az újság alapítói Samuel Cornish-t és John B. Russwurm-ot választották vezető és junior szerkesztőnek. Mindkét férfi közösségi aktivista volt: Cornish volt az első, aki afro-amerikai Presbiteriánus egyházat alapított, Russwurm pedig a Haytian emigrációs Társaság tagja volt. Ez a csoport toborzott és szervezett szabad feketéket, hogy emigráljanak Haitire, miután rabszolgái 1804-ben elérték a függetlenséget. Ez volt a második köztársaság A nyugati féltekén, és az első szabad köztársaság, amelyet feketék irányítottak.
a tizenkilencedik századi afroamerikai újságíró szerint Irvine Garland Penn, Cornish és Russwurm célja A Freedom ‘ s Journal-nal az volt, hogy szembeszálljon az afroamerikaiakat támadó és rabszolgaságot ösztönző New York-i újságokkal. Például Márdokeus Noé olyan cikkeket írt, amelyek megalázták az afroamerikaiakat; más szerkesztők olyan cikkeket is írtak, amelyek gúnyolták a feketéket és támogatták a rabszolgaságot. A New York-i gazdaság erősen összefonódott a déli és a rabszolgasággal; 1822-ben exportjának fele gyapotszállítmány volt. Upstate textilgyárai feldolgozták a déli gyapotot.
az abolicionista sajtó figyelmét a rabszolgaság paternalista védelmének és a déli kultúra rasszista sztereotípiákra való támaszkodásának ellenezte. Ezek jellemzően a rabszolgákat gyermekekként ábrázolták, akiknek a túléléshez fehérek támogatására volt szükségük, vagy akik tudatlanok és boldogok voltak rabszolgaként. A sztereotípiák szerint a feketék alsóbbrendűek a fehéreknél, és veszélyt jelentenek a társadalomra, ha szabadok.
Cornish és Russwurm az első számukban azzal érveltek: “túl régóta beszélnek mások helyettünk, túl régóta csapják be a közvéleményt a félrevezetések….”Azt akarták, hogy az újság erősítse az afroamerikaiak autonómiáját és közös identitását a társadalomban. “Célszerűnek tartjuk, hogy létrehozzunk egy papírt-jegyezték meg -, és működésbe hozzuk mindazokat az eszközöket, amelyekkel a jóindulatú teremtő felruházott minket fajunk erkölcsi, vallási, polgári és irodalmi fejlődéséhez….
a Freedom ‘ s Journal “összefoglaló” és “Belföldi hírek” rovatában szinte teljes egészében fehér emberek által elkövetett bűncselekményeket tett közzé, bemutatva egy kísérletet a fekete emberek bűnözéssel való társulásainak visszavonására. A cikk összekapcsolta a bűnözést a fehérséggel, általában az újság teljes oszlopát veszi igénybe, hogy az egész nemzetben beszámoljon a korábban közzétett bűncselekményekről. A bejelentett fehér bűncselekmények erőszakosak és súlyosak voltak: gyilkosság, északon pedig emberrablás. A Freedom ‘ s Journal a fehér bűncselekmények fehér áldozatait állította egymás mellé a fehér bűncselekmények rabszolgasorba esett áldozataival, ellentétes diskurzust teremtve a benne rejlő törvénytelenséggel rendelkező fekete amerikaiak társulásával szemben. Például a Freedom ‘s Journal április 27-i, 1827-es száma három gyilkosságot sorol fel az” összefoglaló “részben:” Randall W. Smith, Lexington, Ken. bíróság elé állították, bűnösnek találták emberölésben, és hét év fegyházra ítélték Dr. Brown meggyilkolásáért. Christopher ugyanazon a tűznél’; ‘ egy Hanford nevű nő, egyik fiával, börtönbe került Wiltonban, Conn. egy másik fiú meggyilkolásának vádjával; és a Frankfort, (Ky.) Argus, a 4.inst. tartalmaz egy hirdetést, amely 200 dolláros jutalmat kínál Ewing Hogan elfogásáért, akit John Wells meggyilkolt. Az egyik tétel figyelemre méltó Hogan leírásában—az orrának egy részét megharapták!”Az “összefoglaló” és a “Belföldi hírek” rovatok azonban eltűntek, miután Samuel Cornish 1827-ben elhagyta a lapot, jelezve a lap nagyobb elmozdulását.
a Freedom ‘ s Journal nemzetközi, országos és regionális információkat szolgáltatott az aktuális eseményekről. Szerkesztőségei ellenezték a rabszolgaságot és más igazságtalanságokat. Megvitatta az aktuális kérdéseket is, például a Amerikai gyarmatosító Társaság (ACS) a szabad feketék letelepítésére Libériában, egy erre a célra létrehozott kolóniában Nyugat-Afrika. A Freedom ‘ s Journal két levelet nyomtatott ki, amelyeket az akkori kiemelkedő fekete amerikai vezetők írtak, mindkettő ellentétben az ACS céljaival. Egy ember volt az afrikai metodista püspöki egyház (AME) vezetője, Richard Allen, akinek levele novemberben jelent meg. 1827, a másik pedig Lewis Woodson tiszteletes volt, aki szintén kapcsolatban állt az AME-vel, akinek levele 1829 januárjában jelent meg. Allen levelét később újranyomtatták, David Walker fellebbezésének részeként.
a folyóirat kiemelkedő feketék életrajzát, valamint a New York-i afroamerikai közösség születéseinek, halálozásainak és házasságainak listáját tette közzé, segítve az elért eredmények megünneplését. 11 államban terjedt el, a district of Columbia, Haiti, Európa és Kanada.
az újság 14-44 Előfizetői ügynököt alkalmazott, mint pl David Walker, abolicionista Bostonban.