azt tanították nekem, hogy minden ember eredendő bűnnel születik. Vajon Jézus emberi állapotban született, hogy vétkezhessen?
az Egyesült Metodista Egyház doktrinális normái vallják, hogy Jézus teljesen emberi, teljesen isteni volt, bűn nélkül, sem eredeti, sem tényleges. John Wesley jegyzetei az Újszövetségről kifejezetten megerősítik Jézus bűntelenségét. A hitvallás és a hitvallás, az Egyesült Metodista Egyház másik három doktrinális normája közül kettő implicit módon megerősíti azt.
John Wesley feljegyzése a héberek 4:15-ről megerősíti a héberek tanítását, miszerint Jézus “bűntelen volt.”
kérdése van? Van válaszunk!
tegye fel kérdéseit és nézzen meg további GYIK-eket.
GYIK KÉRÉSE
“15. Együtt érez velünk még ártatlan gyengeségeinkben, kívánságainkban, gyengeségeinkben, nyomorúságainkban, veszélyeinkben is. Mégis bűn nélkül — és ezért vitathatatlanul képes megőrizni minket minden kísértésünkben.”Lehetséges lett volna, hogy vétkezzen, de nem tette.
a Valláscikkek II.cikke közvetetten foglalkozik az eredendő bűnnel kapcsolatos aggodalmakkal.
“a fiú, aki az Atya, a nagyon és örök Isten Igéje, egy lényegű az Atyával, felvette az ember természetét a Boldogságos Szűz méhében, úgy, hogy a két teljes és tökéletes természet, vagyis az Istenség és a férfiasság egy személyben egyesültek, soha nem oszlottak el.”
Jézus emberi állapota “tökéletes… férfiasság.”Ez magában foglalja többek között az eredendő bűntől való szabadságot.
Ágoston a legteljesebb mértékben megfogalmazta az eredendő bűn tanát, amelyet a nyugati egyházak magukévá tettek az “Érdemről és a bűnök megbocsátásáról.”Ott Ágoston azt írja, hogy a bűnt az emberi nemzés cselekedete közvetíti (Lásd különösen a 23.fejezetet).
bár ez a háttér nem szerepel magában a II. cikkben, ez áll mögötte, és minden hasonló megerősítés e vonalak mentén legalább az ötödik század óta. Mivel Jézusnak nem volt emberi atyja, és szűztől született, az eredendő bűnt nem adták át neki. Ezért tekintik a szűz születését lényegesnek a keresztény tanításban, és nem csupán csodának, amely valamilyen módon az isteni beavatkozásra mutat.
a hitvallás a VIII.cikkben azt a megértést fejezi ki, hogy Jézus tökéletes áldozat.
” hisszük, hogy Isten Krisztusban megbékítette a világot önmagával. Krisztusnak a kereszten való szabad felajánlása tökéletes és elégséges áldozat az egész világ bűneiért, megváltva az embert minden bűntől, így nincs szükség más elégtételre.”(Kiemelés hozzáadva).
bár a cikkben ismét nem szerepel kifejezetten, az áldozati áldozat bibliai követelménye az volt, hogy teljes legyen, bármilyen hiba nélkül (Mózes 17:1). Mivel Jézust itt a bűnökért való áldozatként értik, bűn nélkül kell lennie — eredeti vagy tényleges — ahhoz, hogy ilyen áldozat legyen.
ezt a tartalmat az Ask the UMC, az Egyesült Metodista Kommunikációs Minisztérium készítette.