Skriften lærer, at Gud tilgiver og glemmer Synderes synder i Kristus (Esajas 43:25; Hebræerne 10:14-18). Passager som Esajas 43: 25 og Hebræerne 10 lærer, at Herren ikke husker syndernes synder i Kristus.
alligevel bør vi ikke forveksle Herren, der husker vores synder, med det, vi tænker på som glemsomhed. Herren er alvidende. Han ved alt og glemmer ingenting. Så Herren kan stadig vælge ikke at huske noget.
Herren tilgiver og glemmer vores synd
vi må ikke glemme lovovertrædelserne mod nogen, eller vi kan vælge at glemme. At tilgive forhindrer os i at dvæle ved tidligere problemer.
i stedet for at behandle vores synder, som de fortjener, fjerner Herren vores synd så langt som “øst er fra vest” (Salme 103:12).
når vi bliver frelst, tilgives vores synder fuldstændigt, hvilket er, hvad Hebræerbrevet 10 taler om — Jesu en gang for alle offer lavede et engangsoffer, der helt fjerner vores synder. I Kristus er Guds folk retfærdiggjort for Gud.
Romerne 8:1 fortæller bibellæsere, at der ikke er nogen fordømmelse for dem, der er i Kristus. Romerne 8: 31-39 taler gentagne gange ned til nanosekundet, at Guds folk holdes sikre på grund af Herren Jesu færdige og tilstrækkelige arbejde.
Herren husker ikke vores synder, fordi han behandler os som retfærdige i Kristus (2 Kor 5:21).
selv når Guds folk synder, er Herren trofast til at tilgive (1 Joh 1:9). Herren frigør Guds folk fra syndens slaveri og sætter dem fri til at opleve nyt liv.
ved at kende Guds tilgivelse i Kristus, kan kristne slutte sig til Kong Hiskia i ros til Jesus,” du har lagt alle mine synder bag din ryg ” (Esajas 38:17).
og ligesom Paulus kan vi: “Tryk videre mod målet om at vinde den pris, som Gud har kaldt os mod himlen i Kristus Jesus” (Filipperne 3:13).
den kristne og forsikring
et af Satans foretrukne tricks er at overbevise kristne om, at deres synder ikke tilgives på trods af den lære, vi ser fra Guds ord. Satan ønsker konstant at minde kristne om deres tidligere synder og bruger dem som bevis på, at Herren ikke kunne tilgive dem.
Salme 103:12 fortæller kristne, at Herren ikke kun fjerner vores synder, men fjerner dem helt fra hans nærvær. 1 Joh 1: 9 gør det klart, at Herren tilgiver Guds folk, når de kommer med en holdning af omvendelse og beder om at blive tilgivet. Yderligere 1 John 2: 1-2 styrker dette løfte, fordi bag det er Jesu arbejde som advokat.
kristne skal være forsigtige med ikke at tænke i lyset af denne lære, at det ikke betyder noget, hvordan de lever, fordi det gør det. Det er ikke bibelsk for et Guds barn at leve i sædvanlig synd og konstant leve en livsstil af ulydighed (1 Joh 3:8-9).
Pauls undervisning i 2 Korinther 13:5 er relevant her, fordi der er forskel på at snuble i synd og leve en livsstil med kontinuerlig uberettiget synd. Selv apostelen Paulus gjorde, hvad han ikke ønskede at gøre på grund af iboende synd (romerne 7:15).
ligesom Paulus er den kristnes svar at hade synd, omvende sig fra den og stole på Guds nåde til at overvinde den (romerne 7:24-25). Kristne falder ikke på grund af Guds tilstrækkelige nåde.
når Guds folks tro bliver kold, og vi, som Peter, benægter vores herre i ord eller gerning, er Herren stadig der, som i den fortabte søns historie, for at tilgive dem for deres Synd.
tilgivelse og forsikring
Satan sigter mod at få kristne til at tro, at der ikke er noget håb og ingen mulighed for at blive tilgivet. Mange mennesker føler sig fanget af en overvældende følelse af skyld og så gå væk fra Herren. Hvad vi skal huske er, at vi aldrig var værdige til Guds nåde.
Herren elskede, tilgav og valgte Guds folk til at være i Kristus før Verdens Grundlæggelse, ikke på grund af noget, de gjorde (Efeserne 1:4-6), Men “for at vi, som var de første til at håbe på Kristus, kunne være ros for hans herlighed.”
der er intet sted, som Guds nåde ikke kan nå, ingen dybde, som vi kan synke, at Gud ikke er i stand til at trække Guds folk ud. Guds nåde er større end alle vores synder, så uanset om vi begynder at vandre ud af kurs, eller vi synker eller drukner i vores synd, Guds nåde kan tilgive os for vores synd.
nåde er en gave fra Gud (Efeserne 2:8), så når en kristen synder, vil Helligånden dømme dem om deres Synd, så gudfrygtig sorg er resultatet (2 Kor 7:10-11).
Herren vil ikke fordømme den kristne, for der er ikke længere nogen fordømmelse for dem, der er i Kristus (Romerne 8:1). Helligåndens overbevisning er en af nåde og kærlighed. Nåde er ikke en undskyldning for at synde (romerne 6: 1-2). Nåde må ikke misbruges eller behandles som om synd er harmløs eller uofficiel.
kristne der ikke angrer, må kærligt konfronteres og ledes til frihed. Ikke-kristne har brug for at få at vide, at de har brug for at omvende sig og sætte deres lid til Kristus alene.
hver folkegruppe har brug for at blive fortalt afhjælpe at synde i Jesu Nåde (Joh 1:16). Guds nåde er, hvordan mennesker frelses, hvordan kristne helliges, og hvordan de holdes af og herliggøres af Gud.
i stedet for at billiggøre Guds nåde, bør enhver kristen være taknemmelig for Gud for Guds nåde og leve et æreliv foran hans ansigt.
Apostelens trosbekendelse og tilgivelse
i spørgsmål og svar, 56 af Heidelberg-katekismen, som fortsætter udstillingen af Apostelens trosbekendelse ved at fokusere på udsagnet om, at kristne tror på “syndernes tilgivelse.”
tro på guddommelig tilgivelse er tilstået i det afsnit af Kristus og beskæftiger sig med Helligånden. Forfatterne af Apostelens trosbekendelse kunne også have placeret dette særlige punkt i trosbekendelsens Erklæring om Faderen og Sønnen.
selvom syndere kan bede nogen af Treenighedens personer om tilgivelse, beder Skriften kristne om at fremsætte deres anmodninger om benådning til Faderen (Matthæus 6:9-13). Kristne skal bede om tilgivelse baseret på Jesu færdige og tilstrækkelige arbejde (Efeserne 1:7; Kolossenserne 1:13-14).
Helligånden må regenerere syndere, før de anerkender deres behov for tilgivelse og søge afhjælpning til det i Jesu færdige og tilstrækkelige arbejde (Joh 3:5). Efter vores erfaring gør Helligånden det første skridt mod synderen for dem at modtage guddommelig tilgivelse.
således er Apostelens trosbekendelse ret til at diskutere tilgivelse inden for Helligåndens indstilling.
Micah og tilgivelse
spørgsmål og svar 56 af Heidelberg-katekismen hjælper folk med at forstå guddommelig tilgivelse. I Mika 7:18-19 hjælper profeten folk med at forstå og undre sig over storheden af den tilgivelse, som Herren tilbyder.
Mika 7:18 lærer det unikke ved Herrens tilgivelse og afslører, at ingen anden guddom kan tilbyde den tilgivelse, som Pagtens Herre tilbyder sit folk. Guds tilgivelse er uforlignelig, fordi han tilgiver syndere i Kristus alene uden at gå på kompromis med Guds retfærdighed (Romerne 3:21-26).
Skriften er klart, at Herren er både retfærdig og retfærdiggør. De andre Guder i denne verden, som slet ikke er guder, men dæmoner, der maskerer sig som guder (Femte Mosebog 32:17; 1 Korinther 8:4-6; 10: 20), gå på kompromis med deres “retfærdighed”, når de “tilgiver”, fordi de ikke kræver sand Forsoning for synd.
Kristi og den kristnes retfærdighed
de, som Herren har tilgivet, er virkelig tilgivet. Herren glemmer ikke, hvad Guds folk har gjort, men han holder ikke længere vores ondskab mod dem, når syndere sætter deres lid til Kristus.
gennem Jesu blod ser HERREN sit folk som retfærdigt og acceptabelt i hans øjne. Herren vil ikke tage denne status væk fra Guds folk, der er i Kristus.
selvom vi måske har svært ved ikke at holde andres synder imod dem, nægter Herren let og let at holde Guds folks synder imod dem.
Fotokredit: Kristian iStock/Getty Images Plus/Bulat Silvia
Dave Jenkins er lykkeligt gift med Sarah Jenkins. Han er forfatter, redaktør og taler, der bor i det smukke sydlige Oregon. Dave er en elsker af Kristus, hans folk, kirken og sund teologi. Han fungerer som administrerende direktør for tjenere for Grace Ministries, den administrerende redaktør for Teologi for livet magasin, og er vært for udstyre dig i Grace Podcast. Han er forfatteren af ordet udforsket: problemet med bibelsk analfabetisme og hvad man skal gøre ved det (hus til hus, 2021). Du kan finde ham på Facebook, kvidre, Instagram, Parler, Youtube, eller læse hans nyhedsbrev. Dave elsker at tilbringe tid sammen med sin kone, gå i film, spise på en dejlig restaurant, eller gå ud på en runde golf med en god ven. Han er også en grådig læser, især af reformeret teologi, og Puritanerne. Du finder ham ofte, når han ikke har travlt med at læse en bunke af de nyeste bøger fra en lang række kristne forlag. Dave modtog sin M. A. R. og M. Div gennem Liberty Baptist Theological Seminary.