Valor Universal excepcional
Breve síntesis
El Santuario de Asklepios en Epidauro es un testimonio notable de los cultos curativos del Mundo Antiguo y testigo del surgimiento de la medicina científica. Situado en el Peloponeso, en la unidad regional de Argolis, el sitio comprende una serie de monumentos antiguos repartidos en dos terrazas y rodeados de un paisaje natural conservado. Entre los monumentos del Santuario se encuentra el llamativo Teatro de Epidauro, que es famoso por sus proporciones arquitectónicas perfectas y su acústica ejemplar. El Teatro, junto con los Templos de Artemisa y Asklepios, el Tholos, el Enkoimeterion y el Propylaia, comprenden un conjunto coherente de monumentos que ilustran la importancia y el poder de los dioses curativos de los mundos helénico y romano.
El Santuario es el primer sanatorio organizado y es significativo por su asociación con la historia de la medicina, proporcionando evidencia de la transición de la creencia en la sanidad divina a la ciencia de la medicina. Inicialmente, en el segundo milenio a. C. fue un sitio de prácticas curativas ceremoniales con asociaciones curativas que más tarde se enriquecieron a través de los cultos de Apolo Maleatas en el siglo VIII a.C. y luego por Asklepios en el siglo vi a. C. El Santuario de los dos dioses se convirtió en el centro terapéutico más importante del mundo antiguo. Estas prácticas se extendieron posteriormente al resto del mundo grecorromano y el Santuario se convirtió así en la cuna de la medicina.
Entre las instalaciones del período clásico se encuentran edificios que representan todas las funciones del Santuario, incluidos cultos y rituales de curación, biblioteca, baños, deportes, alojamiento, hospital y teatro.
El sitio es uno de los santuarios griegos antiguos más completos de la Antigüedad y es significativo por su brillantez e influencia arquitectónica. El Santuario de Epidauro (con el Teatro, los Templos de Artemisa y Asklepios, el Tholos, el Enkoimeterion, el Propylaia, la Sala de banquetes, los baños, así como las instalaciones deportivas y hospitalarias) es un ejemplo eminente de un conjunto arquitectónico helénico del siglo IV a.C. La forma de sus edificios ha ejercido una gran influencia en la evolución de la arquitectura helenística y romana. Tholos influyó en el desarrollo de la arquitectura griega y romana, particularmente en el orden corintio, mientras que el Encoimeterion stoa y el Propileo introdujeron formas que evolucionaron aún más en la arquitectura helenística. Además, el complicado sistema hidráulico del Santuario es un excelente ejemplo de un sistema de abastecimiento de agua y alcantarillado a gran escala que ilustra el importante conocimiento de ingeniería de las sociedades antiguas. El teatro exquisitamente conservado sigue siendo utilizado para representaciones de teatro antiguo y familiariza al público con el pensamiento griego antiguo.
Criterio (i): El Teatro de Epidauro es una obra maestra arquitectónica diseñada por el arquitecto de Argos, Polykleitos el Joven, y representa un logro artístico único a través de su admirable integración en el sitio, así como la perfección de sus proporciones y acústica. El Teatro ha sido revivido gracias a un festival anual que se celebra allí desde 1955.
Criterio (ii): El Santuario de Asklepios en Epidauro ejerció una influencia en todos los Asklepieia en el mundo helénico, y más tarde, en todos los santuarios romanos de Esculape.
Criterio iii): El conjunto de edificios que comprende el Santuario de Epidauro es un testimonio excepcional de los cultos curativos de los mundos helénico y romano. Los templos y las instalaciones hospitalarias dedicadas a los dioses curativos constituyen un conjunto coherente y completo. Las excavaciones dirigidas por Cavvadias, Papadimitriou y otros arqueólogos han contribuido en gran medida a nuestro conocimiento de este conjunto.
Criterio iv): El Teatro, los Templos de Artemisa y Asklepios, el Tholos, el Enkoimeterion y el Propylaia hacen que el Santuario de Epidauro sea un ejemplo eminente de un conjunto arquitectónico helénico del siglo IV a.C.
Criterio (vi): La aparición de la medicina moderna en un santuario originalmente conocido por la curación milagrosa basada en la psique de pacientes supuestamente incurables se ilustra de manera directa y tangible por la evolución funcional del Santuario de Epidauro y se describe sorprendentemente por las inscripciones grabadas en el notable stelai conservado en el Museo.
Integridad
La propiedad del Patrimonio Mundial contiene dentro de sus límites todos los atributos clave que transmiten el Valor Universal Excepcional del Santuario. Las instalaciones que se han descubierto en el Santuario representan todas sus funciones durante toda la duración de su uso hasta los Primeros tiempos cristianos. Estos incluyen los actos de adoración, el procedimiento de curación con un estado de sueño inducido similar a un sueño conocido como enkoimesis a través de la preparación de los pacientes, la facilitación de la curación con ejercicio y la realización de juegos oficiales. Desde 1984, el Santuario ha sido designado como una zona de protección absoluta en la que no se permiten actividades de construcción. Esta zona de 1398,8 hectáreas coincide con la zona central de la propiedad y está rodeada por la zona de amortiguamiento de la propiedad, que ha controlado las actividades de construcción y cubre un área de 1992,6 hectáreas. Estas zonas protectoras han conservado casi por completo todo el paisaje natural visto desde el Santuario.
Autenticidad
La forma y el material del Teatro de Epidauro lo caracterizan como uno de los teatros más auténticos del mundo antiguo. El Estadio conserva casi el 90% de su forma y material antiguos. Los otros numerosos monumentos del Santuario han conservado muchos elementos de su diseño y material de tal manera que la construcción se puede determinar de acuerdo con su forma antigua. Las intervenciones en algunas de las estructuras más importantes se han realizado de conformidad con los principios internacionales de restauración con respecto a la legibilidad de los edificios y al principio de reversibilidad. La ubicación y el entorno del Santuario se han conservado casi en su totalidad para que los visitantes aún puedan experimentar el carácter espiritual del sitio.
Requisitos de protección y gestión
El Santuario de Asklepios y Apolo Maleatas está protegido por las disposiciones de la Ley No 3028/2002 sobre «Protección de Antigüedades y Patrimonio Cultural en general». Desde 1984 se ha incorporado en una zona de protección absoluta, en la que no se permite ninguna actividad de construcción (Decreto Presidencial de 18.11.1983). Esta zona está rodeada por una zona más amplia con controles obligatorios para la emisión de permisos de construcción o construcción. En 2012, se amplió el área designada del sitio arqueológico (Decisión Ministerial en el Boletín Oficial: 220/ AAP/ 15-6-2012), abarcando el área más amplia más allá del Santuario, ampliando así el monitoreo. La mayor parte del área en la que se desarrolló el Santuario durante la Antigüedad pertenece al estado griego.
La propiedad está bajo la jurisdicción del Ministerio de Cultura, Educación y Asuntos Religiosos a través del Ephorate de Antigüedades de Argolis, su Servicio Regional competente que supervisa sistemáticamente la zona para detectar cualquier acto de excavación y extracción ilegales, así como la supervisión e intervención en los casos en que se revelan antigüedades durante las obras de excavación. En 1984 se fundó el Comité para la Conservación de los Monumentos de Epidauro como organismo responsable de las obras de conservación y restauración, así como de la mejora del Santuario.
Los recursos financieros para el sitio se derivan del presupuesto del Estado, así como de fondos de la Unión Europea. El proyecto de conservación y mejora incluye intervenciones en monumentos importantes del sitio, así como obras de mejora de los alrededores del Santuario y mejora de los servicios prestados a los visitantes. Los planes futuros tienen por objeto proteger y mejorar los monumentos que aún no se han incluido en esta etapa en el programa de restauración y también construir refugios para proteger los monumentos vulnerables de las condiciones meteorológicas adversas.
El Santuario, con una gestión que se considera exitosa, recibe más de 250.000 visitantes al año. Existen instalaciones especiales para la gestión del público que asiste a las representaciones anuales en el Teatro antiguo.
La seguridad del sitio está garantizada con un personal de seguridad adecuado y calificado. Se ha desarrollado un sistema de protección contra incendios mejorado, que utiliza instrumentos tanto convencionales como modernos. Durante los trabajos de restauración se están aplicando todas las medidas necesarias para garantizar la estabilidad de los monumentos y, por lo tanto, los hallazgos en el museo y sus depósitos están adecuadamente protegidos de los riesgos sísmicos.
La cooperación estrecha y fructífera con la comunidad local se promueve aún más mediante conferencias, programas educativos y visitas guiadas, especialmente para las escuelas. Además, el Ministerio de Cultura, Educación y Asuntos Religiosos, en cooperación con la municipalidad local, concluyó un acuerdo para la remodelación de la zona de acceso al Santuario más amplio.
El objetivo a largo plazo es ofrecer al público un complejo monumental legible y comprensible que revelará el funcionamiento del Santuario durante la antigüedad. A través del cuidado constante y la mejora gradual de todos sus monumentos, el sitio proporcionará un parque natural, cultural y arqueológico con servicios de visitantes de alto nivel.