kukaan ei tiedä varmasti tarkalleen, milloin koira kesytettiin tai mistä eläimestä ihmisen paras ystävä tuli. Useimmat sanovat suden olleen koiran edeltäjä, mutta koirat tunnettiin tuhansia vuosia susille vierailla alueilla. Muinainen ihminen on varmasti katsellut ihmeissään, kun koiramaiset Eläimet juoksivat perään ja kaatoivat monta kertaa niiden kokoisia eläimiä, ja hänen on täytynyt ajatella, että hankkikaa yksi noista eläimistä ja kouluttakaa hänet ottamaan alas tarvitsemamme ruoka. Koirat metsästäjinä tai auttajina metsästyksessä olivat ihmisen ensimmäinen koiraeläimen käyttö.
kreikkalaisella ja roomalaisella ajalla villisika oli etsityin 
metsästyspelien ja lihan lähde. Useimmat kreikkalaisten myyttien ja legendojen sankarit tappavat villisian joskus elämässään: esim. Herkules, Odysseus. Villisika symboloi pelottoman piittaamattomuuden soturihyveitä ja metsästyksen ja tappamisen tuli olla urhoollista ja miehekästä. Koirat olivat yhtä pelottomia ja niiden haukkuminen, nopeus ja torahampaat saattoivat ajaa villisian nurkkaan. Muinaiset roomalaiset ovat jättäneet jälkeensä paljon enemmän mosaiikkimaisia kuvauksia metsästyksestä kuin kreikkalaiset.
Atalantan ja Kalydonian villisian myyteillä ei ole mitään tekemistä koirien kanssa, mutta niillä on paljon sanottavaa naisten metsästystaidoista ja antiikin maailman tunteista naisia kohtaan, jotka sekaantuvat miehen valtakuntaan:
”kun Oineus (Kalydonin kuningas) uhrasi vuotuisen uhrinsa maan esikoisista kaikille jumalille, hän jätti Artemiin huomiotta. Vihastunut jumalatar päästi irti suuren ja mahtavan villisian, joka teki maasta näkymättömän ja tuhosi laumoja ja ihmisiä, jotka kohtasivat sen. Päästäkseen eroon tästä villisiasta Oineus kutsui koolle 16 Hellaksen parasta miestä, mukaan lukien naisen Atalantan, ja julisti nahan voitonmerkiksi miehelle, joka voisi surmata sen….kaksi metsästäjää Arkadiasta ja jotkut muut kieltäytyivät halveksivasti lähtemästä metsästämään naisen kanssa, mutta vaikka Meleagros oli naimisissa Idaksen ja Marpessan tyttären Kleopatran kanssa, hän halusi silti tehdä lapsen Atalantan kanssa ja pakotti miehet lähtemään hänen kanssaan metsästämään. Kun he olivat saartaneet villisian, eläin tappoi Hyleuksen ja Ankaioksen, ja Peleus keihästi keihäällään vahingossa Eurytionin (Fthian kuningas). Atalanta osui ensimmäisenä villisikaa nuolella selkään. Amfiaraos sai sen tämän jälkeen silmäänsä, ja Meleagros surmasi sen iskulla kylkeen. Kun hän sai ihon, hän antoi sen Atalantalle. Mutta thestioksen pojat, jotka pitivät häpeällisenä sitä, että nainen sai palkinnon siellä, missä miehet olivat mukana, ottivat nahan häneltä sanoen, että se oli oikein heidän syntymäoikeutensa nojalla, jos Meleagros päätti olla ottamatta sitä vastaan. Tästä raivostuneena Meleagros surmasi Thestioksen pojat ja antoi jälleen nahan Atalantalle. Mutta Althaia (toinen nainen), murheissaan veljiensä (Thestioksen poikien) kuolemasta, sytytti tuleen polttomerkin, jonka Moirai julisti kulutettuna päättävän Meleagroksen elämän, ja Meleagros kuoli paikan päällä.”Pseudo-Apollodoros (1. vuosisata jKr., Bibliotheca 1. 66
näin päättyi Meleagroksen himokkaat halut Atalantaan. Mutta hän oli vetänyt ensimmäisen veren. Kreikkalainen historioitsija Ksenofon (430-354 eaa.) kirjoitti tutkielman ajokoirien metsästyksestä. Hänen lempikoiransa nimi oli Horme, joka tarkoittaa ”innokasta”, kaksitavuista sanaa, koska Ksenofon uskoi, että kaikilla koirilla pitäisi olla vain yksi-tai kaksitavuinen nimi.
Aleksanteri Suuri (356-323 eaa) rakasti koiraansa nimeltä Peritas (kolmitavuinen nimi). Hän saattoi hänet Kreikasta Induksen laaksoon, eikä Peritas koskaan pettänyt häntä. Plutarkhoksen (45-120 jKr.) mukaan hänen Rinnakkaiselonsa: Aleksanterin elämä 6: ”sanotaan, että kun hän menetti koiran nimeltä Peritas, jonka hän oli kasvattanut ja jota hän rakasti, hän perusti kaupungin ja antoi sille koiran nimen.”Kaupunki oli jossain päin Intiaa, ehkä lähellä kaupunkia, joka oli nimetty hänen kuolleen hevosensa Bukefaloksen mukaan. Molemmat kaupungit olivat sotasaalista Aleksanteri sen jälkeen, kun hän oli voittanut kuningas Porus taistelussa Hydaspes vuonna 326 eKr. ja liittänyt kuningas Porus ’ Punjab alue hänen Kreikan imperiumi, joka kun Aleksanteri kuoli 33 (Kesäkuu 323 EKR Babylon) oli valtakunta, joka ulottui yli kolme mannerta ja kattoi kaksi miljoonaa neliökilometriä.
joillakin koirilla 2000 vuotta sitten oli kauniit nastalliset kaulukset aivan kuten me urheilemme sporttisilla koirillamme. Hänen nastoitetun kauluksensa ja tämän tunisialaisen koiran nahkahihnan punainen väri oli valmistettu ”madderista”, eurooppalaisesta yrtistä, jonka juurista valmistettiin punaisia, ruskeita, vaaleanpunaisia ja ruskeita vaatteita ja nahkoja. Tunisia oli tullut Rooman provinssi vuonna 146 eaa jälkeen 3. puunilaissodan ja lopullisen tappion Afrikkalainen Karthago. Roomalaiset kutsuivat Tunisiaa ”Afrikan provinssiksi”, joka nimettiin ehkä ”Afriksi” kutsuttujen Pohjoisafrikkalaisten Berberien mukaan.”
postaamme edelleen koteihimme” varokaa koiraa ” – kylttejä, jos meillä on arvaamattomia koiria. Tässä heidän fidonsa mosaiikissa (Ksenofon hyväksyisi vain kaksi tavua) Pompejin kaupungissa traagisen Runoilijan talossa on sanat suoraan heidän koiransa alla. Ehkä se oli laavu talon ulkopuolella. Jos olisin elossa ennen kuin Pompeji haudattiin tuhkaan vuonna 79 jKr, en olisi mennyt tuohon taloon niin kauan kuin tuo Täplikäs koira oli siellä–vaikka rakastankin runoutta, pelkäisin traagista, epäeettistä loppua! Katso häntä! ”Cave Canem”, todellakin.
jos sinulla olisi koira 2 000 vuotta sitten ja jos olisit roomalainen, Tunisialainen tai kristitty, joutuisit ulkoiluttamaan koiraasi, jotta se voisi tehdä ”bisneksensä” (outo sana kuvaamaan virtsaamista ja egestingiä).
ja jos sinulla oli koira tuona Pompeiuksen elokuun aamuna vuonna 79 jKr, ja jos et olisi kuunnellut jatkuvaa röyhtäilyä, että Mt. Vesuvius oli tehnyt viikkokausia ja sinä olit vielä siellä, kun ukko puhalsi pinonsa ja lähetti laavaa 18 mailia tunnissa alas reheviä rinteitä, olisit 
kuollut ja koirasi olisi kuollut ja muut 20 000 kaupunkisi asukasta olisivat kuolleet. Mutta sinulla ja koirallasi olisi tietynlainen kuolemattomuus, sillä arkeologit ovat löytäneet monia teistä ja monista lemmikeistänne, myös koiristanne, jotka olivat täydellisesti hautautuneet laavaan.
todellinen syy siihen, että ihmiset hankkivat yhä koiria ja pitävät niitä, vaikka ne olisivatkin 
ei metsästäjiä tai ”hyödyllisiä” millään tavalla, on se, että lapsemme rakastavat ja tarvitsevat niitä ja me aikuiset alamme rakastaa ja arvostaa niitä heidän hellyydestään ja kiintymyksestään meitä kohtaan, vaikka kohtelemmekin niitä toisinaan epäystävällisesti tai välinpitämättömästi. He ovat agape-rakkauden täydellinen personoituma, ehdottoman rakkauden, niin kuin Jumala rakastaa meitä.- Sandra Sweeny Silver
sotilaan kultainen noutaja toivottaa hänet tervetulleeksi kotiin.
klikatkaa kotisivulle