Religion i den antikke græske verden var integreret i samfundsfunktionen og uden tvivl til overlevelse. Uanset om det var Borger, slave, eller befriet, en eller anden form for religiøs aktivitet var tilgængelig for ethvert individ. Dette privilegium udvides også til hetaira, hvis identitet i det græske samfund kan sidestilles med en kurtisan eller højklasseprostitueret. Hetairai havde en unik position på grund af deres usædvanlige grad af agentur: de var velhavende, eksotiske og deltog i den mandlige verden. Denne undersøgelse undersøger, hvordan hetairais’ betydelige frihed påvirkede deres religiøse aktiviteter, og derudover hvordan deres sociale identitet informerede deres opfattelse i det hellige rige. Alt for ofte udforskes hetairai gennem deres identitet som Erotiske underholdere af mænd, og denne afhandling forsøger at aflede opmærksomheden på deres private interesser og bestræbelser. Mens hetairais professionelle identitet faktisk informerede meget om deres religiøse aktiviteter, handlede de ikke desto mindre på deres egne vilkår og i deres egen egeninteresse. Selvbevidst om deres rolle som entertainer og seksuel udbyder, hetairai investerede deres bestræbelser på at opretholde deres professionelle succes. Jeg undersøger bevis for hetairas religiøse tilbedelse gennem den litterære og materielle optegnelse. Jeg betragter forskellige muligheder for tilbedelse, såsom festivaldeltagelse og tilbud om votives, stort set inden for rammerne af Afrodite-kult. Hetairais ‘ professionelle bekymringer med seksualitet, skønhed og kammeratskab bliver tydelige i lyset af deres tilbedelse af Afrodite. I modsætning til deres generelle skildring i moderne stipendium drejede hetairais’ religiøse aktiviteter sig ikke blot om køn, men også andre faktorer, der vedrørte deres arbejdslinje.