veszélyes lehet, hogy megvitassák a lelki ajándék látomások. Végül is tisztán szubjektívek. Nincs mód arra, hogy megerősítsem vagy megtagadjam valaki más látomását. Természetesen vitathatom a látomás bibliai természetét (rámutatva annak összehangolására vagy a Szentírással való egyet nem értésére), de nem tagadhatom, hogy valakinek volt ilyen tapasztalata. A Biblia arra hív minket, hogy ismerjük el a látomásokat, de ne emeljük őket a legfontosabb szintre.
az Újszövetségben a látomások az egyház újszövetségi korszakának közös vonásai. Így, prédikáció Pünkösdkor Péter idézi Joel prófétát, mondván:
és az utolsó napokban lesz, mondja Isten, hogy kiöntöm lelkemet minden testre, és fiaitok és leányaitok prófétálnak, és ifjaitok látomásokat látnak, és öregeitek álmokat álmodnak; (ApCsel 2:17)
látomások látása várható az egyházi korban, Isten Lelkének kiáradásának korában.
a Biblia számos látomást rögzít. Megnézhetjük Péter látomását a lepedőről a tisztátalan állatokkal (ApCsel 10). Pálnak nyolc látomása volt feljegyezve a szentírásokban:
- első látomása a feltámadt Úrral való találkozás volt a Damaszkusz felé vezető úton (ApCsel 9:3-19)
- a Galata 2:2 Pál azt mondja, hogy egy látomás küldte fel Jeruzsálembe
- az egyik misszionáriusi utazások volt egy látomása egy ember Macedónia hívja őt (ApCsel 16:9-10)
- később az Úr megjelent Pálnak egy látomásban, amelyben utasította, hogy térjen vissza Korinthusba (ApCsel 18:9-10)
- az ApCsel 22-ben Pál transzba esett, és az Úr utasította, hogy gyorsan hagyja el Jeruzsálemet, mert a zsidók nem fogadják el a bizonyságtételét
- az ApCsel 23:11-ben Pál bátorságot kap, és tájékoztatja, hogy bizonyságot tesz Krisztusról Rómában, ismét látomáson keresztül.
- míg útban Róma Pál is volt egy látomása egy angyal tájékoztatta őt, hogy meg kell állni Caesar előtt (ApCsel 27:23-24)
- végül a 2 Korinthus 12-ben Pál egy fenséges látomást ír le, amelyet nem szabad megismételnie
a látomásoknak külön célja volt, hogy megerősítsék és/vagy vezessék Pált. Az Úr látomásai ilyen módon szolgálják a befogadót. Tehát a látomások Isten kinyilatkoztatott megnyilvánulásai-látható formában adva. Bár sokféle kinyilatkoztatás létezik (hallható szavak, belső benyomások, szó vagy tudás stb.), a látomások hangsúlyozzák a látható megnyilvánulást.
a Biblia arra buzdít minket, hogy ismerjük el a látomások létezését, és ünnepeljük meg azokat a különleges áldásokat, amelyeket ezek nyújthatnak.
ugyanakkor a Biblia nem akarja, hogy a megfelelőnél több látomást készítsünk. A látomások például nem bizonyítják valaki szolgálatának legitimitását. Amikor Pál az 1korinthus 12-ben a saját látomásáról ír, pontosan ezt akarja mondani: a látomások nem igazolják mások szolgálatát. Paul azt mondja, hogy így:
tovább kell dicsekednem. Bár semmit sem nyerhetek vele, folytatom az Úr látomásait és kinyilatkoztatásait. 2 ismerek egy embert Krisztusban, aki tizennégy évvel ezelőtt a harmadik égig ragadt—akár testben, akár testen kívül nem tudom, Isten tudja. 3 és tudom, hogy ez az ember a paradicsomba ragadt—akár testben, akár testen kívül, nem tudom, Isten tudja— 4 és olyan dolgokat hallott, amelyeket nem lehet elmondani, amelyeket az ember nem mondhat ki. 5 Ennek az embernek az érdekében dicsekedni fogok, de a saját érdekemben nem dicsekszem, kivéve gyengeségeimet— 6 bár Ha dicsekedni akarok, nem lennék bolond, mert igazat mondanék; de tartózkodom tőle, hogy senki ne gondoljon rám többet, mint amennyit lát bennem vagy hall tőlem
Pál azt jelzi, hogy a Korinthusiaknak nincs értéke az Úr látomásaival és kinyilatkoztatásaival való “dicsekedésében”.”Valójában nagyon világos, hogy meg kell ítélniük és értékelniük kell Pált az alapján, amit látnak benne és hallanak tőle. Pál lényege tehát nem az, hogy teljesen kicsinyítse a látomásokat, hanem hogy megfelelő helyen tartsa őket. A látomások nem bizonyítják a minisztérium érvényességét.
Isten dönthet úgy, hogy látomásokat ad, ahogy a múltban tette. Jóel próféciája azt jelzi, hogy egy nap közös élmény volt Isten népe között (Jóel 2:28-29). Jelenleg látjuk, hogy ez a fajta dolog történik, különösen a muszlimok körében, akiket az Úr az egész világon hitre hoz (lásd ezt a cikket a Christian Postban csak egy példaként). Isten számos okból használhatja a látomásokat: figyelmeztetés, bátorítás, útmutatás, meghittség, közösség, a jövő felfedése, parancsolás és evangelizáció. Mint minden ajándék esetében, a látomások is a Szentírásnak vannak alávetve. Nem rendelkeznek nagyobb hatalommal, mint Isten szava, és megkövetelik, hogy a Szentírás igazsága szerint értelmezzék, megértsék és válaszoljanak rájuk. Minden olyan látomás, amely ellentétes a Szentírással, nem Istentől származik. Ennek az ajándéknak a szubjektivitása megköveteli, hogy mindig vigyázzunk a visszaélésekkel és visszaélésekkel szemben. A látomásokat meg kell ünnepelni, de nem szabad bibliátlan állapotba emelni.