George Floyd rendőrségi meggyilkolása széles körű tiltakozásokat váltott ki és az Egyesült Államokban újjáéledt erőfeszítéseket tett a rabszolgaság és a rasszizmus szimbólumának tekintett Konföderációs és más szobrok eltávolítására. Több városban ezeket a tisztelgéseket a tüntetők megrongálták vagy lebontották, vagy köztisztviselők eltávolították. Nagy horderejű döntés Robert E. Lee híres bronzfigurájának lebontásáról Richmondban, akarat., bírósági kihívás állította le, amelyet csütörtökön határozatlan időre meghosszabbítottak. A Southern Poverty Law Center 2018-as jelentése szerint a Konföderáció több mint 1700 emlékműve van még a nyilvános terekben. Annette Gordon-Reed, az amerikai rabszolgaság történésze, jogtudós, a Harvard és a rabszolgaság Öröksége elnöki kezdeményezésének tagja beszélt a Gazette-nek a kérdésről. Gordon-Reed a történelem professzora és Charles Warren Az Amerikai Jogtörténet professzora a Harvard Law School-ban. 2008-ban elnyerte a Pulitzer-díjat és a Nemzeti Könyvdíjat “The Hemingses of Monticello: an American Family” címmel.”
Q& a
Annette Gordon-Reed
Közlöny: az elmúlt években sokan szorgalmazták a Konföderációs tisztviselők és más ellentmondásos személyek, például Kolumbusz Kristóf tiszteletére Emlékművek eltávolítását, vegyes eredménnyel. Ez a pillanat, és ezek az erőfeszítések másként érzitek magatokat?
GORDON-REED: ez a pillanat más érzés, mert nagy ébredés volt az országban a rendőrség állampolgárokkal szembeni erőszakáról. A videó a tiszt térdét George Floyd nyakán annyira extrém volt. Természetesen voltak más videók is, de van valami ebben a képben egy hajlamos egyénről, aki nem mozog, és akiről tudjuk, hogy elveszíti vagy elvesztette az életét — egy találkozás után, amely egy állítólagos hamis 20 dolláros bankjegy miatt kezdődött. Nem volt más módja ennek a helyzetnek a kezelésére?
Közlöny: mint jogászprofesszor, mi a véleménye azokról az emberekről, akik egyoldalúan úgy döntenek, hogy ledöntik azokat a szobrokat, amelyeket sértőnek találnak, miután a tisztviselők — akiket gyakran törvények vagy bírósági határozatok tiltanak meg ilyen cselekvést — elutasítják ezt? Van-e magasabb erkölcsi ok, amely felülírja a törvényt?
GORDON-REED: Ha! Ez nem fair, hogy engem kérdezel, mint jogprofesszort. Oké, igazából, így könnyebb. Nem tudom elképzelni magam, hogy így ledöntsek egy szobrot. Furcsa lenne, ha Elnézném, hogy mások olyat tesznek, amit én nem tennék meg. Természetesen megértem az érzelmet — a szenvedélyt-különösen, ha a kormánytisztviselők szemet hunytak a közösség korábbi petíciói felett.
Közlöny: mit mondasz azoknak, akik azzal érvelnek, hogy az ilyen szobrok eltávolítása kiemelkedő nyilvános helyeken meggyalázza azoknak az emlékét, akik a Konföderációért harcolva haltak meg?
GORDON-REED: azt mondanám, hogy vannak más helyek is erre — a csatatéreken és a temetőkön. A Konföderáció elvesztette a háborút, a lázadást. A győztesek, a katonák ezrei — fekete-fehér-az Egyesült Államok fegyveres erőiben haltak meg, hogy megvédjék ezt az országot. Azt hiszem, szégyent hoz rájuk, hogy megünnepeljék azokat, akik megölték őket, és megpróbálták megölni az amerikai nemzetet. Az Egyesült Államok messze nem volt tökéletes, de a Konföderáció értékei, a nyílt és megbánást nem tanúsító fehér felsőbbrendűség és a fekete emberek emberségének teljes figyelmen kívül hagyása, amennyiben még mindig léteznek, tragédiát és viszályt okoztak. Nincs út egy békés és Virágzó országhoz anélkül, hogy ezt a társadalmunk alapjaként megkérdőjeleznénk és elutasítanánk.
Közlöny: sokan úgy vélik, hogy a szobrok lebontása kísérlet a történelem elfedésére vagy törlésére. Egyetértesz?
GORDON-REED: nem. A történelmet még mindig tanítják. Tudni fogjuk, ki volt Robert E. Lee. Aki Jefferson Davis volt. Aki Frederick Douglass volt. Aki Abraham Lincoln volt. Sokkal veszélyesebb veszélyek fenyegetik a történelmet. Defunding a humán, vágás történelem osztályok és osztályok. Ezek a történelem valódi veszélyei.