éreztem a nehéz szemű bámulást, akár Sharm El-Sheikhben, a Maadi lombos utcáin sétálva, akár egy légkondicionált metrókocsiban ülve Kairóban.
“nem vagy Egyiptomi!”szinte minden biztonsági őr vagy szállodai alkalmazott kommentálná.
” tényleg egyiptomi vagy? Mindkét szülő? Hová való vagy?”véletlenszerű egyiptomiak gúnyolódtak, amikor nyilvánosan voltam.
” kizárt! Hazudsz!”gyakran ez lenne a válasz, függetlenül attól, hogy mit mondtam, még akkor is, ha tökéletes “egyiptomi arabul” volt.
mint külföldön élő egyiptomi, az egyiptomi látogatás nemrégiben emlékeztetett arra, milyen volt az országban felnőni.
a sportklubokban véletlenszerű emberek jöttek hozzám, és angolul beszéltek velem, lenyűgözve, hogy egy “külföldi” van ott. Csodálkozás, majd csalódás, futna át az arcukon, amikor elkezdtem arabul beszélni, elmagyarázva, hogy valójában egyiptomi vagyok.
turisztikai helyszíneken-a történelmi Khan El-Khalili piac mentén található mecsetektől kezdve a Piramisokig és az egyiptomi Múzeumig – a biztonság és a személyzet megkövetelte, hogy lássák a nemzeti személyi igazolványomat vagy az útlevelemet, hogy bizonyítsák, hogy Egyiptomi vagyok (és ezért a megvásárolt egyiptomi turista jegyem érvényes volt), és ennek ellenére továbbra is kihallgattak.
a bevásárlóközpontokban fiatal lányokat láttam kuncogni és fotózni a halványan összetett férfin. A metrón a közelmúltban, éreztem, hogy a férfiak bámulnak, vajon milyen őrült külföldi vagyok, hogy metróval járjak.
elgondolkodtatott, hogy milyen nőnek lenni, különösen idegennek Egyiptomban. Ha éreztem a férfiak tekintetét, ha kényelmetlenül éreztem magam az utcán, akkor mit éreztek a nők?
“ez mindennapi dolog” – mondta egy női barát a napi zaklatásról, szóbeli vagy más módon, Egyiptomban él.
“csak megszokja, és végül nem reagál annyira, és elkezdi blokkolni”. Ezek a szavak igazak voltak – amikor Egyiptomban éltem, egy idő után elkezdtem figyelmen kívül hagyni a megjegyzéseket és a bámulást.
Ha azonban a sok kihallgatás során valaha megemlítettem, hogy külföldön élek, azonnal elbocsátanak khawagaként (egyiptomi arab szó, amelyet gyakran használnak valaki külföldi jelölésére).
“Ó, ennek van értelme! Khawaga!”valaki azt mondaná, mintha a tiszta bőr és a tengerentúlon való felnövés automatikusan azt jelentené, hogy elvesztettem a kultúrámat, vagy túl “nyugati” vagyok.
az eredmény az, Függetlenül attól, hogy állandóan Egyiptomban éltem-e, vagy ideiglenesen látogattam-e, külföldinek éreztem magam az utcákon, amelyeket otthonnak hívtam.
megkérdeztem másokat, akik hasonlóan szép bőrűek, vagy egy kicsit másképp néznek ki annak ellenére, hogy egyiptomiak, és azt tapasztaltam, hogy mindannyian hasonló tapasztalatokkal rendelkeznek.
de miért?
fehér reklám
a Kairói körgyűrűn vezetve, éttermekben és kávézókban ülve észrevettem valami közöset: az autópályán szétszórt vagy hosszú és fenyegető árnyékot vető reklámokban gyakran ‘világos bőrű’ vagy ‘fehér’ férfiak, nők és gyerekek szerepeltek.
ezeknek a férfiaknak, nőknek és gyermekeknek gyakran színes szemük volt, és ‘nyugatinak’ néztek – annak ellenére, hogy legalább egy részük egyiptomi vagy Arab volt.
számos tudós és újságíró tanulmányozta a fehér reklámok növekedését. Egyesek azt állítják, hogy a hirdetések a bőr színét az osztályhoz kapcsolják, míg mások szerint a hirdetők egyszerűen visszaélnek a társadalmi feltételezésekkel, miszerint a tiszta bőr szebb.
ez természetesen nem csak Egyiptomra jellemző: olyan országokban, mint India, Thaiföld és Pakisztán, a marketingesek a világos színű bőrt vonzóbbnak tartják, mint a sötétebb bőrt. A” bőrvilágosító ” iparág erős Ázsiában és több dél-kelet-afrikai országban, ahol a fehérítő krémek nemcsak behatoltak a piacokra, hanem magukkal hozták a károkat is.
bizonyos fehérítő krémek az 1990-es években és a 2000-es évek elején virágoztak, amíg fel nem tört a felfordulás, amikor a tanulmányok összekapcsolták a krémeket a bőrrákkal és más hosszú távú károsodásokkal.
a fehérítő krémek használatának elkerülése érdekében az elmúlt években a nők az egész régióban a fehérítés felé fordultak. Egyiptomban a klórfürdők 2018-ban átmenetileg népszerűvé váltak a tisztességesebb bőr elérésének eszközeként.
Egyiptom történelmileg Fajok fúziója
Egyiptom azonban történelmileg Kultúrák és fajok fúziója volt – a perzsáktól, a törököktől és a görög-rómaiaktól az Afrikaiakig (azaz a Núbiakig) és az Arabokig. Eközben az ókori Egyiptomban a bőr színe régiónként változott, és kevés jel utal arra, hogy abban az időben a bőrszínt használták a vonzerő meghatározására, vagy akár az embercsoportok megkülönböztetésére.
Egyiptom történelmi gyökerei ma is megmutatkoznak. Nem ritka, hogy az egyiptomiak ma tudnak egy Nagyszülőről, aki Török volt. Az sem ritka, hogy szőke és kék szemű egyiptomiak az ország egyes falvaiban találhatók a gyarmati erők és a helyi lakosok keveredése következtében.
ugyanakkor az ókori Egyiptom sokszínűsége – amely mindenféle bőrszínből állt, beleértve a sötétebb bőrű embereket is – ma is él Egyiptom városaiban.
ma azonban számos beszámoló jelent meg a közösségi médiában és az újságokban a sötét bőrű egyiptomiak, különösen a Núbiak és a szudániak diszkriminációjáról.
bár számos tanulmány létezik annak az elképzelésnek a gyökeréről, hogy a szép bőr vonzóbb vagy felsőbbrendű a modern Egyiptomban, kíváncsi vagyok, hogy ez összekapcsolható-e azzal a médiával, amelynek a mindennapi emberek ki vannak téve: a filmektől a hirdetőtáblákig és a televíziós reklámokig.
a tiszta bőr túltelítettsége a médiában, más történelmi gyökerekkel együtt, mint például a britek gyarmati korszakának kísérletei a ‘fehér’ mint legfelsőbb népszerűsítésére, valószínűleg hozzájárult ahhoz, hogy a mai emberek első benyomásként kezdjék látni a bőrszínt.
azoknak az egyiptomiaknak, akik nem felelnek meg a” tipikus egyiptomi penésznek”, sokan úgy tűnik, hogy az elméjükben fejlődtek ki, a mindennapi életükre gyakorolt hatások egyértelműek: ha túl sötét bőrű vagy, diszkriminálnak, és ha túl világos bőrű vagy, óvatosan közelítenek meg, és azt feltételezik, hogy kívülálló.
hogy világos legyek, tapasztalataim sápadtak, összehasonlítva a sötétebb bőrű egyiptomiakkal, például a Núbiakkal. Bár zavarodottan és kíváncsisággal bánnak velem, ez a kiváltság – és ez egy kiváltság – nem terjed ki a sötét bőrű egyiptomiakra, akik gyakran szembesülnek szisztematikus megkülönböztetéssel.
a bánásmód különbsége az egyiptomi társadalom számos problémájának bizonyítéka.
nem javasolok semmilyen megoldást, de remélem, mivel az egyiptomiak büszkék ősi egyiptomi és multikulturális gyökereikre, hogy a bőrszín már nem marad első benyomás, sőt második vagy harmadik.
a sokszínűség elfogadása kulcsfontosságú az egyiptomiak erősebb és fényesebb jövőjének építéséhez.