Soka Gakkai a politikába keveredett, tisztviselők szerint, hogy megvédje a tagok üldözését és védje a vallásszabadságot. Azóta, összhangban az alsó-középosztály bázisával, a csoport következetesen támogatta a megnövekedett szociális jóléti juttatásokat.
a kritikusok rámutatnak Toda Úr szavaira, aki egyszer azt írta: “a politikának és Buddha törvényének egyesülnie kell.”Ikeda Úr jelenlegi írásai kétértelműbben beszélnek arról, hogy” mozgásba hozzuk azt a célt, hogy elérjük az emberek győzelmét a 21.században.”
a csoport tagjai gyújtogatást és bombafenyegetést alkalmaztak rivális buddhista csoportok templomai ellen. Soka Gakkai szintén megpróbálta megakadályozni a kritikus könyvek kiadását, a tagokat pedig a Kommunista Párt vezetőjének házának lehallgatása miatt ítélték el. A szóvivő azt mondta, hogy a bombafenyegetés és a gyújtogatások “mentális betegségben szenvedő egyéneket” érintettek, és tagadta, hogy Soka Gakkai valaha is erőszakot vagy zaklatást rendelt volna el.
Mr. Ikeda szinte állandó tárgya volt számos vádnak, beleértve a pénzügyi és szexuális visszaéléseket is, de egyetlen hivatalos vádemelése után felmentették a választási törvények megsértésének vádjával 1957-ben.
amikor Yoshikatsu Takeiri, aki 1986-ban lemondott az új Komeito vezetőségéről, tavaly leleplező emlékiratot tett közzé a pártról és Ikeda Úr hatalmáról, a komei Shimbun pártújságban és a Soka Gakkai tulajdonában lévő Seikyo Shimbunban hólyagos és elhúzódó támadási kampány tárgyává vált. Nyíltan azt írta, hogy ” Komeito Soka Gakkai alárendeltje volt anyagilag és szervezetileg.”
bármi is legyen a kijelentések igazsága, még Soka Gakkai néhány kritikusa is azt mondta, hogy úgy vélik, hogy a szervezet nem jelent veszélyt a világi társadalomra Japánban, ahol hosszú hagyománya van a különböző vallások szertartásainak kiválasztására és kiválasztására. Sőt, egyes szakértők szerint a csoport itt elvesztette erejét, és keményen dolgozott, hogy mérsékelje viselkedését és imázsát, hogy elkerülje a potenciális újoncok elidegenítését.
“nem aggódom Soka Gakka miatt” – mondta Nobutaka Inoue, a kokugakuin Egyetem vallásszociológia professzora. “Eredeti természetük nagyon kontrollorientált lehetett, mint más szekták. De az utóbbi években sokkal szocializáltabbá váltak. Ezek egyre normálisabbak.”