sok olyan rejtett igazság van, amelyet az Úr Jézus kinyilatkoztatott Pálnak, és amelyek korszakokon és nemzedékeken át rejtve voltak.. de amelyek Krisztus kinevezett apostolának felkent szolgálata által nyilvánultak meg számunkra. Ebben a részben, amely azért íródott, hogy az egyházi vezetőket istenfélő magatartásra oktassa, felfedezzük, hogy az istenfélelem misztériuma 1) A hit Krisztus és 2) a lelki járáshoz kapcsolódik. Az Istenség misztériuma a fontos bibliai tények elhitetésében gyökerezik: – hogy Isten megnyilvánult a testben, hogy megigazult a szellemben, hogy angyaloktól látták, hogy prédikálták a pogányoknak, hogy hittek benne a világban, és felvették a dicsőségbe.
ebben a versben Pál ad egy cserepes története az élet és a munka az Úr Jézus Krisztus, amely az alapvető tanok, amelyeken örök üdvösségünk nyugszik: Jézus volt az Örökkévaló Isten Igéje, aki félretette a dicsőségét, és magára vette a halandó test… Azonosult a bűnös emberrel, és bűnné vált számunkra… Meghalt a kereszten üdvösségünkért, és elpusztította az ördög gonosz munkáját.. azért, hogy a belé vetett hit által azonosuljunk az ő kegyességével, beborítson igazságossága, és misztikus testének – az egyháznak-részévé váljunk.
Krisztus volt a tökéletes ember, és legitimitását a keresztsége, az átváltozása, a feltámadása és a mennybemenetele igazolta vagy igazolta. Az Atya és a szellem valóban igazolta őt, mint Isten szeretett fiát.. az angyalok az ő emberi szükségleteit szolgálják.. nemcsak születésekor és feltámadásakor, hanem a Gecsemáné kertjében való szörnyű gyötrelme során is, amikor szembesült a fenyegető kereszttel.
csak kegyelemből, az e megdöbbentő történelmi Tényekbe vetett hit által válhat az elveszett bűnös üdvözült szentté. Csak a kegyelem dicsőséges evangéliumának elhitetésével nyilvánulhat meg az istenfélelemnek ez a nagy és fenséges misztériuma a hívő életében – a Szentlélek ereje által.
Pál az egyházi diakónusokat és más keresztény vezetőket istenfélő viselkedésre, személyes tisztaságra és szellemi életre oktatta… tanítása pedig a tényben tetőzött.. hogy a hívő viselkedésének minden területe összhangban legyen az evangéliumi tanítással, és a bibliai igazságon alapuljon.
csak azok, akik kegyelemből üdvözültek a Krisztusba vetett hit által, rendelkeznek a benne lakozó Szentlélek ajándékával. Csak azok, akik újjászülettek, járhatnak szellemben és igazságban, a Szentlélek ereje által. Csak azok, akik hisznek abban, hogy Krisztus Isten, testükben nyilvánulnak meg – hogy megigazult a szellemben; angyalok látták; prédikált a pogányoknak; hittek a világban és felvettek a dicsőségbe, valóban megmutathatják életükben az istenfélelem misztériumát. Csak a lelki hívő tudja megmutatni Krisztus életének szépségét, amely rajtuk keresztül ragyog.
Timóteusznak írt levelében a püspököket és diakónusokat tanították helyes viselkedésre és istenfélő viselkedésre. Pál ebben az igeszakaszban világosan összekapcsolja a szellemi magatartást és az istenfélő magatartást a szilárd tanítással és a szilárd hittel, amely szilárdan támaszkodik Isten változatlan Igéjének megváltoztathatatlan bibliai igazságaira. A diakónusok és vezetők hitének, mindazokkal együtt, akik Krisztusban bíznak az üdvösségben, szilárd tanításban kell gyökereznie..(Krisztus a testben nyilvánult meg.. megigazult lélekben, angyalok láttán, prédikált a pogányoknak, hitt a világban, és felvették a dicsőségbe).. ha az életek az istenfélelem misztériumának fényei akarnak lenni.
az istenfélelem misztériuma, ahol Krisztus feltámadt élete megnyilvánul az istenfélő vezetők és a lelki hívők életében, mindig biztonságban áll majd Jézus Krisztus halálának, temetésének, feltámadásának, Mennybemenetelének és megdicsőülésének dicsőséges igazságain. Pál egyenlővé teszi a helyes tanítást és az istenfélő viselkedést, mint minden keresztény vezető és szellemi hívő életének két alapvető elemét. A kegyesség nem olyasmi, amit mi magunk varázsolunk.
az istenfélelem annak az életnek a lelki gyümölcse, amelyet a Szentlélek vezetésének és vezetésének való készséges alávetésben élünk. Az istenfélelem nagy és dicsőséges misztériuma, amely évszázadokon és nemzedékeken át rejtve volt, legyen nyilvánvaló életünkben – hogy Krisztus életét magunkban láthassuk-az ő dicséretére és dicsőségére.