filosoffer

mistede referencer flere indflydelsesrige filosoffer, især når man navngiver dets karakterer og episoder. Dette tilskynder seerne til ikke kun at sætte pris på serien som et karakterbaseret drama, men at anerkende de universelle filosofiske spørgsmål, der kørte det.

Episodetitelreferencer

Tabula Rasa

Tabula Rasa, den 3.episode af Sæson 1, oversættes bogstaveligt talt til “blank slate”. Den filosofiske ide om en tom skifer-at folk er født uden ideer, og at deres ideer er formet af deres oplevelser-blev først foreslået af Aristoteles, men senere populariseret i John Lockes værker. Temaet tabula rasa kunne anvendes på mange af de oceaniske 815 overlevende, der var i stand til at få en ny start på øen.

især i episoden af Tabula Rasa er Kates nylige status som en løbende fange detaljeret. Øen er en chance for hende at få en tom skifer, kaste hendes hud og blive en person, der ikke er defineret af hendes fortid. Der er flere eksempler tabula rasa udtrykkeligt understreget i dialogen. For det første i Kates flashback: Ray Mullen fortæller Kate: “alle fortjener en ny start.”For det andet gentager Jack Shephard tematisk mod slutningen af episoden:” vi skal alle være i stand til at starte forfra”, når vi diskuterer Kates fortid.

jo større godt

jo større Godt, den 21.episode af Sæson 1, er et filosofisk emne, der er blevet diskuteret gennem historien. Det fokuserer på det centrale spørgsmål om moralsk korrekthed: er det, der er bedst for alle moralsk rigtigt? I denne episode er Sayid tvunget til at vælge mellem at redde tusinder fra et terrorangreb eller beskytte sin ven. Begrebet almenvellet var i fokus for skrifter af David Hume og Jeremy Bentham.

tegn navn referencer

	karakter	filosof
	Mikhail Bakunin	Bakunin, Mikhail )
	Jeremy Bentham	Bentham, Jeremy )
	Edmund Burke	Burke, Edmund )
	bror Campbell	Campbell, Joseph )
	Boone Carlyle	Carlyle, Thomas )
	Dr. Charlotte hæfteklammer	Louis, Clive hæfteklammer )
	Anthony Cooper	Cooper, Anthony (1. Jarl og 3. Jarl)
	Eloise høg	høg, Stephen )
	Desmond David Hume	Hume, David )
	Kelvin Inman	Thomson, 1. Baron Kelvin, Vilhelm )
	Daniel Faraday	Faraday, Michael ]
	John Locke	Locke, John )
	Karl Martin	Karl )
	Danielle Rousseau	Rousseau, Jean-Jacobs )
	Shannon Rutherford	Rutherford, Samuel )

yderligere detaljer er angivet i afsnittene nedenfor.(Richard Alpert)Richard Alpert (født 6.April 1931), også kendt som Baba Ram Dass, er en nutidig åndelig lærer, der skrev bestselleren fra 1971 Vær her nu. Han er kendt for sin personlige og faglige tilknytning til Timothy Leary ved Harvard University i begyndelsen af 1960 ‘ erne. han er også kendt for sine rejser til Indien og sit forhold til den hinduistiske guru Neem Karoli Baba.

Austin, John

(Kate Austen navnebror ?) (1790-1859), (juridisk filosof) John Austin var en juridisk positivist i traditionen for sin mentor, Jeremy Bentham. Han var en juridisk filosof, hvis efterlod en lang liste over offentliggjorte værker om emnerne juridisk filosofi og retspraksis. Han var professor i retspraksis ved University College London.

essensen af hans tro var:

• “loven er kommando udstedt af den ikke-kommanderede kommandør-suverænen;”
• ” sådanne kommandoer understøttes af trusler; og “
• “en suveræn er en, der sædvanligvis adlydes”)

han videreudviklede ideen om juridisk positivisme, som i det væsentlige siger, at loven ikke bør afhænge af moralske værdidomme, mens juridiske realister hævder, at denne lov skal omfatte metafysik eller moralsk evaluering af juridisk tekst. Dette er i modsætning til de juridiske positivister, der mener, at loven skal tages helt bogstaveligt.

Bakunin, Mikhail

Mikhail Bakunin

Mikhail Bakunin (1814-1876) var en velkendt russisk revolutionær og anarkistisk filosof.

• han “afviste styrende systemer i ethvert navn og form”, enhver autoritetsfigur, inklusive Gud eller en suveræn. Bakunin benægtede den religiøse opfattelse af” fri vilje”, mens han foreslog en materialistisk forklaring på naturfænomener, som revolutionær havde han tro på menneskers evne til frit at forme verden og samfundet omkring dem.

• Bakunin mente, at den rette form for social organisation er fri tilknytning mellem enkeltpersoner og mellem samfund. Således er ” alles frihed afgørende for min frihed.”

• Bakunin var også en berømt kritiker af Rousseau, især Rousseaus ideer om menneskets natur og politik.

Bentham, Jeremy (John Lockes alias)

Jeremy Bentham

Jeremy Bentham (1748-1832) var en utilitaristisk og juridisk positivistisk filosof. Han introducerede også begrebet “dyrerettigheder”, men han var i opposition til begrebet ” naturlige rettigheder.” . Han troede på adskillelse af kirke og stat, lige rettigheder for kvinder, afskaffelse af Slaveri, Afskaffelse af fysisk straf (selv for børn), frihandel, rente og afkriminalisering af homoseksualitet.

han var også designer af et fængsel kaldet Panopticon . Nogle mennesker hævder, at DHARMA-strukturerne på blast door-kortet er baseret på Panopticons design. Panopticon-designet indebærer at sekvestrere de indsatte i celler på en ydre cirkulær væg med en overvågningsstation i midten. Dette design siges at give vagter den magt, der er forbundet med illusionen om at være all-seeing, mens fangerne ikke kan fortælle, om de bliver overvåget på et givet tidspunkt eller endda se andre fanger.

• det er interessant at bemærke, at Bentham ligesom Rousseau lagde grundlaget for den franske Revolution. Han var forbundet med lederne af den franske Revolution, især Mirabeau, men han fordømte den revolutionære tanke på det tidspunkt, der var baseret på “naturlige rettigheder.”Han afviste også den vold, der startede, da Jacobinerne tog magten under den franske Revolution.

• han startede University College London, som var det første engelske universitet, der indrømmede nogen, uanset race, tro eller politisk ideologi. Det afspejlede Benthams filosofi, og han hjalp med at udpege en af sine studerende, John Austin, som den første Professor i retspraksis i 1829.

Burke, Edmund

Edmund Burke

Edmund Burke (1729-1797) var en irsk statsmand, medlem af Parlamentet, og en leder af de gamle bøller.

• hans store ideer omfattede et forsvar af den amerikanske Revolution og repræsentativt demokrati, en kritik af den franske Revolution og radikale sociale ændringer baseret på uprøvet teori og en påstand om universaliteten af visse moralske principper krænket af britiske koloniale embedsmænd i Indien.

• hans syn på fri vilje er noget givet af citatet fra refleksioner om revolutionen i Frankrig: “det er bedre at værne om dyd og menneskehed ved at overlade meget til fri vilje, selv med noget tab for objektet, end at forsøge at gøre mennesker til maskiner og instrumenter til en politisk velvilje.”

Campbell, Joseph

Joseph Campbell

Joseph Campbell (1904-1987) var en amerikansk mytolog, forfatter og foredragsholder, bedst kendt for sit arbejde i komparativ mytologi og komparativ religion.

• en grundlæggende tro på Campbells var, at al spiritualitet er en søgning efter den samme grundlæggende, ukendte kraft, hvorfra alt kom, inden for hvilket alt i øjeblikket eksisterer, og hvor alt vil vende tilbage. Selvom den grundlæggende drivkraft ikke kan udtrykkes i ord, henviser åndelige ritualer og historier til kraften gennem brug af “metaforer”—disse metaforer er de forskellige historier, guddomme og genstande af spiritualitet, vi ser i verden.

• denne tro ligner funktionelt Dao of Daoism, som Campbell skrev om i sit arbejde som mytolog, og som der henvises til i ba gua, der ringer til DHARMA Initiative-logoet.

• hans arbejde er stort og dækker mange aspekter af den menneskelige oplevelse. Hans filosofi er ofte opsummeret af hans sætning: “Følg din lykke.”Han citeres for at sige:” Jeg ved ikke, om min bevidsthed er ordentlig bevidsthed eller ej; Jeg ved ikke, om det, jeg ved om mit væsen, er mit rette væsen eller ej; men jeg ved, hvor min bortrykkelse er. Så lad mig hænge på rapture, og det vil bringe mig både min bevidsthed og mit væsen.”Han så dette ikke kun som et mantra, men som en nyttig guide til individet langs heltrejsen, som hver af os går gennem livet: “Hvis du følger din lyksalighed, sætter du dig selv på en slags spor, der har været der hele tiden og venter på dig, og det liv, du burde leve, er det, du lever. Uanset hvor du er – hvis du følger din lyksalighed, nyder du den forfriskning, det liv i dig hele tiden.”

• heltenes rolle var stort set i Campbells komparative studier. I 1949 introducerede hans bog helten med tusind ansigter Campbells ide om monomyt (et ord lånt fra James Joyce), der skitserede nogle af de arketypiske mønstre, som Campbell genkendte. Helte var vigtige for Campbell, fordi de for ham formidlede universelle sandheder om ens personlige selvopdagelse og selvtranscendens, ens rolle i samfundet og forholdet mellem de to. Denne bog introducerer ikke kun begrebet heltens rejse til folkelig tænkning, men den begyndte også at popularisere selve ideen om komparativ mytologi—studiet af den menneskelige impuls til at skabe historier og billeder, der, selvom de er klædt i motiverne fra et bestemt tidspunkt og sted, alligevel trækker på universelle, evige temaer.

• disse samme temaer var en integreret del af Vandskibet ned, som citerer fra helten med tusind ansigter. Forfatteren, Richard Adams, krediterer Campbell med at inspirere sin karriere.
• sæson 6 skylder især en gæld til kapitlet” den universelle runde”: “i henhold til den stoiske doktrin om den cykliske forbrænding løses alle sjæle i verdenssjælen eller den primære ild. Når denne universelle opløsning er afsluttet, begynder dannelsen af et nyt univers, og alle ting gentager sig selv, enhver guddommelighed, enhver person, der igen spiller sin tidligere rolle.”

• Broder Campbell er leder af Eddington-klosteret i Skotland. Campbell tilbød arbejde for en forvirret Desmond (som kort deltog i dette kloster i “Catch-22”). Imidlertid, en nat opdagede Campbell Desmond beruset af vin, som klosteret fremstiller. Som følge heraf fyrede han ham. Han gav Desmond et sidste job – at indlæse vin i Pennys bil og introducere dem til hinanden.

• i fyret blev en” Campbell ” opført som kandidat # 129. “Lighthouse”

• med den 24. August udgivelse af Sæson 6 DVD, disc 5 bonusfunktioner inkluderer en hyldest til Joseph Campbell med mange af hans citater vist i A Hero ‘ s Journey. Denne funktion viser hovedpersonernes rejse og hvordan hver er en helt på deres egen måde.

• J. J. Abrams, en af skaberne og producenterne af LOST, gik på Sarah Laurence College, hvor Joseph Campbell underviste i 38 år. Selvom Campbell trak sig tilbage 12 år før Abrams’ ankomst, var hans indflydelse på campus og læseplan sammen med et arkiv med Campbells forelæsningsnotater sandsynligvis en inspiration for Abrams.

Carlyle, Thomas

Thomas Carlyle

Thomas Carlyle (1795-1881) var en skotsk filosof og forfatter.

• Carlyle skrev en bog kaldet Heroes and Hero tilbedelse, som diskuterede heltenes grundlæggende mangler og de udfordringer, som de skal kæmpe med. Dette introducerer et interessant paradoks i Boone Carlyle ‘ s navn, som parrer sin moniker med Daniel Boone, den berømte arketypiske Amerikanske folkehelt. På Lost, Boone er en karakter, der stræbte i livet for at blive anerkendt som en helt (tjener ham Shannons kaldenavn, “Captain America”), til tider uden held; han døde også i forsøg på en heroisk handling.

• “overalt står den menneskelige sjæl mellem en halvkugle af lys og en anden af mørke; på rammerne af de to evige imperier, nødvendighed og fri vilje.”

Cooper, Anthony

Anthony Cooper

Anthony Ashley-Cooper (1621-1683) var en engelsk politiker, der var mentor og protektor for den virkelige filosof, John Locke (se nedenfor).

• ud over at sponsorere ham i et noget faderligt forhold, krediterer også filosof Locke med at redde sit liv fra en medicinsk tilstand (leverinfektion) (på Lost redder Locke Anthony Cooper ‘ s liv med en nyretransplantation).

Anthony Ashley-Cooper (1671-1713), 3.jarl af Shaftesbury og barnebarn af 1. Jarl, har også et sammenligningspunkt med karakteren.

• denne Shaftesbury var en moralfilosof fra det attende århundrede, der hævdede, at mennesker grundlæggende er gode, og at moral er en grundlæggende (hvis ikke medfødt) del af menneskeheden. Denne shaftesburys etik står i direkte kontrast til Lockes far, der indbegreber Thomas Hobbes filosofi om egeninteresse.

De Groot, Hugo

Hugo De Groot (lat. Grotius (1583-1645) var en hollandsk forfatter, filosof og jurist.

• han var involveret i konflikten mellem hollandske købmænd, hvis hovedinteresse var frihandel, og guvernørerne, der havde til formål at danne en moderne stat. De centrale personer i debatten var købmand og honorær konsul Van Oldenbarneveldt og den baroniale guvernør prins Morits. Morits foreslog oprettelsen af en centraliseret stat og fortsættelsen af krigen med Spanien. Købmændene ønskede hverken en” stærk ” stat eller krig, begge blev opfattet som skadelige for handel.
• dette argument blev hovedsageligt udført som en filosofisk tvist om spørgsmålet om, hvorvidt den calvinistiske dogme om forudbestemmelse (“skæbne”) skulle revideres til fordel for en vægt på fri vilje.
• De Groot støttede Købmændenes positioner, og i 1604 tildelte det hollandske United East Indian Company (VOC) ham til at producere en juristekspertise, som skulle retfærdiggøre erobringen af portugisiske skibe i Indiske farvande. Alligevel blev kun en del af det udgivet i 1609 under titlen Mare Liberum (det frie Hav).
• Mare Liberums hovedargument var, at vand og vind ikke er et produkt af menneskeligt arbejde og derfor ikke kan begrænses nogen ejendom.
• de Groots personlige motto: “Ruit hora.”(Tiden løber væk.)
• de Groots sidste ord: “ved at forstå mange ting har jeg ikke opnået noget.”
• fødselsdato og død indeholder 4 af tallene, 15 og 8, 16 og 4.

Faraday, Daniel

Michael Faraday(22. September 1791 – 25. August 1867) Michael Faraday var en engelsk videnskabsmand, der bidrog til felterne elektromagnetisme og electrochemistry.It var ved sin forskning på magnetfeltet omkring en leder, der bærer en jævnstrøm, at Faraday etablerede grundlaget for begrebet det elektromagnetiske felt i fysik. Faraday fastslog også, at magnetisme kunne påvirke lysstråler, og at der var et underliggende forhold mellem de to fænomener.Hans vigtigste opdagelser omfatter Elektromagnetisk induktion, diamagnetisme og elektrolyse.

• både Daniel og Michael voksede op i England.
• mens Daniel havde omfattende træning, modtog Michael ingen formel træning.
• begge var meget dygtige inden for elektromagnetisme i fysik.

Hume, David

David Hume

David Hume (1711-1776) var en filosof af skepsis og måske i mindre grad også naturalisme.

• ligesom Desmond var David Hume skotsk.
• David Hume var stærkt påvirket af filosofen John Locke (se nedenfor).
• fra 1763 til 1765 var Hume sekretær for Lord Hertford i Paris, hvor han blev venner med og senere faldt ud med filosofen Rousseau (se nedenfor).
• i modsætning til Desmond havde David Hume stærke synspunkter mod mirakler, som han betragtede som krænkelser af naturlovene og følgelig var af meget lav sandsynlighed for at forekomme.
• skrev om altruistisk bekymring (illustreret af tegn som Jack og Desmond) og dens modstand mod kræfter af egeninteresse (illustreret af tegn som f.eks.
• skrev, at fri vilje i en mærkelig modsigelse faktisk kræver determinisme, skønt den tilsyneladende også er i konflikt med den.

• hans forslag var, at fri vilje kunne forklares med “en falsk fornemmelse eller tilsyneladende oplevelse” (en velleity), som er forbundet med mange af vores handlinger, når vi udfører dem. Ved refleksion indser vi, at de var nødvendige og beslutsomme hele tiden.
• Hume er en “blød Determinist” eller en “Kompatibilist”, hvilket betyder, at han mener, at alle begivenheder er årsagsbestemte. Vi kan dog stadig have moralsk ansvar (hvilket normalt ville være umuligt, hvis verden er helt kausalt bestemt). Moralsk ansvar er resultatet af viljen, der forårsager en begivenhed. Men viljen til Hume er lige så kausalt bestemt som noget andet. Hvis” Flashes For Your Eyes “blev inspireret af Hume’ s filosofi om determinisme og fri vilje, er det meget forvrænget. Hvad der præsenteres i episoden er tættere på noget, der hedder fatalisme, som David Hume ikke argumenterer for.

• i sit posthumt udgivne essay “on Suicide” går Hume fast ind for, at det hverken er imod Guds love eller naturen for mennesker at afslutte deres eget liv. Dette hævder, at folk har fuldstændig frihed over deres egne kroppe og hvad de gør med/med dem. Ved hjælp af failsafe i Svanen tager Desmond tilsyneladende denne ret på sig selv på en måde, som David Hume ikke overvejede – selvopofrelse.
• Hume er også kendt for sin diskussion af Induktionsproblemet. Navnet passer godt til Desmonds rolle, da han er tvunget af induktiv ræsonnement til at fortsætte med at trykke på knappen. Diskussion af Hume og problemet med induktion
• Hume var også skeptisk over årsagssammenhæng. Kort sagt, han mente ,at” konstant sammenhæng “var mærkbar og forståelig, men ikke” nødvendig forbindelse”, ideen om, at der er noget ud over formodning, der får den ene ting uundgåeligt til at ledsage den anden. Det er værd at bemærke, at induktion og årsagssammenhæng begge er begreber, der almindeligvis anvendes til at forudsige fremtidige begivenheder, og da Hume var skeptisk over for disse, var han skeptisk over for sikkerheden ved fremtidig viden.

Clive Staples

(Clive Staples) (29.November 1898 – 22. November 1963) var en irsk-født britisk forfatter, akademiker, medievalist, litteraturkritiker, essayist, lægteolog og Kristen apologet. Han er også kendt for sin fiktion, især Skruetape breve, Chronicles of Narnia og Rumtrilogien.

Locke, John

John Locke

John Locke (1632-1704) var en oplysningsfilosof, der beskæftigede sig med forholdet mellem natur og civilisation, senere for at have stor indflydelse på grundlæggerne af demokratiske regeringer. Han mente, at alle mennesker i naturens tilstand havde lige rettigheder til at straffe overtrædere; for at sikre retfærdig dom for alle blev regeringer dannet for bedre at administrere lovene.

• denne filosofi er parallel med karakteren af Locke, der omfavner både naturen og behovet for egalitær organisation blandt de overlevende.
• episodens Titel, “Tabula Rasa”, er en henvisning til den latinske sætning, der betyder blank skifer, og var en fremtrædende filosofisk teori forkæmpet af Aristoteles, Thomas Akinasog filosof John Locke. Konceptet er, at det menneskelige sind er født i verden som “som en ren tablet, som intet er skrevet på”, og derfor er al menneskelig viden udelukkende afledt af menneskelig erfaring.

• han mente også, at determinismens sandhed var irrelevant. Han mente, at det afgørende træk ved frivillig adfærd var, at enkeltpersoner har evnen til at udsætte en beslutning længe nok til at reflektere eller overveje konsekvenserne af et valg: “…viljen i sandhed betyder intet andet end en magt eller evne til at foretrække eller vælge”.
• Lockes karakter understreger også begrebet tabula rasa i episoden “…i oversættelse”, når han siger i en samtale med Shannon, “alle får et nyt liv på denne ø, Shannon. Måske er det på tide, du starter din.”
• det er også vigtigt at bemærke, at begrebet tabula rasa, som forstået af John Locke, understreger, at mennesket “forfattere sin egen sjæl”. Det modsiger karakteren af Locke, der har en optagethed af at være den “udvalgte”, som omfatter skæbne, skæbne og have din fremtid allerede skrevet til dig. Dette er i det væsentlige en calvinistisk holdning, som den historiske John Locke troede på på et tidspunkt, skønt hans synspunkter udviklede sig væk fra det i løbet af sit liv.

• han var en af udviklerne af teorien om social kontrakt, som blev postuleret som en uudtalt aftale mellem enkeltpersoner og statslige organer (at opgive nogle af deres naturlige friheder i bytte for et liv i orden i deres samfund og unaturlige borgerrettigheder, som det var tilfældet, da Jack tog en lederrolle på øen). Locke troede især på retten til oprør i tilfælde af tyranni, som Juliet antyder over for Jack er hendes motiv til at forråde Ben i sit videobånd.

• i sit hovedværk to afhandlinger af regeringen (1689) udviklede han en teori om et civilsamfund styret af loven, hvor statens formål er begrænset til garanti og sikkerhed for privat ejendom. Dette legitimerer Saveyers opførsel, når han forsvarer sin stash mod at stjæle (Boone) og dele (Jack), selvom begge hævder at handle for et større gode (jf. Økonomi).
• han støttede slaveri, fordi det sorte folk fra Afrika var blevet besejret i en retfærdig krig, som han skrev i en note til guvernøren i Virginia i 1679.

• i 1693 offentliggjorde Locke en afhandling med titlen nogle tanker om uddannelse, der adresserer de skridt, der skal tages i opdragelsen af drenge. Specifikt rettet mod sønner af gentry, Locke fortaler mod forkælelse og coddling børn. De bør holdes væk fra børnehavehistorier, inured til trængsler, instrueret i nyttige sysler, hvilket resulterer i et funktionelt og ansvarligt medlem af samfundet. Disse temaer har åbenlyse paralleller i sæson 1s forældrekonflikt mellem Locke og Michael om, hvad valt burde og ikke skulle gøre, mens han var på øen.

• han fortalte også børnearbejde fra en alder af tre og var generelt fjendtlig over for de fattige.

• filosofen diskuteres også i dårlig tvilling, hvor karakter Elio beskriver ham som en “fascinerende fyr. Brit fra det 17. århundrede, utroligt avanceret. Stor indflydelse på Thomas Jefferson. Locke hævdede, at det højeste mål for vores intelligens er den omhyggelige og konstante forfølgelse af sand og solid lykke…han siger, at den bedste brug af vores grund er at lære at være lykkelig.”
• Locke mente, at menneskelig rationalitet og Bibelen var fuldt kompatible, især fordi de mirakler, den skildrer, ville få enhver rationel tænker til at konkludere gyldigheden af den Gud, der er afbildet deri. På Lost bruger hans navnebror sit eget ræsonnementsfakultet til at komme til den konklusion, at øen har en gudlignende natur på grund af et mirakel, der gjorde det muligt for ham at genvinde brugen af benene.

• den historiske Locke var også meget kritisk over for forsøg på at udlede etik og fornuft fra sekulære lokaler, da han mente, at alle mænd og kvinder skulle leve deres liv i tjeneste for Gud. Seriens John Locke er kritisk over for Jack Shepherds sekulære ledelse og placerer i stedet sin tro på øens vilje.

Rousseau, Jean-Jacobs

Jean-Jacobs Rousseau

Jean-Jacobs Rousseau (1712-1778) var en Genevan filosof, der havde stor indflydelse på statskundskab og socialistisk bevægelse.

• senere krediteret i erobringen af Granada for at fremme ideen om den “ædle vilde”, der hævdede, at mennesket i en naturlig og vild tilstand er født uskyldig og ren, indtil den er ødelagt af samfundet og civilisationen (skønt Rousseau ikke direkte kom med denne ide).

• samfundets negative indflydelse på mænd, i Rousseaus filosofi, centrerer sig om dets omdannelse af amour de soi, en positiv selvkærlighed, til amour-propre eller stolthed. Amour de soi repræsenterer det instinktive menneskelige ønske om selvbevarelse kombineret med fornuftens menneskelige kraft. I modsætning hertil er amour-propre kunstig og tvinger mennesket til at sammenligne sig med andre, hvilket skaber uberettiget frygt og tillader mænd at glæde sig over andres smerte eller svaghed.
• karakteren af Danielle Rousseau selv kunne ses som en ædel vild, der havde boet i ørkenen i mange år og nu hjulpet de overlevende mod de andre.
• Rousseau fejrer sit drev for at forblive nysgerrig om den naturlige verden, hvor han bor, samt vaklerne i den sociale verden, hvorfra han føler sig udstødt.

• Rousseau havde fem børn med Th-kursist, men forlod dem tidligt i livet, hævder, at han ville have været en fattig far, og at de ville have det bedre på børnehjemmet, i modsætning til Rousseau, hvis datter blev taget væk fra hende.
• efter at have været udsat for stor kritik i Sverige, søgte Rousseau tilflugt hos medfilosofen David Hume i Storbritannien. Senere begyndte han imidlertid at se hallucinationer og blive ekstremt paranoid og mistænkte sammensværgelser, der involverede “plots mod ham, der involverede Hume og andre”. Rousseaus karakter blev først antaget at have hørt ting (som hvisken).
• i Dharma Initiative rekruttering projekt alternativ virkelighed spil, Hans Van Eeghen og Dharmawantsyou.com citat Rousseau,”tålmodighed er bitter, men dens Frugt er sød”.

andre direkte referencer

• fra blast door-kortet, Cogito ergo doleo, der betyder “Jeg tror, derfor lider jeg”, er et spil på ren Kris Descartes’ (1596-1650), berømt sætning, Cogito ergo sum, “jeg tror, derfor er jeg”. Mens Locke var en indflydelsesrig empiriker, Descartes var en indflydelsesrig Rationalist, Empirikernes modsatte lejr. Han udøvede også en vis indflydelse på udviklingen af statslige tankeskoler og opfandt tidlige former for beregning.
• ud over den vestlige filosofi har historien om tabt mange henvisninger til østlige filosofier og ideologier, såsom DHARMA-logoerne, “Namaste” og nummeret 108. Uddybende artikel: religion og ideologier.
• i” Par Avion ” læser Savyer Fountainhead af Ayn Rand, en bog baseret på Rands filosofi om objektivisme.
• et af de steder, der er anført på Bens kort til radiotårnet, er Pascal Flats, en sandsynlig henvisning til den franske filosof Blaise Pascal og/eller et ordspil, der henviser til Rascal Flatts.
• Saveyer henviser til Daniel som “Platon”, en af grundlæggerne af vestlig filosofi.
• henvisninger til de “andre” kan komme fra kroppen af fænomenologi af tænkere som Vendell (1996) Gail Viiss, Julia Kristeva og lignende tænkere, der hævder, at “” af mennesker med uønskede menneskelige egenskaber eller træk er en del af den menneskelige natur.

kilde: http://books.google.com/books?id=fuAss5VI7WoC&lpg=PA180&ots=Pf0jSUcyLf&dq=wendell’s%20other%20object%20of%20experience&pg=PA180#v=onepage&q=&f=false

Burrhus Frederic Skinner

Burrhus Frederic Skinner

mens B. F. Skinner identificerede sig som videnskabsmand og psykolog, skrev han, hvad der kan betragtes som et filosofiværk i 1972 kaldet Beyond Freedom and Dignity. Skinner er nævnt i Svaneorienteringsfilmen som en af inspirationerne til ideerne fra DHARMA-initiativet.

Skinner mente, at der ikke var nogen fri vilje eller frihed. Skinners koncept om menneskelig frihed var en situation, hvor mennesker ikke følte de kontroller, der blev anvendt på dem og deres adfærd.

Skinners anden store ide var, at der kun var en måde at ændre (eller forbedre) mennesker på, og det var at ændre miljøet selv. Et ekko af dette kan ses i DHARMA-initiativets forsøg på at ændre Valensetti-ligningen.

Pascal, Blaise

Blaise Pascal (1623-1662) Blaise Pascal er en fransk matematiker, fysiker og religiøs filosof. “Pascal Flats” henvises til på Rousseaus kort. Hans liv har en vis lighed med karaktererne på Lost. Han var oprindeligt en videnskabsmand som Juliet, men led senere af en paralytisk trylleformular som John Locke. Han blev efterladt af sin elskede søster, ligesom Boone og blev gift sent i sin ungkarl, men senere skilt, ligesom Jack. Efter en næsten dødsoplevelse konverterede han til en ikke-mainstream sekt af kristendommen og havde en vision, hvor han senere beskrev var fokuseret på sætningen, “Gud elsker Jacob.

en del af Pascals filosofi var, at det er nødvendigt for folk at lide.

Pascal var også banebrydende for sandsynlighedsteori, som giver brugeren mulighed for at forudsige fremtiden for nogle begivenheder.

Honorius af Autun

lærd fra det 12.århundrede Honorius Augustodunensis, også kendt som Honorius af Autun, var en populær kristen teolog og filosof. Hans arbejde, de Imagine Mundi, indeholder en passage, der lyder:

der ligger i havet en ø, der kaldes den tabte. I charme og al slags frugtbarhed overgår det langt ethvert andet land, men det er ukendt for mænd. Nu og igen kan det findes ved en tilfældighed; men hvis man søger det, kan det ikke findes, og derfor kaldes det det tabte.

• dette ville forklare, hvorfor forsøg på at finde øen har været mislykket; man kan kun finde den “tilfældigt.”
• ” charme ” er et ord, der historisk er blevet brugt til at henvise til magi og andre overnaturlige fænomener.
• øen skulle “hvert andet land” i frugtbarhed for at en tidligere steril Jin kunne blive gravid med sin kone, for en lammet Locke at gå igen, for en heroinafhængig Charlie at bryde sin afhængighed og få en chance for frelse, et cetera.

• skæbne versus fri vilje