a legtöbb, amit látunk, ha tanul Dominikai Köztársaság történetében, vagy figyelembe történelmi túrák az ország kezdődik 1492-ben, amikor Kolumbusz Kristóf először leszállt a szigeten, és “felfedezte” az új világ. Ami azután a nap után történt, elég jól dokumentált, így nem megyünk bele, ez a bejegyzés egy kicsit a Dominikai Köztársaság Taino népéről szól, az első emberek, akik tovább élnek és szeretik ezt a gyönyörű paradicsomot.
a Taino nép tárt karokkal fogadta a spanyolokat
az élet a Dominikai Köztársaságban jóval az európaiak megérkezése előtt kezdődött, és megkezdődött, amit a történészek az őslakos népesség népirtásának neveznek. Az őslakosokat Tainónak hívták, amely őshonos nyelvükben “jó”vagy ” nemes”. Kolumbusz azonban “indiánoknak” nevezte őket, mert Indiát kereste, és azt hitte, hogy megtalálta.
Arawak népek utazás Hispanola
a Taino, aki üdvözölte Columbus származott Arawak emberek Dél-Amerikában, főleg amazonok, akik áthaladtak a Orinoco-völgy Venezuelában. Érdekes, hogy az első dominikánusok Venezuelából érkeztek, figyelembe véve az összes Venezuelait, akik most Dominikai Köztársaságban élnek országuk politikai kérdései miatt.
minden, amit igazán tudunk a Karib-tenger nagy részét lakó Taino népről, három spanyol történész írta; mint mondják, “a történelmet a győztesek írják.”
mielőtt az európaiak Hispaniola szigetet nevezték el, a bennszülöttek ezt a trópusi paradicsomot Ayitinek nevezték, ami azt jelenti, hogy “magas hegyek földje.”Az egyik spanyol történész hozzáadta a Quisqueya nevet, ami azt jelenti, hogy” minden föld anyja.”Aki igazán tudja, hogy a Taino nevezte ezt a földet, az európaiak megölték őket, majd írta a történetet. Ayiti igazolták, mint egy szót a Tainos használt, bár nem ez a helyzet a Quisqueya. Ennek ellenére a Dominikai Köztársaság azonosította a Quisqueya nevet, Haiti pedig megtartotta Ayitit.
Columbus nagyon szerette a Taino-kat, és a világ legjobb embereinek írta le őket, lenyűgözte nagylelkűségük, hogy mindig mosolyogtak, És úgy tűnt, hogy nincsenek rossz szándékaik. Azt mondta: “nagyon jól felépítettek, nagyon szép testekkel és nagyon jó arcokkal….Nem hordanak fegyvert, vagy nem ismerik őket….Jó szolgáknak kell lenniük.”
a Taino nép népirtása a Dominikai Köztársaságban és az afrikai rabszolgakereskedelem
alig egy évtizeddel azután, hogy Kolumbuszt tárt karokkal fogadták a nagylelkű emberek, akiket békésnek nevezett, a Taino lakosságot olyan alacsony számban tizedelték meg, hogy még a spanyolok is aggódtak. A nagy munkaerőigények kielégítése érdekében Kolumbusz testvére afrikai rabszolgákért könyörgött – amit meg is kapott–, és ez volt az Atlanti rabszolgakereskedelem kezdete. Az afrikaiak, a bennszülött Taino és az Európai spanyolok egy szigeten mind párosodtak és keveredtek, ami a Dominikai Köztársaságból, Kubából és Puerto Ricóból származó emberek között közös volt.
az atlanti rabszolga-kereskedelem nem volt az első alkalom, hogy afrikaiak a világ ezen oldalára léptek. A tudósok és történészek nyomon követik az afrikai jelenlétet az amerikai kontinensen, egészen 1200-ig, amikor felfedezték Amerika legrégebbi fejlett civilizációját, a Mexikói Olmeceket.
a Taino nagyon szervezett hierarchiával rendelkezett, amely három osztályból állt. Ott volt a munkásosztály, úgy gondolták, hogy a Naborias, a Nitainos, amely magában foglalta a vallási vezetők, gyógyászati vezetők, és azok a nemesi vérvonal, és végül a főnökök, az úgynevezett Cacique, ami egy örökletes helyzetben.
flamingók az Enriquillo-tónál / fotó: menj Dominikai Köztársaság
Hispaniola leghíresebb Cacique volt Enriquillo aki lehet, hogy nem ugyanaz a személy, mint a Cacique, Guarocuya. Azt mondják, hogy miután Enriquillo feleségét egy spanyol molesztálta, bíróság elé vitték, és semmit sem tettek, mert ez egy Tainos szó volt egy spanyol ellen. Ismerve a területet sokkal jobb, mint a spanyolok, a Taino tudták nyerni a jogot, hogy a tulajdon és a szabadság. A sós víz tó Bahoruco nevezték Enriquillo, és így volt egy helyi márka a szódabikarbóna és tonik szeretjük.
Taino barbeque
nincsenek ismert szövegek a Taino/Arawak emberek, akik az első, hogy feltölti a Dominikai Köztársaság és a legtöbb a Karib-térségben, azonban sok szó és a kulturális hatások a helyi művészet és a zene, hogy túlélte. Szerencsére a Taino által feltalált szokások szavai még ma is léteznek, mint a hamaca (függőágy), a barbakoa (barbecue) szakács, a kanoa (kenu) evezés és a dohányzás tabako (dohány)- minden nagy öröm, amely emlékeztet minket az édes karibi életre. Más szavak, amelyek túlélték a Tainót, a következők: huraca-hurrikán, batata-édes burgonya, papaya-papaya (bár itt DR mondjuk lechosa most), és manati-Lamantin. A Taino feltalálta a gumilabdát is, hogy valami olyasmit játsszon, mint az európai futball vagy a futball, és lenyűgözte a spanyolokat, akik látták, hogy ugrál, és azt hitték, hogy valamiféle boszorkányság.
Tri faji származás illusztráció
nagyon kevés maradt fenn a Tainos; csak leletek, barlangművészet, leírások írta a spanyol. Nem könnyű pontosan tudni, hogy a Dominikai kultúra mely részei voltak a spanyoloktól, afrikaiak, vagy Taino. Oly sok év után, a három faji származás és a vegyes kultúra vált a büszkeség forrása, hogy az emberek a Karib-térségben. Még mindig szeretjük yucát, úgy táncolunk, mint Afrikai őseink, és spanyolul beszélünk. Minden rendben, nincs probléma.