Carlos Fuentest “Mexikó Balzacjának”nevezték. Fuentes maga Miguel de Cervantest, William Faulknert és Balzacot említette a legfontosabb íróként.
Fuentes pre-modern íróként írta le magát, csak tollat, tintát és papírt használt. Azt kérdezte: “a szavaknak szükségük van még valamire?”Fuentes azt mondta, hogy utálja azokat a szerzőket, akik kezdettől fogva azt állítják, hogy receptük van a sikerre. Az írási folyamatáról szóló beszédében elmondta, hogy amikor elkezdte az írási folyamatot, azzal kezdte, hogy megkérdezte: “kinek írok?”
korai munkákszerkesztés
Fuentes első regénye, ahol a levegő tiszta (la regi Enterprises) (la regi) (la regi)), melyen a levegő tiszta (la regi), azonnal sikert aratott. A regény Federico Robles története köré épül – aki felhagyott forradalmi eszméivel, hogy hatalmas finanszírozóvá váljon -, de Mexikóváros matricáinak “kaleidoszkópos bemutatását” is kínálja, így ugyanolyan “a város életrajza”, mint egy emberé. A regényt nemcsak prózája miatt ünnepelték, amely nagymértékben felhasználta a belső monológot és a tudatalatti feltárását, hanem “az egyenlőtlenség és az erkölcsi korrupció éles portréja a modern Mexikóban”.
egy évvel később egy másik regénnyel követte, a jó lelkiismeret (Las Buenas Conciencias), amely egy közepes méretű város kiváltságos középosztályát ábrázolta, valószínűleg Guanajuato mintájára. A kortárs recenzens “klasszikus marxista regényként” írja le, egy kiváltságos fiatalember történetét meséli el, akinek a társadalmi egyenlőség iránti impulzusait elfojtja családja materializmusa.
Latin-Amerikai boomEdit
Fuentes volt úgy tekinteni, mint egy vezető alakja a Latin-Amerikai fellendülés az 1960-as években, majd 1970-es években együtt írók, mint Gabriel García Marquez, Mario Vargas Llosával pedig Julio Cortázar.
Fuentes regénye, Artemio Cruz halála (la muerte de Artemio Cruz) 1962-ben jelent meg, és ma “széles körben tekintik a modern spanyol-amerikai irodalom alapvető művének”. Mint sok műve, a regény is használt forgó narrátorok, a technika kritikusa Karen Hardy leírta, hogy bemutatja”az emberi vagy nemzeti személyiség összetettségét”. A regényre nagy hatással van Orson Welles Kane polgára, és irodalmi párhuzamokat próbál Welles technikáival, beleértve a közeli képet, a horizontot, a mély fókuszt és a visszaemlékezést. Kane-hez hasonlóan a regény a főhőssel kezdődik a halálos ágyán; Cruz életének történetét ezután visszaemlékezések töltik be, amikor a regény a múlt és a jelen között mozog. Cruz a mexikói forradalom egykori katonája, aki “erőszak, zsarolás, megvesztegetés és a munkások brutális kizsákmányolása”révén lett gazdag és erős. A regény a hatalom megrontó hatásait vizsgálja, és bírálja a forradalmárok eredeti céljainak torzulását “osztályuralom, amerikanizáció, pénzügyi korrupció és a földreform kudarca”révén.
a termékeny író, Fuentes későbbi munkája az 1960-as években többek között az Aura (1962) regény, a cantar de Ciego (1966) novellagyűjtemény, a Zona Sagrada (1967) és a Change of Skin (1967), egy kísérleti regény, amely megpróbálja meghatározni a kollektív Mexikói tudatot az ország mítoszainak feltárásával és újraértelmezésével.
Fuentes 1975-ös Terra Nostra, talán legambiciózusabb regénye egy “hatalmas, Bizánci mű”, amely az egész spanyol civilizáció történetét meséli el. A Terra Nostra kiszámíthatatlanul változik a tizenhatodik század és a huszadik század között, a modern Latin-amerikai társadalom gyökereit keresve a konkistadorok és az őslakos amerikaiak közötti harcban. Artemio Cruzhoz hasonlóan a regény is erősen támaszkodik a filmes technikákra. A regény 1976-ban elnyerte a Xavier Villaurrutia-díjat, 1977-ben pedig a venezuelai R.
későbbi munkákszerkesztés
1985-ös regénye a régi gringó (Gringo viejo), lazán Ambrose Bierce amerikai író eltűnése alapján a mexikói forradalom, lett az első amerikai. a bestsellert egy mexikói szerző írta. A regény Harriet Winslow, egy fiatal amerikai nő történetét meséli el, aki Mexikóba utazik, és egy öregedő amerikai újságíró (akit csak “the old gringo” – nak hívnak) és Tom ons Arroyo, egy forradalmi tábornok társaságában találja magát. Fuentes sok művéhez hasonlóan a forradalmi eszmék megromlásának módját is feltárja, mivel Arroyo úgy dönt, hogy a tettet egy birtokra folytatja, ahol egykor szolgaként dolgozott, nem pedig a forradalom céljait követi. 1989-ben a regényt az Egyesült Államokban adaptálták. az Old Gringo című film főszereplője Gregory Peck, Jane Fonda és Jimmy Smits. Fuentes hosszú profilja az amerikai magazinban, “Mother Jones”, leírja a Mexikói” The Old Gringo ” forgatását Fuentesszel a forgatáson.
az 1980-as évek közepén Fuentes tizennégy ciklusban, “la Edad del Tiempo” néven kezdte konceptualizálni teljes fikcióját, a múltat és a jövőt, elmagyarázva, hogy teljes munkája hosszadalmas elmélkedés az időről. A ciklus terve először szatirikus regényének spanyol kiadásában jelent meg Christopher Unborn 1987-ben, majd későbbi könyveinek oldalaként, az eredeti terv kisebb módosításaival.
1992-ben kiadta a The Buried Mirror: Reflections on Spain and The New World című történelmi esszét, amely megpróbálja lefedni Spanyolország és Latin-Amerika teljes kultúrtörténetét. A könyv a Discovery Channel és a BBC azonos nevű televíziós sorozatának kiegészítője volt. Fuentes szépirodalmi mű is tartalmazza La nueva novela hispanoamericana (1969; “Az új Hispano-amerikai regény”), amely az irodalomkritika fő műve, valamint Cervantes; o, la critica de la lectura (1976; “Cervantes; vagy az olvasás kritikája”), tisztelgés a spanyol író előtt Miguel de Cervantes.
1994-es könyve Diana: az istennő, aki egyedül vadászik, önéletrajzi regény, amely Jean Seberg színésznőt ábrázolja, akivel Fuentes az 1960-as években szerelmi kapcsolatban állt. ezt követte a kristály határ, egy regény kilenc novellában.
1999-ben Fuentes kiadta a regényt az évek Laura Diaz-val. Társkönyv Artemio Cruz halálához, a karakterek ugyanabból az időszakból származnak, de a történetet egy tartományából a forradalom után száműzött nő meséli el. A regény magában foglalja Fuentes saját családi történetét Veracruzban, és “hatalmas, panorámás regénynek” nevezték, amely “a haladás, a forradalom és a modernitás kérdéseivel” és “az egyén hétköznapi életével foglalkozik, amely küzd, hogy megtalálja a helyét”.
Enrique Krauze Mexikói történész élesen bírálta Fuentest és fikcióit, és egy 1988-as cikkében “gerilla dandynak” nevezte a marxista politikája és személyes életmódja közötti észlelt szakadékról. Krauze azzal vádolta Fuentest, hogy eladta a PRI-kormánynak, és “nem volt kapcsolatban Mexikóval”, eltúlozva népét, hogy külföldi közönséghez forduljon: “Mexikóban felmerül a gyanú, hogy Fuentes csupán Mexikót használja témaként, torzítva azt egy észak-amerikai közönség számára, olyan hitelesítő adatokat követelve, amelyekkel nem rendelkezik.”Az Octavio Paz Vuelta című folyóiratában megjelent tanulmány Paz és Fuentes között viszályt szított, amely Paz haláláig tartott. Fuentes halálát követően azonban Krauze az újságíróknak “a 20.század egyik legragyogóbb írójának”nevezte.