a Woman Walks Ahead című film, amely Jessica Chastain, Michael Greyeyes és Sam Rockwell főszereplésével készült, a történelem egy kisebb pillanatának tűnhet: Catherine Weldon, egy brooklyni fehér nő 19.századi erőfeszítéseinek középpontjában áll, hogy lefestse a lakota sziú főnök Ülő Bika portréját. De a festmény története, amely sokkal kisebb szerepet játszik Ülő Bika és Weldon valódi történetében, mint a filmben, valójában egy ablak az amerikai történelem sarkalatos pillanatába.
Íme, mit kell tudni a valódi emberekről és történelmi eseményekről, amelyek inspirálták a filmet.
Ki Volt Ülő Bika?
a történelem egyik leghíresebb indián vezetője, ma legismertebb, hogy legyőzte George Custer tábornok hadseregét a Little Bighorn csata június 25-én, 1876-ban, a Little Bighorn folyó közelében, az akkori Montana területén. A konfrontációt az váltotta ki, hogy Custer csapatai aranyat fedeztek fel a Sioux által ellenőrzött Black Hills-ben, most Dél-Dakotában, 1874-ben. A sziúk győzedelmeskedtek, és úgy gondolják, hogy körülbelül 260 amerikai katona halt meg az úgynevezett Custer ‘ s Last Stand-ban.
Ülő Bika a csata után vált híressé a Buffalo Bill Cody varietéjában játszott szerepével Buffalo Bill vadnyugata. Bár az ilyen műsorok a sztereotip ötletek kiaknázásán alapultak, esélyt jelentettek az őslakos amerikaiak számára is, hogy pénzt keressenek és találkozzanak olyan emberekkel, akik szimpatikusak lehetnek ügyükkel, az amerikai indián Nemzeti Múzeum szerint.
Ki Volt Catherine Weldon?
több különböző identitása volt. Eileen Pollack Woman Walking Ahead: in Search of Catherine Weldon and Sitting Bull című könyve szerint 1844-ben született Susanna Faesch Svájcban, és gyermekkorában Brooklynba emigrált. A hímzéseiből élt. (Nem volt özvegy, ahogy a film sugallja.) Először egy svájci orvoshoz, Claude Schlatterhez ment feleségül, de ez a házasság nem tartott fenn. Elváltak, és lelépett a szeretőjével, és teherbe esett a fiával, Christopherrel. Amikor nyugatra költözött, megváltoztatta a vezetéknevét Weldonra, azt hitte, hogy megpróbálja eltussolni a válást és azt a tényt, hogy házasságon kívüli fia van.
bár személyes élete kaotikus lehet, célját az őslakos amerikai jogok képviseletében találta meg a Nemzeti indiai Védelmi Szövetség.
Miért Látogatta Meg Ülő Bikát?
hogy pontosan mi késztette Weldont az Ülő Bika meglátogatására, nem tudni, de életrajza számos nyomot tartalmaz. Az őslakos amerikai kultúra fiatalkorában elbűvölte Svájcban, és Pollack azt mondja, hogy miután az Egyesült Államokba érkezett, cselekvésre ösztönözhette az újságok tudósítása arról, hogy az indiánok elveszítik földjüket a nyugati terjeszkedés során.
az 1887-es Dawes-törvény a Sziúkat kisebb rezervátumokra korlátozta, és a csökkent földterület élelmiszerhiányhoz és jegyrendszerhez vezetett. A bölények eltűntek. A politika “a fehér ember azon törekvése volt, hogy az indiánokat fehér emberré alakítsa, kivéve a színeket” – mondja Robert M. Utley, a Ülő Bika: egy amerikai hazafi élete és ideje című könyv szerzője, a Nemzeti Park Szolgálat korábbi történésze. Azzal, hogy az őslakos amerikaiakat arra kényszerítették, hogy kijelölt mezőgazdasági területeken éljenek, magyarázza Utley, Washington az indiánok “civilizálásának” kettős kétes célja felé haladt, és megnyitotta a földjüket a fehér települések előtt.
Ülő Bika Washingtonba utazott., 1888 októberében a föld tisztességes árairól folytatott tárgyalásokra, Weldon nem sokkal később levelezni kezdett vele. Pollack szerint leveleik — amelyek ma nem maradtak fenn, de más Weldon-iratokban említésre kerültek-tartalmazták ezeknek a tárgyalásoknak a részleteit, a dakotai föld tisztességes árait és a kormány terveinek térképeit a törzsek fenntartásainak csökkentésére.
Pollack elmondja a TIME-nak, hogy Weldon, 52 éves ezen a ponton, elment Standing Rock (1889 júniusában, majd 1890 májusában) elsősorban Ülő Bika “szószólója és fordítója.”A film jelenete, amelyben Weldon, aki nem volt túl gazdag, pénzt és vagyont ad neki az éhes emberek etetésére, meglehetősen pontos. Az emberek, akiknek segített, egy névvel jutalmazták: “nő, aki előre jár.”De az Ülő Bika négy portréja, amelyet ez idő alatt festett, nem volt a fő oka annak, hogy kiment oda, ellentétben azzal a benyomással, amelyet egyesek a film nézéséből kaphatnak.
“, ez megkülönböztette őt más fehérektől — nagylelkűségétől” – mondja Pollack. “Nem mentett meg senkit, de segített.”
Ülő Bika és Catherine Weldon között romantikus kapcsolat volt?
érthető kérdés, ahogy az Ülő Bika karakter levetkőzik Weldon előtt egy sátorban a filmben.
“volt némi romantikus feszültség” – mondja Pollack. “Bizonyíték van arra, hogy házasságot javasolt.”
de, mondja Pollack, a feljegyzések azt mutatják, hogy Weldon nem akarta feleségül venni ülő bikát (akinek két felesége volt), és barátként, lobbistaként és segítőként tartotta fenn kapcsolatukat.
mi volt a szellem Tánc?
bár viszonylag kis szerepet játszik a filmben — Weldon és Ülő Bika előbújnak a sátorból, és látják, ahogy a törzs tagjai egy tűzgödör körül körben táncolnak, kinyújtott karokkal az égre néznek — a Szellemtánc fontos része az Ülő Bika történetének. A Szellemtánc vallási mozgalom volt, amely néhány indián közösségben az 1800-as évek végi felfordulás közepette jelent meg. A gyakorlat során a résztvevők olyan ruhákat vettek fel, amelyekről úgy gondolták, hogy hatalmat adnak nekik a golyók és a tánc ellen, ahogy Mark Hirsch történész írta amerikai indián magazin, hogy “felgyorsítsák az új világ eljövetelét” — egy olyan világot, amely olyan volt, mint a fehér telepesek érkezése előtt. “A lakoták készen álltak a remény üzenetére” – magyarázta Hirsch.
a Woman Walks Ahead rendező, Susanna White indián koreográfusokkal és vénekkel konzultált, hogy a “ghost dance” a lehető legpontosabb legyen, és olyan zenét dolgozzon ki, amelyet generációkon keresztül adtak át.
ülő bikának vegyes érzései voltak a rituáléval kapcsolatban; Utley azt mondja, hogy szkeptikus volt az ötleteivel kapcsolatban, de hajlandó volt folytatni azt az elképzelést, hogy a résztvevők esetleg valamit tudnak. Weldon viszont aggódott amiatt, hogy az amerikai kormány hogyan fogja érzékelni a mozgalmat. És igaza volt; a fehér hivatalnokok, akik az őslakos amerikaiak táncát nézték, megijedtek tőle, és rendkívüli erővel reagáltak.
“ellenállása, hogy eltávolítsák a rezervátumból a Szellemtáncban való részvétele miatt, letartóztatási kísérlethez vezetett” – mondja Utley -, ami viszont halálához vezetett.”
ülő bikát a rendőrség decemberben agyonlőtte. 15, 1890.
ez ugyanaz az álló szikla?
Igen. Az a hely, ahol Weldon meglátogatja ülő bikát, ugyanaz a hely, ahol a közelmúltban híreket közöltek, amikor a Standing Rock Sioux törzs és szövetségeseik ott gyűltek össze, hogy ellenezzék a Dakota hozzáférési csővezeték építését, attól tartva, hogy ez szennyezi a vízellátásukat.
“a Dawes-törvény végül megfosztotta a Sziúkat a szerződésben garantált földjeik nagy részétől, és kis különálló rezervátumokra korlátozta őket” – írja Utley. “megtapsolta volna a Dakota csővezetékkel szembeni ellenzéküket. A fehér ember azért dolgozott a pusztításukon, mert éheztek az indián földekre, és idealista elképzelésük volt arról, hogy az indiánokat fehér emberek utánzatává kell alakítani. A verseny fél évszázadig tartott, és a mai napig néma formában folytatódik.”
javítás: július 3
a cikk eredeti változata tévesen részletezte Catherine Weldon korai életét. 1844-ben született, nem 1838-ban. Gyerekkorában emigrált az Egyesült Államokba, nem 33 évesen. Nem házasodott meg, és fia született Richard Weldontól. A Weldon név egy Azonosság része volt, amelyet akkor talált ki, amikor nyugatra költözött, és volt egy fia egy ismeretlen férfitól, akit nem vett feleségül.
írj Olivia B. Waxman-nak a következő címen: [email protected].