a Nemzeti katolikus nővérek hete tiszteletére—és hadd mutassam be, hogy az egyház 2009—ben egy teljes Papi évet ünnepelt-szeretném megdönteni a következő öt mítoszt a vallásos nőkről. Ezek olyan elképzelések, amelyeket mind a katolikusok, mind a nem katolikusok támogatnak, amelyek egyszerűen nem igazak. Az igazság általában sokkal bonyolultabb.
1. Apácák feleségül Jézus.
ezt megkapom; tényleg. Éppen a múlt hónapban néztem családi képeket, és ott volt a nagynéném, aki 1952-ben lépett be a Mária alázat gyülekezetébe, és az oltárnál térdelt egy gyönyörű fehér szatén esküvői ruhában, amikor elkezdte a noviciátust. Ez egy archetipikus kép volt a nők csoportjáról, akikkel belépett, őszinte, szűzi és nagyon megijedt.
ez volt a kor teológiája, és azt hiszem, egyesek számára érthetőbbé tette az életre szóló elkötelezettséget. A teológia változik; ha nem, akkor halott. Soha nem szűnik meg csodálkozni, bár, hogy az a bizonyos kulturális kép továbbra is fennáll. 23 évig tanítottam a középiskolában, számtalan diák (beleértve a nem keresztényeket és a gyülekezetet) azt mondta nekem, hogy Jézushoz mentem feleségül. Nem vagyok. Örökké elkötelezett vagyok a Chicagói Bencés nővérek, Isten és az egyház mellett, mint Isten népe. Bár elismerem, hogy egyes gyülekezetek még mindig használják ezt a teológiát, mások nem. ez egy metafora, amely néhány ember számára működik, de ez nem valami szó szerinti vagy általánosan elfogadott.
2. Az apácákat felszentelték.
a papok és a diakónusok megkapják az egyházi rendek szentségét. Fel vannak rendelve. A vallásos testvérek nem. A laikusok részei vagyunk.
3. Az egyház anyagilag támogatja az apácákat.
a National Religious Retirement Office éves gyűjteménye óriási munkát végzett a katolikusok oktatásában a gyülekezetek drasztikusan alulfinanszírozott nyugdíjszámláinak valóságáról, és a vallásosak hálásak ezért és sok amerikai egyháztag nagylelkűségéért. Még mindig számtalan más módja van annak, hogy ez a mítosz felemelje a fejét. Amikor a közösségem úgy döntött, hogy bezárja az egynemű középiskolát, amelyet anyagi okokból 147 évig támogattunk, sokan megdöbbentek, amikor megtudták, hogy az érsekség nem segítette anyagilag az iskolát, vagy a közösséget. Amikor azt mondom az embereknek, hogy munkát keresek, gyakran zavarba ejtő pillantással és a kérdés valamilyen változatával találkozom: “Nos, nem tudsz csak munkát szerezni az egyháztól?”
4. Az apácák szentebbek, mint mások.
néha, amikor felajánlom, hogy imádkozom valakiért, vagy arra kérnek, hogy tegye meg, egy személy azt mondja: “Ó, jó. Az imáid többet számítanak.”Nem, nem.
ismertem néhány nagyon szent apácát. Volt szerencsém megismerni néhány nagyon szent nagypapát, házaspárt, serdülőt és egyedülálló anyát. Azok az emberek, akik teljes szívvel keresik Istent, és életüket mások szolgálatára használják – akár tudják, akár nem–, általában elég szentek. Ez az az élet, amelyre Jézus mindannyiunkat elhívott.
5. Az apácák mind egyformák.
a vallásos nők – mint egyének és közösségek – szembeszállnak a sztereotípiákkal. A gyülekezeteknek és közösségeknek egyedi karizmáik vannak, azok az értékes utak, amelyek arra hivatottak, hogy az evangéliumi követelmények szerint éljenek. Az egyes nővérek saját ajándékaik, félelmeik, hiedelmeik, elfogultságaik és társadalmi-történelmi összefüggéseik alapján élnek.
Simone Campbell nővér, a Network ügyvezető igazgatója és a híres Apáca a buszon, valamint Cecilia Snell anya, a Mária Bencés nővérek prioressje és a slágerlemez-művész, mindketten ” apácák a hírekben.”Nem egyformán hangzanak, nem egyformán néznek ki, vagy ugyanazt a munkát végzik. De bár még soha nem találkoztam egyikkel sem, gyanítom, hogy mindkettő csak a legjobbat próbálja megtenni azzal, amit Isten adott nekik.
kép: Flickr cc via neil roger
