amerikai tapasztalat

Alabama: szabadságellenes lovas csőcselék (1961)
dühös tömeg üdvözölte a Szabadság lovasok Alabama május 14, 1961. Az integrált Agár buszok, amelyek mind a faji egyenlőség Kongresszusának fekete-fehér tagjait szállítják, csak kisebb eseményekkel utaztak Washingtonból. De Anyák napján, amikor a buszok Alabamába érkeztek, az első buszt megkövezték, a gumiabroncsokat kivágták, és egy tűzbomba megsemmisítette a járművet. A második buszt egy másik tömeg fogadta Birminghamben, az egyik motoros pedig megbénult az ezt követő erőszakban. A busztársaság nem akarta kockáztatni az út folytatását, az eredeti Freedom Riders pedig repülővel utazott haza. A Freedom Riders második csoportja azonban felvette az utat, és Montgomery-ben ismét tömeg erőszak találkozott velük. Az események arra kényszerítették a Kennedy-adminisztrációt, hogy szembeszálljon az állami vezetőkkel a szegregáció elleni szövetségi törvények végrehajtásával kapcsolatban.

Kalifornia: a rendőrség és a fekete közösség Oaklandben
az 1960-as években sok afroamerikai Oaklandben, CA-ban úgy érezte, hogy a város rendőrei gyorsan hoznak erőszakos intézkedéseket a fekete gyanúsítottak ellen, és nagyon lassan reagálnak a panaszokra. Az 1966-ban a városban alakult Fekete Párduc Párt tízpontos programjában hetedik pontként követelte a rendőri brutalitás végét. A Panthers egyik tevékenysége az volt, hogy tanúként szolgáljon a rendőri fellépésben, ami visszatartotta a visszaéléseket. Huey Newton, a Fekete Párducok vezetője később részt vett egy lövöldözésben két rendőrrel, amely mindhárom férfit golyós sebekkel hagyta, egy rendőr pedig meghalt. Az esküdtszék később Newtont emberölésért ítélte el, de a Kaliforniai Állami Fellebbviteli Bíróság megfordította az ítéletet.

Florida: Faji zavargások (1980)
Miami, Florida, bár Déli, nem volt az amerikai Dél. New Yorkhoz, Bostonhoz, Detroithoz és Los Angeleshez hasonlóan azonban a faji feszültségek évek óta forrtak a városban. Harry Moore, az NAACP helyi vezetője tiltakozott a szegregáció ellen Floridában, és megölték, amikor 1951 karácsonyán felrobbantották otthonát. Overtown, Miami környéke eredetileg színes városnak hívták, a feketék kulturális központja volt Dél-Floridában, és egy turisztikai célpont, ahol az afroamerikaiak népszerű fekete szórakoztatókat láthattak, hasonlóan a fekete tulajdonban lévő Moulin Rouge Kaszinóhoz Las Vegasban. Az 1950-es évek fénykora óta azonban a helyi, állami és szövetségi kormányzati projektek sportarénákat, autópályákat és közigazgatási hivatalokat építettek Overtownban, hatékonyan elpusztítva a közösséget.

1979 decemberének végén a Miami rendőrség brutálisan agyonvert egy Arthur McDuffie nevű fekete biztosítási ügynököt; Miami fekete közössége nyugodtan várta az igazságot. De május 17-én, 1980-ban, amikor egy teljesen fehér zsűri felmentette a rendőröket minden vád alól, öt napos zavargás tört ki.

Illinois: Szegregationists in Cicero (1966)
után Martin Luther King, Jr., a Chicagói szabadságmozgalommal együttműködve, tárgyalásokat folytatott Chicago városával az állami lakhatási kérdésekről, néhány helyi feketék úgy érezték, hogy üres ígéretek becsapták. Tagjai a Kongresszus faji egyenlőség úgy döntött, hogy március Cicero, Illinois szeptember 4, 1966.

a faji szegregáció és az erőszak mélyen gyökerezik Ciceróban. 1951-ben volt egy nagy faji válság, amikor a Clarks, egy fekete család, bérelt egy lakást, és válaszul 6000 fehér ember erőszakosan megtámadta a család egy fekete buszsofőr. Aztán Illinois kormányzója, Adlai Stevenson hívta a Nemzeti Gárdát. Végül Harvey Clark és családja soha nem tudott Ciceróban élni.

1966-ban Cicerónak még mindig nem voltak fekete lakosai, de sok feketét alkalmaztak a városban. Amikor a tüntetők végigvonultak a városon, a fehér lakosok üvegeket és téglákat dobáltak az aktivistákra. De a felvonulók nem vállalták az erőszakmentességet; felkapták a téglákat és az üvegeket, és azonnal visszadobták őket. Úgy tűnt, hogy a fajok közötti szakadék egyre szélesebb, és több fekete érezte vonzását Malcolm X nacionalista prédikációjához.

Massachusetts: Szegregationists in Boston (1974)
W. Arthur Garrity szövetségi kerületi bíró 1974-es döntését követően a bostoni állami iskolák integrálásáról, a fehér városi tanács tagja Louise Day Hicks és más ellenfelek megalakították az elidegenített jogaink helyreállítását (ROAR). Gyűléseik az iskolai bizottság, a bostoni Városi Tanács nagy része, valamint számos tanár és rendőrség támogatását élvezték. A fehér szülők és a közösségi vezetők az 1960-as évek folyamán tevékenykedtek, hogy megakadályozzák a szegregáció korlátozását a bostoni iskolákban. Amikor 1974 őszén elkezdődött az iskola, a fehér szülők faji jelzőkkel, kövekkel és üvegekkel találkoztak a fekete diákok buszaival. Betörték az ablakokat, és fekete diákokat küldtek haza törött üveggel a hajukban. Zaklatták a fehér családokat, akik együtt jártak a szegregációval. Az erőszak a dél-bostoni Középiskola munkásközössége köré összpontosult, amelyet végül a bíróság befogadott, de jelen volt a város középosztálybeli fehér negyedeiben is. Az integráció első éveiben, néhány fehér hallgatót otthon oktattak; sok fehér család elhagyta a várost, vagy gyermekeit egyházi vagy más magániskolákba küldte. A fehér buszellenes tüntetők közül sokan erőszakos tiltakozásaikat a polgári engedetlenséghez hasonlították Martin Luther King, Jr.

a Március a félelem ellen (1966)
Aubrey James Norvell világossá tette: “csak James Meredith-t akarom.”1966 nyarán Meredith, aki az első fekete hallgató volt a Mississippi Egyetemen, sétálni kezdett a Tennessee-i Memphisből a Mississippi-i Jacksonba, hogy ösztönözze a feketéket a szavazásra való regisztrációra. Három lövéssel Norvell, egy munkanélküli fehér ember Memphisből megsebesítette Meredith-et, és átalakította a quixotikus, magányos sétát a polgárjogi mozgalom jelentős menetévé. Ahogy mások is részt vettek a” félelem elleni felvonuláson”, a szervezők vitatták a fehérek bevonását a tiltakozásba, valamint a fegyverek hordozását az erőszakmentes mozgalom védelmében. Az SCLC “szabadság most” kiáltása egyre inkább találkozott Stokely Carmichael “Fekete erejével!”Meredith időben felépült, hogy vezesse a felvonulást Jacksonba. Menetelése során 4000 Fekete Mississippi regisztrált szavazni.

Michigan: zavargások és rendőri brutalitás Detroitban (1967)
Detroit volt az 1940-es és 1960-as években a szomszédságaiban a lakások szegregációjának megszüntetése ellen elkövetett csőcselék erőszak színhelye. miután megtudta, hogy egy új lakásvásárló fekete, a fehérek gyülekeztek az otthoni pikettenen kívül, és gyakran betörték az ablakokat, gyújtogattak és megtámadták új szomszédaikat. Ebben a környezetben a feszültség az afroamerikai közösség és a többnyire fehér rendőrség között magas volt.

1967-ben, miután a rendőrség feloszlatott egy partit egy afroamerikai környéken, a lázadók öt napig fosztogattak és romboltak. A nemzeti gárdisták és a szövetségi csapatok tankokkal járőröztek az utcákon a rend fenntartása érdekében. Elszigetelt esetekben néhány detroiti rendőr személyes fegyvereket hozott a közelharcba. A lakosok arról számoltak be, hogy a tisztek feketékre lőttek, mielőtt még meghatározták volna, hogy a gyanúsítottak fegyveresek vagy veszélyesek-e. Még a zavargások vége előtt Elnöki Bizottságot bíztak meg az erőszak okainak bejelentésével. Öt nap elteltével 41 ember meghalt, több százan megsérültek és ezrek maradtak hajléktalanok.

Északi gyilkosság áldozatai
a polgárjogi mozgalom gyors, gyakran erőszakos választ adott a fehér szegregáció híveinek, akik készek megverni, fenyegetni és ölni. Egy szám szerint a Mississippi Szabadság nyár alatt 80 polgárjogi munkást vertek meg, 1000 letartóztatást, 30 Fekete házat és üzletet bombáztak vagy égettek, 37 templomot bombáztak vagy égettek, és négy projektmunkást megöltek. Mississippiben három fiatal aktivistát-a 20 éves New York-i főiskolai hallgatót, Andrew Goodmant, a 24 éves brooklyni születésű Michael Schwernert és a fekete Mississippi James Chaney-t — megölték az 1964-es Szabadság nyár második napján.

a testük után kutatva más meggyilkolt afroamerikaiak holttestei kerültek elő, és keserű iróniát tártak fel: a fehér északi áldozatokra volt szükség ahhoz, hogy biztosítsák a nemzeti figyelmet és vizsgálatot. Ez a minta megismétlődött az 1965-ös Selma-Montgomery felvonulások során, amikor a 38 éves bostoni lelkész, James Reeb halálos verése és a detroiti Háziasszony, Viola Liuzzo lelövése olyan felháborodást váltott ki, amelyet a fekete alabamai Jimmy Lee Jackson korábbi meggyilkolása önmagában nem okozott.

a déli városok válaszai a tiltakozásokra
a polgárjogi tiltakozásokra adott hivatalos válaszok helyenként és a városi önkormányzatokon belül változtak. A georgiai Albany rendőrfőnöke, Laurie Pritchett kutatta az erőszakmentes módszert, és erőszakmentességgel válaszolt. Azáltal, hogy elkerülték a brutalitást, összehangolták a szomszédos közösségekkel a börtön helyét, sőt megfizették Martin Luther Kinget, Jr.bírságát, és elengedték a börtönből, hogy ne váljon az ügy szimbólumává, az ottani tisztviselők hatékonyan visszautasították a mozgalmat.
ezzel szemben az alabamai Birmingham és Selma városok kiképzett támadókutyákat, nagynyomású víztömlőket és billy klubokat hoztak létre az aktivisták leigázására — és erőszakos válaszukkal országos figyelmet fordítottak hibás közösségeikre. Az olyan férfiak brutalitása, mint Dallas megye, Alabama seriff Jim Clark néhány fehéret arra késztetett, hogy elhatárolódjanak a serifftől, de King megdorgálta őket: “ha a négerek szavazhatnának, nem lenne Jim Clarks.”

az integrációt ellenző Déli iskolák
az 1954-es jogi határozatban Brown kontra Oktatási Tanács, a Legfelsőbb Bíróság kimondta, hogy a szegregált tantermek illegálisak, de az ítélet homályos volt arról, hogyan és mikor kell az iskolákat integrálni. “Minden szándékos sebességgel” volt a parancs. Ennek eredményeként az iskolák általános, középiskolai vagy kollégiumi szintű deszegregációjának tervét mindkét fél kritikával fogadta — azok, akik gyorsabb választ akartak, és azok, akik inkább késlekednek. A döntés által érintett szegregált iskolák számos déli államban voltak, köztük Alabama, Virginia, Louisiana, Mississippi és Arkansas. Az integrációnak ellenálló politikusok közös álláspontja, mint kormányzó Orval Faubus Arkansasi, aki megpróbálta megtiltani az afroamerikai diákokat a Little Rock-i Központi középiskolába járástól, az volt, hogy csupán az államok jogait védték. Amikor a deszegregáció megkezdődött, sok fekete diák talált csőcseléket tiltakozni az integrált iskoláik előtt, más iskolák pedig az integráció helyett a bezárást választották.

Tennessee: Strikes and Violence In Memphis (1968)
a Tennessee állambeli Memphisben a fekete egészségügyi dolgozók 1968 februárjában sztrájkoltak a jobb körülményekért, a fehér egészségügyi dolgozókkal való egyenlő bánásmódért és szakszervezetük elismeréséért. Hét hétig sztrájkoltak, amikor ifjabb Martin Luther King eljött, hogy szívességet tegyen régi barátjának, Jim Lawsonnak, a sztrájk egyik vezetőjének. King később vezetett egy felvonulást, de az erőszakmentesség iskolázatlansága miatt sok felvonuló elkezdte lerombolni a kirakatokat, Kinget pedig egy autóval siették el. Kétszáznyolcvan embert tartóztattak le, 60-at megsebesítettek, a rendőrök pedig lelőttek egy fekete tinédzsert. A város vezetői aggódtak, hogy King bajt fog kavarni, és a legrosszabb félelmeik valóra váltak. Az erőszak Memphis volt a személyes kudarc King és visszatért a városba április 3-án, 1968 rally támogatást egy másik március, az egyik, hogy lenne fegyelmezettebb.
a merénylője Memphisben volt, hogy találkozzon vele.

a vietnami háború és a Polgárjogi Mozgalom (1967-68)
április 4-én, 1967, Martin Luther King, Jr.beszédet tartott a New York-i Riverside templomban, amelyben felszólított az amerikai katonai részvétel egyoldalú megszüntetésére Vietnamban. Szónoklatának időzítése helyreállította Kinget, mint radikálist az amerikai társadalomban. Bár tiltakoztak a háború ellen az egyetemi campusokon, az amerikaiak többsége támogatta a vietnami háborút a kommunizmus elleni küzdelem részeként. A New York Times szerkesztősége “hibának” nevezte a beszédet, és a NAACP egyetértett azzal, hogy a békemozgalom és a polgárjogi mozgalom egyesítése csak gyengíti mindkét okot.

a következő év azonban a Tet offenzívát és a My Lai mészárlást hozta, amelyek mindkettő megváltoztatta a közvéleményt, és 1968-ra Walter Cronkite, a mainstream újságíró azt kérdezte, hogy a háború megnyerhető-e. Az olyan polgárjogi mozgalmak, mint a diákok Erőszakmentes Koordinációs Bizottsága, korábban felléptek a háború ellen, és a tervezet ellen szerveződtek. Később a nemzeti jóléti szervezet és a Fekete Párduc Párt a háborút rombolónak és rasszistának tartja.