protección para la vida, nunca anticuada. «Él será tu guía hasta la muerte, y entonces escóndete en la tumba, y escóndete en el cielo. Él te preservará en su reino celestial.»Dios protegerá a su iglesia y a sus santos siempre, hasta el fin del mundo. El Espíritu, que es su protector y consolador, permanecerá con ellos para siempre.