A. Bevezetés
a Ghusl a wudu-val szemben egy kisebb mosdás. Az Iszlám törvényekben a ghusl istentiszteleti cselekménynek számít; megtisztítja magát a rituális szennyeződéstől (najasat), amelyet nemi közösülés, sperma vagy vér ürítése, valamint a holttest megérintése okoz. A halott muszlimnak temetés előtt adott rituális fürdő ghusl néven is ismert.
a ghusl ezen okok mindegyikének különböző neve van: A nemi közösülés vagy a sperma ürítése által okozott szennyeződéstől való tisztítás ghusl janabat néven ismert. A menstruáció által okozott szennyeződéstől való tisztítás ghusl hayd néven ismert. A szabálytalan vérzés okozta szennyeződéstől való tisztítás ghusl istihadah néven ismert. A szülés utáni vérzés által okozott szennyeződéstől való tisztítás ghusl nifas néven ismert.
az Iszlám törvényekben a halált a muszlim testének rituális szennyeződésének is tekintik. Ezért egy halott muszlimot rituálisan kell mosni a temetkezési szertartás előtt. Egy ilyen rituális fürdő egy halott muszlim számára ghusl mayyit néven ismert. Egy holttest megérintése a rituális fürdő előtt szintén tisztátalanná teszi (najis). Az ebből a szennyeződésből történő tisztítás ghusl mass mayyit néven ismert.
ebben a fejezetben ismertetjük a ghusl módszerét és általános szabályait. A 4. fejezetben ghusl janabat szabályait tárgyaljuk. A nőkkel kapcsolatos ghuslokat széles körben megvitatták a nők rituális Ablúciói (Taharatu ‘n-Nisa’ ).
B. A Ghusl végrehajtásának módja
a ghusl végrehajtásának szabályainak ismertetése előtt meg kell említeni, hogy az összes Ghusl-t azonos módon hajtják végre; a különbség csak az egyes ghusl niyyat-jában van. Például ahhoz, hogy megtisztítsuk magunkat a nemi közösülés rituális szennyeződésétől, el kell készítenünk a niyyatot, hogy `ghusl janabatot csinál’.
a Ghusl rituális fürdő; magában foglalja az egész test mosását. A ghusl végrehajtásának két módja van. Az egyik ghusl tartibi, a másik ghusl irtimasi néven ismert.
Ghusl Tartibi:
a” Ghusl tartibi ” három szakaszban végzett rendes fürdőt jelent.
a najasat (pl. sperma vagy vér) kimosása után és a niyyat után a testet három szakaszban kell mosni: először fejjel lefelé a nyakig; majd a test jobb oldalán a válltól a lábig; végül a test bal oldalán.
minden részt alaposan meg kell mosni oly módon, hogy a víz elérje a bőrt. Különös figyelmet kell fordítani a fej mosása közben; a hajat fésülni kell (például ujjaival), hogy a víz elérje a hajgyökereket. A test jobb oldalának mosásakor a bal oldal egy részét is meg kell mosni, a test bal oldalának mosásakor pedig a jobb oldal egy részét is meg kell mosni.
Ghusl Irtimasi:
“Ghusl irtimasi”: az egész testet vízbe merítő fürdő. Mondanom sem kell, hogy egy ilyen ghusl csak akkor lehet tenni a víztömeg, például egy medence, folyó, tó vagy tenger.
a spermának vagy a vérnek a testből történő lemosása és a niyyat után az egész testet teljesen vízbe kell meríteni egyszerre, nem fokozatosan. Meg kell győződni arról, hogy a víz eléri a test minden részét, beleértve a hajat és az alatta lévő bőrt.
azonban a ghusl tartibi előnyös a ghusl irtimasi-val szemben.
C. Ghusl ajánlható cselekedetei
a fentiekben említettek a ghusl wajib cselekedetei; itt elmagyarázzuk azokat a dolgokat, amelyek a ghusl alatt ajánlhatók (mustahab, sunnat). Ezek az ajánlott cselekmények öt:
1. Mindkét kezét a könyökig háromszor mossa a ghusl előtt.
2. Gargling háromszor.
3. Törölje le a kezét az egész testre, hogy minden részét alaposan megmossák.
4. A haj fésülése az ujjakkal annak biztosítása érdekében, hogy a víz elérje a hajgyökereket..
5. (Csak férfiaknak) csinál istibra’ ghusl janabat előtt. Istibra”, a jelen kontextusban, azt jelenti: “vizelés.”Az istibra előnye: ha folyadék jön ki a péniszéből a ghusl befejezése után, és kételkedik abban, hogy sperma vagy vizelet, akkor ismételje meg a ghusl-t vagy sem? Ha istibra-t tette volna a ghusl előtt, akkor feltételezheti, hogy a folyadék vizelet-nem kell megismételnie a ghusl-t; csak wudu-t kell tennie a salatért. De másrészt, ha nem tette volna meg istibra-t a ghusl előtt, akkor azt kell feltételeznie, hogy ez a sperma maradványa-újra meg kell tennie a ghusl-t.
`Ubaydullah al-Halabi elmeséli, hogy valaki megkérdezte Muhammad al-Baqir imámot (as) egy férfiról, aki ghusl-t hajt végre, majd néhány (kétes) cseppet talál (a péniszén), miközben már vizelt a ghusl elvégzése előtt. (Vagyis a cseppeket vizeletnek vagy spermának kell tekintenie?) Az Imám azt mondta: “csak meg kell tennie wudu (az ő salat). De ha nem adta át a vizeletet a ghusl előtt, akkor meg kell ismételnie a ghusl-t.”146
az istibra ezen szabálya” csak a férfiakra vonatkozik. Sulayman bin Khalid megkérdezte Muhammad al-Baqir imámot (as) egy férfiról, aki rituálisan tisztátalan lett a nemi közösülés miatt, majd vizelés nélkül végzett ghusl-t. Aztán néhány csepp kijött belőle. Az Imám azt mondta: “meg kell ismételnie a ghusl-t.”Sulayman:” mi van, ha hasonló cseppek jönnek ki egy nőből, miután elvégezte a ghusl-t?”Az Imám azt mondta:” nem kell megismételnie a ghusl-t.”Sulayman:” mi a különbség a kettő között?”Az Imám azt mondta:” (egy nőnek nem kell megismételnie ghusl janabatot), mert ami kijön belőle, minden bizonnyal az ember mentesítéséből származik.”247
D. A Ghusl összefoglalása
ez a ghusl összefoglalása. A ghusl ajánlott cselekedetei dőlt betűvel vannak ellátva.
1. Távolítsa el a najasatot (sperma, vér) a testből.
2. Niyyat.
3. Mossa meg a kezét a könyökig háromszor.
4. Gargle háromszor.
5. Mossa le a fejét a nyakig; törölje le a kezét az arcra és a nyakra, és fésülje meg a haját az ujjaival.
6. Mossa meg testének jobb oldalát a vállaktól a lábakig; tartalmazza a bal oldal egy részét is. Mosás közben törölje le a testet a kezével.
7. Mossa meg testének bal oldalát a vállaktól a lábakig; tartalmazza a jobb oldal egy részét is. Mosás közben törölje le a testet a kezével.
E. A Ghusl érvényességének feltételei
a ghusl érvényessége bizonyos feltételektől függ, amelyek a “ghusl érvényességének feltételei”néven ismertek. Ezek a feltételek tíz számban vannak: három feltétel kapcsolódik a vízhez, négy a személyhez, három pedig maga ghusl cselekedetéhez.
i. A Víz:
1. A víznek mutlaq-nak kell lennie (keveretlen, tiszta).
2. A víz legyen Tahir (rituálisan tiszta).
3. A víz legyen mubah (törvényes). Ezeknek a Feltételeknek a részletei megegyeznek a wudu vízének körülményeivel.
ii. a személy:
4. Niyyat.
5. A ghusl megkezdése előtt a test minden részének tisztának kell lennie a szennyeződéstől (pl.
6. A víz használata nem lehet káros az a személy, aki azt akarja, hogy végre ghusl.
7. A ghusl – t magának a személynek kell elvégeznie. (A részletek ugyanazok, mint a wudu-ban)
iii. A Ghusl
8. A ghusl előadásának helye mubah (törvényes).
9. A ghusl-t tartibi vagy irtimasi módon kell elvégezni.
10. A test minden részét alaposan meg kell mosni a fentiek szerint.
F. néhány általános szabály
1. Ha egynél több ghusl válik wajibá egy személyen, például janabat, mass mayyit stb., akkor elegendő egy ghusl mindegyik niyyatával. Zurarah bin A ‘ Yun idézi Imám Muhammad al-Baqir (as) a következőképpen: “amikor végre ghusl (például hajnal után), hogy egy ghusl elegendő a (ghusls) janabat, jum `ah,’ Arafah, nahr, halq, sacrifice és ziyarat. Amikor a különféle ghuslok wajibá válnak rád, akkor elegendő egy ghusl …Ugyanez (szabály) a nőre vonatkozik; egy ghusl elegendő lesz a janabat, ihram, jum ‘ ah ghusl-jához, és a Ghusl-jához hayzhoz és idd-hez.” 348
2. Az összes Ghusl, kivéve a “közepes istihazah” ghusl-t, elegendő a Wudu előadójának-feltéve, hogy a Wudu nawaqiz egyikére sem került sor a ghusl után. Tehát az a személy, aki például ghusl janabatot végzett, imádkozhat anélkül, hogy wudu-t csinálna. Zurarah a következőképpen idézi Ja ‘ far as-Sadiq imámot (a. s.) a ghusl janabat végrehajtásának módszeréről: “…nincs wudu, sem előtte, sem utána.” 449
3. Ha az egyik nawaqiz a wudu ‘(pl., vizeletürítés) a ghusl janabat alatt történik, akkor újra el kell végezni a ghusl-t, és ebben az esetben a ghusl után is ajánlott a wudu’ elvégzése. Ha az egyik wudu nawaqiz a második ghusl alatt zajlik, akkor a ghusl nem lesz hatással; de utána Wudu-t kell csinálni a salat számára..
4. Ha a ghusl wajibot okozó okok egyike a ghusl, akkor két lehetőség van: (a) vagy az OK hasonló ahhoz az okhoz, amely szükségessé tette a jelenlegi ghusl-t, akkor újra végre kell hajtania a ghusl-t; (b) vagy az OK különbözik a jelenlegi ghusl okától, akkor ki kell töltenie a ghusl-t, majd meg kell tennie egy másik ghusl-t.
5. A test jobb oldalának megmosása előtt, ha valaki kételkedik abban, hogy megmosta-e a fejét és a nyakát, akkor elölről kell kezdenie. De ha kétségei vannak, miután elkezdte mosni a jobb oldalt, akkor figyelmen kívül kell hagynia a kétségeit. A test bal oldalának mosása közben ha kételkedik abban, hogy megmosta-e a jobb oldalt, akkor meg kell mosnia a jobb oldalt, majd a bal oldalt.
6. Ghuslu ‘ l-Jabirah: Ha van egy kötés a testén, akkor hogyan kell csinálni ghusl? Egy ilyen személy ghuslu ‘ 1 jabirah-t fog tenni. A Ghusl jabirah elvégezhető a wudu ‘U’ l jabirah-ban említett szabályok betartásával: vagy felemeli a kötést, és normálisan megmossa a sebet, vagy csak a seb körül vagy a kötés felett mossa stb.
- 1. Wasa ‘ il, vol. 1, 517. o.
- 2. Ugyanott, 482. o.
- 3. Wasa ‘ il, vol. 1, p. 526.
- 4. Wasa ‘ il, vol. 1, 515. o.; Lásd még 50. o.