Sexuality and depiction of rapeEdit
L’histoire a été initialement publiée dans Playboy en janvier 1968, et certains des aspects abordés semblent être écrits pour ce lectorat même. Écrite au sommet de la révolution sexuelle pendant les soi-disant années Soixante sexy, l’histoire était très d’actualité à cette époque. C’est également cette année-là que le pape Paul VI a publié une encyclique détaillant la nouvelle position catholique officielle contre les pilules contraceptives et la contraception artificielle.
L’histoire dépeint ce qui a été décrit comme un « viol correctif » — le personnage de Billy le poète viole les femmes « pour les libérer de la frigidité », un acte qu’il prétend que ces femmes ont fini par comprendre et apprécier. Il viole McLuhan sous la menace d’une arme, avec huit complices qui la retiennent, disant: « J’ai passé cette nuit et beaucoup d’autres l’aiment, essayant de redonner au monde un certain plaisir innocent, qui est plus pauvre en plaisir qu’il ne doit l’être. »Vonnegut semble sympathiser avec ce point de vue, tout en ne reconnaissant pas le viol pour ce qu’il est, au grand dam des fans de son travail. L’histoire a été décrite comme célébrant un certain nombre de mythes concernant le viol: que les femmes qui s’habillent de manière provocante méritent d’être violées, que les femmes veulent secrètement être violées et que les femmes « coincées » devraient être humiliées par le viol.
EgalitarianismEdit
Dans le cas de « Bienvenue à la Maison des singes », ce faux moralisme est imposé par un gouvernement mondial. Vonnegut a souvent discuté des dangers de l’égalitarisme, mais pas dans la mesure où un seul système forme et contrôle tous les peuples du monde. Tout a été rendu égal; du fait que tous les salons de suicide ont des toits violets et les dîners orange de Howard Johnson toujours adjacents, aux programmes télévisés égalitaires, aux regards jeunes des gens et au fait que personne n’a de relations sexuelles. L’égalité met en danger l’individualité; Vonnegut a « constamment dénoncé la justice de soi qui impose des contrôles sur les droits humains individuels des autres. »:99 Ses arguments sont encore plus sévèrement présentés dans une autre nouvelle de lui, « Harrison Bergeron » (1965), dans laquelle les Américains sont contrôlés par un gouvernement qui veut égaliser les gens physiquement et mentalement en les handicapant.
Surpopulationmodifier
Un autre problème que Vonnegut aborde dans « Bienvenue à la maison des singes » est la surpopulation du monde. Dans l’histoire, 17 milliards d’êtres humains vivent sur la planète terre. Ils sont assis à la maison en regardant des émissions de télévision contrôlées par le gouvernement. Ces programmes visent à renforcer le pouvoir du gouvernement en diffusant des publicités et des émissions qui propagent les lois et les règles ainsi que les principes du suicide éthique. Presque tout le travail est effectué par des machines. Cela conduit au fait que la plupart des gens sont au chômage. Même dans le restaurant (Howard Johnson) qui est à côté de tous les salons de suicide, tout le travail est fait par une machine. Pour que les gens se sentent plus à l’aise de manger là-bas, car certains ont trouvé intimidant le silence résultant de l’absence d’un personnel humain, un disque produit régulièrement du bruit au restaurant. En outre, la plupart des espèces animales et végétales du monde ont disparu, telles que les abeilles, les oiseaux et les moustiques, car elles ont dû prendre du recul par rapport à la croissance de l’humanité. Les mesures que le gouvernement met au point pour empêcher une nouvelle croissance de la population sont drastiques: les dirigeants encouragent le suicide éthique et empêchent la reproduction en engourdissant la partie inférieure du corps des gens. Vonnegut mentionne la surpopulation non seulement dans « Welcome to the Monkey House » mais aussi dans une autre histoire de la même collection, « The Big Trip Up Yonder / Tomorrow and Tomorrow and Tomorrow » (1954), dans laquelle il décrit comment en l’an 2158, six générations d’une famille vivent ensemble dans un seul petit appartement. Certaines de ces idées sont également présentes dans l’histoire de Vonnegut 2 B R 0 2 B. Il souhaite attirer l’attention de ses lecteurs sur la menace de la surpopulation afin d’éviter les scénarios décrits dans ses histoires.