a Szentírás azt tanítja, hogy Isten megbocsátja és elfelejti a bűnösök bűneit Krisztusban (Ézsaiás 43:25; zsidók 10:14-18). Az olyan részek, mint az Ézsaiás 43:25 és a zsidók 10, azt tanítják, hogy az Úr nem emlékszik a bűnösök bűneire Krisztusban.
mégis, nem szabad összekeverni az Úr emlékezés bűneink azzal, amit gondolunk, mint feledékenység. Az Úr mindentudó. Mindent tud és semmit sem felejt el. Tehát az Úr még mindig dönthet úgy, hogy nem emlékszik valamire.
az Úr megbocsát és elfelejti bűneinket
nem feledkezhetünk meg a valaki ellen elkövetett bűnökről, vagy dönthetünk úgy, hogy elfelejtjük. A megbocsátás megakadályozza, hogy a múltbeli bajokon éljünk.
ahelyett, hogy bűneinket úgy kezelné, ahogy megérdemlik, az Úr eltávolítja bűneinket, egészen addig, amíg a “kelet Nyugattól van” (Zsoltárok 103:12).
amikor megmenekülünk, bűneink teljes mértékben megbocsáttatnak, amiről a zsidók 10 beszél — Jézus egyszeri és mindenkori áldozata egyszeri áldozatot hozott, amely teljesen eltávolítja a bűneinket. Krisztusban Isten népe megigazult Isten előtt.
a Róma 8:1 azt mondja a Bibliaolvasóknak, hogy nincs elítélés azok számára, akik Krisztusban vannak. A Róma 8: 31-39 ismételten a nanoszekundumig beszél arról, hogy Isten népe biztonságban van az Úr Jézus befejezett és elégséges munkája miatt.
az Úr nem emlékszik a bűneinkre, mert igazságosnak tekint minket Krisztusban (2korinthus 5:21).
még akkor is, ha Isten népe vétkezik, az Úr hűséges megbocsátani (1 János 1:9). Az Úr megszabadítja Isten népét a bűn rabszolgaságától, és felszabadítja őket az új élet megtapasztalására.
ismerve Isten megbocsátását Krisztusban, A keresztények csatlakozhatnak Ezékiás királyhoz, dicsérve Jézust: “minden bűnömet a hátad mögé tetted” (Ézsaiás 38:17).
Pálhoz hasonlóan mi is “törekedhetünk a cél felé, hogy elnyerjük azt a díjat, amelyért Isten az égnek hívott minket Krisztus Jézusban” (Filippi 3:13).
the Christian and Assurance
Sátán egyik kedvenc trükkje az, hogy meggyőzze a keresztényeket arról, hogy bűneiket nem bocsátják meg az Isten szavából származó tanítás ellenére. Sátán arra vágyik, hogy állandóan emlékeztesse a keresztényeket múltbeli bűneikre, és azokat bizonyítékként használja fel arra, hogy az Úr nem tud megbocsátani nekik.
a Zsoltárok 103:12 azt mondja a keresztényeknek, hogy az Úr nemcsak eltávolítja a bűneinket, hanem teljesen eltávolítja őket az ő jelenlétéből. Az 1János 1:9 világossá teszi, hogy az Úr megbocsát Isten népének, amikor bűnbánó magatartással jönnek, és bocsánatot kérnek. További 1 János 2:1-2 megszilárdítja ezt az ígéretet, mert mögötte Jézus munkája áll, mint ügyvéd.
a keresztényeknek vigyázniuk kell, hogy e tanítás fényében ne gondolják, hogy nem számít, hogyan élnek, mert az. Nem biblikus, hogy Isten gyermeke szokásos bűnben éljen, és állandóan az engedetlenség életmódját élje (1 János 3:8-9).
Pál tanítása a 2korinthus 13:5-ben releváns itt, mert különbség van a bűnben való botlás és a folyamatos bűnbánat nélküli bűn életmódja között. Még Pál apostol is azt tette, amit nem akart megtenni a benne lakozó bűn miatt (Róma 7:15).
Pálhoz hasonlóan a keresztény válasz az, hogy gyűlöli a bűnt, megbánja azt, és bízik Isten kegyelmében, hogy legyőzi azt (Róma 7:24-25). A keresztények nem esnek el Isten elégséges kegyelme miatt.
amikor Isten népének hite kihűl, és mi, mint Péter, szóban vagy tettben megtagadjuk Urunkat, az Úr még mindig ott van, mint a tékozló fiú történetében, hogy megbocsássa bűneiket.
megbocsátás és bizonyosság
Sátán azt akarja elhitetni a keresztényekkel, hogy nincs remény és nincs lehetőség a megbocsátásra. Sok ember úgy érzi, hogy csapdába esett a bűntudat elsöprő érzése, ezért távozik az Úrtól. Emlékeznünk kell arra, hogy soha nem voltunk méltóak Isten kegyelmére.
az Úr szerette, megbocsátott, és kiválasztotta Isten népét, hogy Krisztusban legyen a világ megalapítása előtt, nem azért, amit tettek (Efézus 1:4-6), hanem “azért, hogy mi, akik elsőként reménykedtünk Krisztusban, dicsőítsük dicsőségét.”
nincs olyan hely, ahová Isten kegyelme ne érne el, nincs olyan mélység, ahová süllyedhetnénk, hogy Isten ne tudná kihúzni Isten népét. Isten kegyelme nagyobb, mint minden bűnünk, így akár elkezdünk elkalandozni, akár süllyedünk vagy fulladunk a bűnünkben, Isten kegyelme megbocsáthatja bűneinket.
a kegyelem Isten ajándéka (Efézus 2:8), tehát amikor egy keresztény bűnt követ el, a Szentlélek el fogja ítélni őket bűneikről, így az isteni bánat eredménye (2korinthus 7:10-11).
az Úr nem fogja elítélni a keresztényt, mert nincs többé elítélés azok számára, akik Krisztusban vannak (Róma 8:1). A Szentlélek meggyőződése a kegyelemről és a szeretetről szól. A kegyelem nem mentség a bűnre (Róma 6:1-2). A kegyelemmel nem szabad visszaélni, sem úgy bánni, mintha a bűn ártalmatlan vagy ártalmatlan lenne.
a megbánást nem tanúsító keresztényeknek szeretettel kell szembenézniük egymással, és a szabadságra kell vezetniük őket. A nem keresztényeknek meg kell mondani, hogy bűnbánatot kell tartaniuk, és egyedül Krisztusba kell bízniuk.
minden népcsoportnak meg kell mondani a bűn orvoslását Jézus kegyelmében (János 1:16). Isten kegyelme az, ahogyan az emberek üdvözülnek, ahogyan A keresztények megszentelődnek, és ahogyan Isten megtartja és megdicsőíti őket.
ahelyett, hogy lealacsonyítaná Isten kegyelmét, minden kereszténynek hálásnak kell lennie Istennek Isten kegyelméért, és becsületes életet kell élnie az arca előtt.
Az Apostoli Hitvallás és megbocsátás
a kérdés és válasz, 56 a Heidelbergi Katekizmus, amely folytatja a kiállítás Az Apostoli hitvallás összpontosítva azt a kijelentést, hogy A keresztények hisznek a “bűnbocsánat.”
az isteni megbocsátásba vetett hit Krisztusnak ebben a részében van megvallva, és a Szentlélekkel foglalkozik. Az Apostoli hitvallás írói is elhelyezhették volna ezt a pontot a hitvallásnak az Atyáról és a fiúról szóló kijelentésében.
bár a bűnösök bocsánatot kérhetnek a Szentháromság bármely személyétől, a Szentírás arra utasítja a keresztényeket, hogy kérjenek bocsánatot az Atyához (Máté 6:9-13). A keresztényeknek bocsánatot kell kérniük Jézus befejezett és elégséges munkáján alapulva (Efézus 1:7; Kolossé 1:13-14).
a Szentléleknek meg kell újítania a bűnösöket, mielőtt felismerik, hogy szükségük van a megbocsátásra, és keresik a gyógyírt Jézus befejezett és elégséges munkájában (János 3:5). Tapasztalataink szerint a Szentlélek teszi meg az első lépést a bűnös felé, hogy elnyerjék az isteni megbocsátást.
így az Apostoli hitvallás helyesen beszél a megbocsátásról a Szentlélek keretein belül.
Mikeás és megbocsátás
a Heidelbergi Káté 56.kérdése és válasza segít az embereknek megérteni az isteni megbocsátást. Mikeás 7:18-19, A próféta segít az embereknek megérteni és csodálkozni az Úr által felajánlott megbocsátás nagyságán.
a Mikeás 7:18 Az Úr megbocsátásának egyediségét tanítja, feltárva, hogy egyetlen más istenség sem tudja felajánlani azt a megbocsátást, amelyet a szövetségi Úr kínál népének. Isten megbocsátása összehasonlíthatatlan, mert egyedül Krisztusban bocsát meg a bűnösöknek anélkül, hogy megalkudna Isten igazságosságában (Róma 3:21-26).
a Szentírás világos, hogy az Úr igazságos és igaz. A világ többi Istene, akik egyáltalán nem istenek, csak isteneknek álcázott démonok (Mózes 32:17; 1korinthus 8: 4-6; 10: 20), kompromittálják “igazságosságukat”, amikor “megbocsátanak”, mert nem követelnek valódi engesztelést a bűnért.
Krisztus és a keresztény igazsága
azok, akiknek az Úr megbocsátott, valóban megbocsátottak. Az Úr nem felejti el, amit Isten népe tett, de már nem tartja velük szemben gonoszságunkat, amikor a bűnösök Krisztusba vetik bizalmukat.
Jézus vére által az Úr igazságosnak és elfogadhatónak látja népét az ő szemében. Az Úr nem veszi el ezt a státuszt Isten népétől, akik Krisztusban vannak.
bár nehéznek találjuk, hogy ne tartsuk mások bűneit ellenük,az Úr könnyen és készségesen elutasítja Isten népének bűneit.
fotó jóváírás: ons iStock/Getty Images Plus/Bulat Silvia
Dave Jenkins boldog házasságban él Sarah Jenkins-szel. Író, szerkesztő és előadó, aki a gyönyörű Dél-Oregonban él. Dave szereti Krisztust, az ő népét, az egyházat és az egészséges teológiát. A Grace minisztériumok szolgáinak ügyvezető igazgatója, a Theology For Life magazin ügyvezető szerkesztője, valamint a Equipping you in Grace Podcast házigazdája. A feltárt szó szerzője: a bibliai írástudatlanság problémája és mit kell tenni ellene (House to House, 2021). Megtalálhatja őt a Facebook – on, Twitter, Instagram, Parler, Youtube, vagy olvassa el hírlevelét. Dave szeret időt tölteni a feleségével, moziba menni, enni egy szép étteremben, vagy kimenni egy golfozni egy jó barátjával. Telhetetlen olvasója is, különösen a református teológiának és a Puritánoknak. Gyakran megtalálja őt, amikor nincs elfoglalva a szolgálattal, amikor egy halom legújabb könyvet olvas a legkülönbözőbb keresztény kiadóktól. Dave megkapta M. A. R. és M. Div keresztül Liberty Baptist Theological Seminary.