a vallás az ókori görög világban szerves része volt a társadalmi funkciónak és vitathatatlanul a túlélésnek. Akár Polgár, Rabszolga, akár szabad ember, a vallási tevékenység valamilyen formája minden egyén számára elérhető volt. Ez a kiváltság kiterjedt a hetaira is, akinek identitása a görög társadalomban egyenlő lehet a kurtizán vagy magas osztályú prostituált. A Hetairai egyedülálló pozíciót töltött be szokatlan ügynökségi fokuk miatt: gazdagok, egzotikusak voltak, és részt vettek a férfi világban. Ez a tanulmány azt vizsgálja, hogy a hetairais jelentős szabadsága hogyan befolyásolta vallási tevékenységüket, valamint azt, hogy társadalmi identitásuk hogyan befolyásolta felfogásukat a Szent birodalomban. Túl gyakran tárják fel a hetairai-t a férfiak erotikus szórakoztatóiként való identitásuk révén, és ez a tézis megpróbálja elterelni a figyelmet magánérdekeikre és törekvéseikre. Bár a hetairai szakmai identitása valóban sokat tájékoztatott vallási tevékenységükről, mindazonáltal a saját feltételeik szerint és saját érdekükben jártak el. Öntudatos szerepüket, mint szórakoztató és szexuális szolgáltató, hetairai fektetett erőfeszítéseiket fenntartásában szakmai siker. Megvizsgálom a hetaira vallási imádatának bizonyítékait az irodalmi és anyagi feljegyzéseken keresztül. Az istentisztelet különböző módjait, mint például a fesztiválokon való részvételt és a fogadalmak felajánlását, nagyrészt az Aphrodité kultusz összefüggésében tekintem. Hetairais szakmai aggodalma a szexualitással, a szépséggel és a társasággal kapcsolatban világossá válik Aphrodité imádatának fényében. A modern tudományban való általános ábrázolásukkal ellentétben hetairais vallási tevékenysége nem egyszerűen a szex körül forog, hanem más tényezők is, amelyek a munkájukat érintették.