“amikor Isten bezár egy ajtót, kinyitja az ablakot.”
ezt a kifejezést leggyakrabban megnyugtatásra használják az elszalasztott lehetőségekkel szemben. Amikor elveszíti az állását, mert a vállalat leépíti az embereket, azt mondják: “amikor Isten becsuk egy ajtót, kinyitja az ablakot.”Ez azt jelenti, hogy a munka amúgy sem volt jó neked, és biztos vagy benne, hogy találsz egy másik munkát, ami még jobb.
névértéken az állítás egyszerűnek és igaznak tűnik, de sok a szubjektív értelmezés. Mi az, ami ajtó vagy ablak, és mi az, ami nem ajtó vagy ablak? Mi van, ha több ajtó és ablak van? Honnan tudom, hogy ki az, aki nyit és zár? Nem lehetséges, hogy a Sátán akadályozza az utunkat valamihez, és ablakot nyit valami Isten akaratán kívülre? Nem lehet azt mondani, hogy amikor a Sátán becsuk egy ajtót, kinyitja az ablakot? Vagy amikor Isten bezár egy ajtót, a Sátán kinyitja az ablakot?
két másik probléma az ajtó/ablak állítás, mint sok lökhárító matrica teológia a mögöttes feltételezések és korlátok.
az egyik feltételezés az, hogy Isten céljai számunkra ugyanazok, mint a miénk. Ezért, amikor egy út valamihez, amit követünk vagy vágyunk, zárva van, csak körül kell néznünk, hogy megtaláljuk az ablakot, hogy elérjük és elérjük a célunkat.
de meg kell értenünk, hogy valódi lehetőség van arra, hogy egy bizonyos vágy, amelyet teljesíteni akarunk, egyáltalán nem Isten célja, és nincs ablak. Lehet, hogy ez kívül esik Isten ránk vonatkozó akaratán. A vágy igazságos teljesítéséhez vezető út zárva van. Most azt várjuk, hogy Isten megnyit egy ablakot erre a vágyra?
egy másik kapcsolódó feltételezés az, hogy mivel Isten szuverén, végtelen módjai vannak arra, hogy megszerezze nekünk azt, amit akarunk, és ahol lenni akarunk. Tehát amikor becsuk egy ajtót, az nem azt jelenti, hogy valójában “nem” mond nekünk. Csupán egy alternatív utat biztosít a beteljesülésünkhöz.
ezt az elképzelést számos versben és Bibliai történetben olvashatjuk, mint például a Róma 8:28. “És tudjuk, hogy Isten mindent együtt munkálkodik azok javáért, akik szeretik Istent, és az ő rájuk vonatkozó szándéka szerint vannak elhívva.”Az ötlet olvasható, hogy mivel Isten jót akar nekünk, ha valami történik, hogy akadályozza, vagy megállítani, ő fogja találni a módját, hogy a jó dolog megtörténjen. Ismét a probléma az, hogy a jó elképzelésünk—a célunk elérése-nem biztos, hogy ugyanaz, mint Isten jó gondolata, amely olyan, mint Krisztus.
végül az a feltételezés, hogy az ajtók bezárásának és az ablakok kinyitásának minden felelőssége istené, és nekünk csak várnunk kell. De vannak olyan idők, amikor a mi felelősségünk, hogy bezárjunk egy ajtót valamihez az életünkben, és megkeressük azt az ablakot, bármi is legyen az. Lehet, hogy be kell zárnunk egy ajtót, hogy Isten kinyithassa az ablakot. Az is lehet, hogy egy ajtó zárva van, de egy ideig kopognunk kell, vagy némi erőfeszítést kell tennünk, mielőtt kinyílik.
ennek az állításnak a legfőbb korlátja az, hogy azt gondoljuk, hogy mindent magában foglal, amit minden körülmények között el kell hinni. A valóságban az ajtók jóra záródnak, és soha nem nyílik ablak. Néha egy kapcsolat véget ér, és nincs másik. Vannak ajtók a Szentírásban, amelyek egy ponton nyitva vannak, de aztán zárva vannak, és nincs ablak. Amikor Isten bezárta a bárka ajtaját, nem volt más nyitott vagy ablak egy hitetlen világ számára. Jézus, aki magát “ajtónak” nevezte, előre látta azt a napot, amikor az elveszett emberek megpróbálnak majd belépni, de erre nem lesznek képesek, mert már túl késő lesz. Az üdvösség egyetlen ajtaja örökre zárva lesz előttük (Máté 25:11).
meggyőződésünk hívőként, hogy Istennek terve és célja van velünk, és folyamatosan dolgozik a színfalak mögött, életünk minden körülményében, hogy továbbvigye ezt a tervet. Nem szabad elfelejtenünk, hogy ez az Ő terve, nem a miénk. Tehát keresztényként élni nem arról szól, hogy megtervezzük a terveinket, és bemegyünk a tervünk ajtajain és ablakain, hogy megvalósítsuk azt, amire vágyunk. Isten akaratának és céljainak való alávetésről szól, és először az ő királyságát keresi. Miközben ezeket a dolgokat követjük, Isten az út mentén gondoskodik arról, amit a tervének megfelelően a legjobbnak tart. Mindig biztosítani fogja a módját, hogy tegye az akaratát.