végül Joy Davidman túl intelligens volt ahhoz, hogy megvásárolja a Szovjetunió romantikus elképzeléseit, amelyek az 1930-as évek és az 1940-es évek elején keringtek az amerikai értelmiség körében. valóban, az egyetlen dolog, amit Joy a kommunizmussal való rövid viszonyából kapott, részmunkaidős foglalkoztatás volt, mint filmkritikus és könyvkritikus és versszerkesztő az új tömegek számára, egy kommunista újság, valamint egy ismerős egy másik baloldali íróval, aki a férje és az apja lesz a két okos és egészséges fiú.
már 1942-ben a huszonhét éves Joy Davidman megfigyelte, hogy az Amerikai Kommunista Pártnak csak egy érvényes oka volt: “nagyszerű házasságszerző.”Az év augusztusában Joy feleségül vette William Lindsay Gresham-et, regényírót, újságírót, spanyol polgárháborús veteránt, elbűvölő mesemondót, valamikor gitáros és énekes Greenwich Village-i italozó létesítményekben. Bill kiábrándult a Kommunistákból és magasztos beszédeikből Spanyolországban töltött ideje alatt. Homályos nézete a baloldali mozgalomról siettette Joy – t a pártból, különösen akkor, amikor 1944 elején megszületett David, Douglas pedig kevesebb mint másfél évvel később.
saját bevallása szerint Joy Davidman Gresham évek óta kereste a beteljesülést. A főiskola és a doktori iskola, az írás és a Szerkesztés, A New York leghíresebb szerkesztőivel és szerzőivel való társasági élet, valamint a politikai aktivizmus jó volt a helyükön, de belül üres volt. A legmagasabb elvárásokkal a férjével lépett be a családi életbe. Míg Bill Gresham regényeket írt és adott el, köztük egyet (rémálom sikátor), amelyből film lett Tyrone Power főszereplésével, Joy otthon maradt, szabadúszóként írt, és gondozta a kisfiait, valamint a házat és a kertet.
a Gresham-házasság kezdettől fogva bajban volt. Billnek komoly alkoholproblémái voltak. Binges és másnaposság vágott bele az írásába-éppen akkor, amikor a növekvő családnak több időre és pénzre volt szüksége. Bill nem csak időt pazarolt és kevés pénzt keresett, hanem házasságon kívüli ügyek sorozatába kezdett, amelyek egyszerre összetörték Joy szívét, és dühbe és kétségbeesésbe kergették. Hogy még rosszabb legyen a helyzet, kevés barátja volt, és egyáltalán nem volt vallása, akihez erőért fordulhatott volna.
C. S. Lewis egyszer megjegyezte, hogy “a megtérés minden története áldott vereség története.”1945 végére nagy repedések kezdtek megjelenni védőpáncéljában. Képzettebb és intelligensebb, mint a legtöbb ember, jól publikált és nagyra becsült személy csak harminc éves, az öröm ritkán, ha valaha is komolyan vette a gyengeséget vagy a kudarcot. De Bill hosszú távollét otthonról, és nyilvánvaló, hogy nem törődik vele és a fiúkkal, elpusztította. 1946 tavaszán Bill felhívott Manhattanből, és bejelentette, hogy idegösszeomlása van. Az, hogy igaz-e, vagy csak egy újabb fedősztori az egyik meneküléséhez, lényegtelen. Röviden, nem jött haza, és nem tudta megígérni, hogy mikor vagy valaha visszatér. Bill ezután megszólalt, Joy pedig besétált az óvodába, ahol a babái aludtak. Szavai szerint egyedül volt a félelmeivel és a csenddel. Később emlékeztetett arra, hogy “büszkeségem először kénytelen volt beismerni, hogy végül is nem vagyok “sorsom ura”. . . . Minden védekezésem-az arrogancia, a kakaskodás és az önszeretet minden fala, amely mögé elrejtőztem Isten elől – egy pillanatra leomlott , és Isten bejött.”Így folytatta a misztikus találkozásról alkotott felfogását:
végtelen, egyedi; nincsenek szavak, nincsenek összehasonlítások. . . .Azok, akik ismerték Istent, meg fognak érteni engem. . . . Volt velem egy személy abban a szobában, aki közvetlenül jelen volt a tudatomban – egy olyan személy, aki annyira valóságos volt, hogy egész előző életem pusztán árnyékjáték volt. És én magam is elevenebb voltam, mint valaha; olyan volt, mintha álmból ébredtem volna. Az ilyen intenzív életet nem lehet sokáig elviselni hús és vér által; életünk általában felhígul, felhígul az idő, a tér és az anyag által. Az Istenről alkotott felfogásom talán fél percig tartott.
Joy arra a következtetésre jutott, hogy amennyiben Isten nyilvánvalóan létezik, akkor semmi sem fontosabb, mint megtanulni, ki ő, és mit követel tőlünk. Következésképpen az egykori ateista útnak indult, hogy többet tudjon Istenről. Kezdetben a református judaizmust vizsgálta, de nem talált belső békét. Mindig az olvasó, ő felfalta Könyvek és versek spiritualitás, beleértve Francis Thompson hosszú verse ” The Hound of Heaven.”Először Thompson költészete, majd C. S. Lewis három könyve – a nagy válás, a csodák és a csavaros levelek – késztette arra, hogy olvassa a Bibliát. Amikor pedig az Evangéliumokba került, bizonysága szerint ismét megjelent az, aki hozzá jött: “Jézus volt.”
Joy Davidman tápláló szellemi táplálékot talált a Bibliában és C. S. Lewis írásaiban. Lewis iránti érdeklődése miatt egy bölcsészettudományi főiskola professzora és költője, Chad Walsh publikációi, akik szintén középkorúak voltak, felkeltették a figyelmét. Walsh 1948-ban életrajzi cikket írt C. S. Lewisról A New York Times számára, néhány hónappal később pedig kiadta Lewis úr első életrajzát C. S. Lewis: apostol a Szkeptikusokhoz. Joy levelezett Chad Walsh – szal a Lewis könyveivel és az újonnan talált hitével kapcsolatos számos kérdéséről. Walsh megértette és tisztelte Joy zarándoklatát, így feleségével, Évával gyakran szórakoztatta Joyt és fiait a vermonti Iroquois-tónál lévő nyaralójukban.
a C. S. Lewis – Walsh kapcsolat éppen a megfelelő tonikot szolgáltatta Joy szomjas lelkének. Chad javaslatára elolvasott mindent, amit Lewis írt, valamint Charles Williams, George MacDonald, G. K. Chesterton és Dorothy Sayers néhány könyvét. 1948-ra Joy egy presbiteriánus templomban folytatta az oktatást New York-i otthona közelében. Nem sokkal később ő és a fiúk megkeresztelkedtek. A New York-i lelkész és mentora, Chad Walsh között az öröm nőtt a hitben, és a valódi megtérés és bűnbánat jeleit mutatta.
Chad Walsh sürgetésére Joy írt C. S. Lewisnak néhány gondolatáról a könyveivel kapcsolatban. Bár Walsh biztosította Joy-t, hogy Lewis mindig válaszolt a levelezésére, két évbe telt, mire megtalálta a bátorságot az íráshoz. Amikor ezt megtette, 1950 januárjában Lewis testvére megjegyezte a naplójában, hogy Jack lenyűgöző levelet kapott egy legérdekesebb Amerikai nőtől, Mrs. Greshamtől.
a következő két és fél évben Joy és C. S. Lewis gazdag levelezést folytattak, amely intellektuálisan és szellemileg egyaránt bátorította őket. Ebben a negyed évtizedben Joy egészségi és családi problémái megnyitották az utat a híres angol író és tehetséges amerikai tollbarátja előtt.
az 1940-es évek végén Joy egészsége romlott. Ideges kimerültségtől szenvedett, miközben megpróbálta felnevelni a fiúkat, és annyit írni, hogy kifizesse az összes számlát. Az biztos, hogy Bill Gresham rövid ideig kijózanodott, és a hangulatától függően ki-be járt a házban.
Joy több írási projektet is befejezett, köztük egy regényt, síró öböl, amely 1950 elején jelent meg Macmillannel. Hosszas interjút adott a New York Post riporterének, aki joy vallomásának többrészes sorozatát hozta elő ” lány kommunista.”Aztán, miközben a Tízparancsolat Könyvhosszú zsidó-keresztény értelmezését írta, súlyosan megbetegedett a sárgaságtól. Orvosa pihenést rendelt el-lehetőleg távol a kaotikus ház és család nyomásától.
e zűrzavar közepette Joy segélykiáltást kapott első unokatestvérétől, Ren e Pierce-től. Rennek két kisgyermeke és egy alkoholista férje volt, és kétségbeesetten kellett külön élnie elidegenedett házastársától, amíg a válást be nem fejezték. Pénz és kevés alternatíva nélkül kegyelemért vetette magát a Gresham-ekre. Joy befogadta, és néhány hónap múlva lelkesen beleegyezett, hogy felügyeli a háztartást, hogy joy megpihenhessen.
szülei pénzügyi segítségével Joy 1950 augusztusában Angliába hajózott. Talált egy szobát Londonban, jól megpihent, és az utolsó simításokat végezte a füst a hegyen: a Tízparancsolat értelmezése. Míg Londonban négy hónapig a Lewis testvérek meghívták Joy-t Oxfordba. Sőt, volt néhány látogatás, ahol Joy Gresham és Jack Lewis volt lehetőség, hogy jobban megismerjék. Joy Jack Lewis előtt mutatta be a problémáit. Meghallgatta, gyászolta, és szomorú búcsút vett tőle, amikor 1951 januárjában visszatért New Yorkba.
a négy hónap alatt Joy Londonban tartózkodott, Bill időről időre írt, hogy tájékoztassa a fiúkról. Azonban nem sokkal a visszatérése előtt bejelentette, hogy ő és Renitván e szerelmesek, és viszonyuk van. Azon tűnődött, vajon Joy fontolóra veszi-e egy fedél alatt élni a megváltozott körülmények ellenére. Joynak nem állt szándékában ezt tenni, de némi reménnyel tért vissza, hogy a rendetlenség megváltható.
hónapokig tartó huzavona nem hozott megbékélést. Kilenc hónappal később Bill beperelte Joy-t a válás miatt, mert elhagyta, amikor Angliába ment. Időközben C. S. Lewis és testvére, Warrren, akik mindketten nagyon megszerették Joyt, arra biztatták, hogy térjen vissza Angliába és hozza magával a fiúkat. Karácsony előtt visszatért Angliába Daviddel és Douglasszal.
Joy közel két évig Londonban élt, és szabadúszó gépeléssel és írással próbálta eltartani magát, hogy kiegészítse Bill kiszámíthatatlan gyermektartási csekkjeit. A fiúkat C. S. Lewis nagylelkűségének köszönhetően magániskolákba helyezték. Joy és Jack két éven át rendszeresen látogatták egymást. Amikor Joy anyagi helyzete 1955 augusztusában romlott, Lewis helyet biztosított számára Oxfordban, nem messze a saját otthonától. Kifizette a bérleti díjat, és Warrennel kéziratokat adtak neki szerkesztésre és gépelésre.
1955 karácsonyára mindenki számára nyilvánvalóvá vált, aki ismerte őket, hogy a barátságból szerelem lett. Lewis szinte naponta meglátogatta Joyt, és ő és a fiúk ünnepeket és különleges alkalmakat töltöttek Warrennel és Jackkel otthonukban, a kemencékben. Mivel Joy most elvált nő volt, nem volt helytelen – legalábbis az elméjük számára -, hogy rendszeresen találkozzanak egymással. Joy azonban azt mondta a legközelebbi barátainak, hogy bár gyakran sétáltak és fogták egymás kezét, a házasság szóba sem jöhet. Mert elvált, még a barátságuk is botrányosnak tűnt néhány ember számára.
1956 áprilisában a brit kormány, talán Joy Davidman korábbi kommunista párti tagsága miatt, megtagadta vízumának megújítását. C. S. Lewis teljesen összetört. Hogyan lehetne ezt a nőt visszaküldeni az Egyesült Államokba, ahol a fiúit valószínűleg bántalmazza alkoholista apjuk, aki nem egyszer fizikai kárt okozott nekik? És hogyan boldogulna öröm nélkül a közelben? Végül is ő volt az első nő, akivel valóban közel állt. Ő volt az egyenlő, ha nem felsőbbrendű értelem és ők voltak a megtestesítője két ember, akik valóban voltak, mint a vas élező vas,
valójában, C. S. Lewis nem tudta elképzelni, hogy külön él Joy Davidman. Óvatosságot és látszatot keltett a szélben. Csendesen házasodtak egy polgári ünnepségen április 23-án, 1956-ban. Most Joy legálisan Angliában maradhat a fiaival, ameddig csak akarja.
C. S. Lewis a szentségi házasságról érdeklődött az anglikán egyházban, mert szerinte a polgári házasság jogi kényelem volt, de nem valódi házasság. Lewis az egyház áldását kérte azon az alapon, hogy Joynak jogi alapja volt elválni és újraházasodni Bill hűtlensége miatt, továbbá azért, mert joy házassága előtt házas volt, és egyikük sem volt keresztény, amikor évekkel korábban csatlakoztak a közszolgálathoz. De Oxford püspöke elutasította. Joy elvált. Az egyház nem fogadta el a válást, és nem adta áldását.
Joy és Jack külön éltek, de továbbra is látták egymást. Olyannyira, hogy néhány ember kritikusan viszonyult a kapcsolatához annak ellenére, hogy tiszteletben tartották az egyház vezetését. De 1957 elején minden megváltozott. Joy ott állt a konyhájában, eltört a lába, és kínzó fájdalommal vonszolhatta magát egy helyre, hogy segítséget hívjon. Kórházba szállították, ahol a röntgen és a tesztek kimutatták, hogy a teste tele van rákkal. C. S. Lewis orvosa, aki a kórházban ápolta, az 1980-as években azt mondta nekem, hogy rettenetesen beteg. Rosszindulatú daganatok voltak a mellében, és a csontjai tele voltak rákkal. Dr. Humphrey Havard azt mondta Jacknek, hogy készüljön fel a halálára. Nem tudott élni, csak néhány napot vagy hetet.
Lewis professzor szívességet kért egy férfitól, akinek a háború után segített. Peter Bide atya, egy anglikán pap, akinek plébániája van Londontól délre, állítólag a gyógyulás lelki ajándéka volt. Lewis felhívta, és megkérdezte, hogy Feljönne-e Oxfordba, megkenné-e Joyt olajjal, és imádkozna-e érte. Bide Atya éjszaka érkezett Oxfordba. Jackkel hosszasan beszéltek Joy helyzetéről, Lewis pedig elmondta neki Joy utolsó kívánságát, hogy a templomban házasodjon össze. Bide Atya emlékeztetett arra, hogy nem érezte úgy, hogy jó lelkiismerettel megtagadhatja ennek a szegény léleknek a kívánságát, annak ellenére, hogy nem volt az egyházmegyéjében. Ezért a következő napon, március 21, 1957, felkent neki olajjal, imádkozott a gyógyulásért, majd jelenlétében Warren Lewis és az egyik nővér a kórházban, ő adta a szentségek a házasság és a szentáldozás. Néhány percen belül egy látszólag haldokló Joy Davidman lett Mrs.C. S. Lewis.
a keresztény házasság Joy betegségének csak az első váratlan következménye volt. Az orvosok és ápolók megdöbbenésére gyorsan felépült, miután hazaküldték a kórházból, hogy meghaljon. Közel három évig tartó remisszióba került. Jackkel Írországba és Walesbe utaztak, és emlékezetes utazást tettek Görögországba barátaikkal, June-nal és Roger Lancelyn Green-nel. Lewisék legközelebbi barátai, a zöldek, George és Moira Sayers-mindannyian azt mondták, hogy Joy nem mutatott rossz egészségi állapotot, kivéve néhány ödémát. Joy és Jack valóban olyanok voltak, mint két iskolás korú fiatal, akik szétváltak és csodálatosan érezték magukat. Ez az öröm nagy boldogságot hozott Jacknek, nyilvánvalóvá vált, amit egy barátjának írt: “vicces, hogy 59 évesen olyan boldogság van, mint a legtöbb férfi húszas éveiben. . . – Eddig megtartottad a jó bort.”
C. S. Lewis és Joy kapcsolata mindössze egy évtizedig tartott. Először 1950 januárjában írt Jacknek, a rák pedig bosszúval tért vissza 1960 tavaszán. Joy júliusban halt meg, hamvait (hamvasztást kért) a krematórium rózsakertjén szétszórták. Bár lehetetlen számszerűsíteni bármely szerető kapcsolat hatását, hatalmas bizonyítékok mutatják, hogy ez a két zarándok szokatlanul fontos volt egymás számára. Jack részéről korai könyvei segítettek Joynak a Krisztusba vetett hithez jutni. Levelei és személyes kapcsolataik segítettek neki abban, hogy szellemileg éretté váljon Krisztusban, és segített neki abban, hogy íróként szakmailag fejlődjön. Lewis segített Joynak élesíteni a füstöt a hegyen. Emellett előszót írt a brit kiadáshoz, segített a könyv népszerűsítésében, és közbelépett, hogy jó szerződést kössön egy brit kiadóval. A maga részéről Joy olyan hatással volt C. S. Lewisra, amelyet ritkán ismertek fel. Lewis elismerte, hogy amikor a fiúkkal beléptek az életébe, az idősödő agglegénynek rendkívül nehéz volt azonnali családja a házában. De az eredmény az volt, hogy mind ő, mind Warren önmagukon kívül kényszerültek, és pontosan erre volt szükségük ezeknek az önközpontú agglegényeknek. Az ilyen immateriális előnyökön túl Joy segített Lewisnak az írásában. Azt írta egy személynek, hogy egyre inkább úgy érezte, hogy feladja saját írását, hogy segíthesse Jacket a munkájában. Lewis felhagyott a szépirodalmi és bocsánatkérő könyvek írásával, miután 1947-ben megjelentette a csodákat. Néhányan azt állították, hogy azért, mert Elizabeth Anscombe annyira pusztítóan megtámadta a könyv egy részét. Mindenesetre Joy Davidman arra késztette, hogy még egyszer foglalkozzon a nem szépirodalommal, és ennek eredményeként segített neki Reflections on the Psalms (1958) készítésében, és lelkesen lebeszélte őt az írói blokkból, hogy végre folytathassa hosszú ideje érkező leveleit Malcolmnak, főleg az imáról.
Lewis úgy gondolta, hogy a legjobb könyve A Till We Have Faces volt, és könyveinek legtöbb tanulója egyetért. Szégyentelenül joy Davidmannek szentelte ezt a klasszikust, és sokan látták őt a regény orual karakterében. Lewis úgy vélte, hogy Joy segített kiegészíteni őt személyként, és elismerte, hogy ő is ugyanezt tette érte. A gondos olvasó számos más művén is megtalálja Joy ujjlenyomatait, egészen a meglepett öröm kettős jelentésű címétől a Narnia krónikáiban szereplő néhány szóig és kifejezésig. De a legvilágosabb bizonyíték arra, hogy hatással van a gondolkodására és az írására, a négy szerelem és a megfigyelt bánat. Lewis talán feleségeként írta volna a négy szerelem öröm nélkül című könyvet, de sokkal kevésbé mélyreható és minden bizonnyal inkább elméleti, mint tapasztalati jellegű lett volna. És végül egy megfigyelt gyász, amelyet soha nem lehetett volna megírni Jack örömteli életének szeretete és fájdalma nélkül.
végső soron tehát azoknak, akik hálát adnak Istennek azért, ahogy C. S. Lewis tanítónk volt könyvein keresztül, hálásnak kell lenniük Joy Davidman Lewisért is. Nélküle a Lewis-gyűjtemény kisebb és szegényebb lenne.
Megjegyzés: Ez a cikk Lyle W. Dorsett Joy Davidman életrajzán alapul: And God Came In (Macmillan, 1983) és annak a könyvnek a felülvizsgálata, amelynek címe: a Love Observed: Joy Davidman élete és házassága C. S. Lewisszal (Northwind, 1998), valamint a szerző szóbeli történeti interjúi a Marion E. Wade Centerben, Wheaton College, Wheaton, Illinois. Dorsett Joy Davidmanról szóló könyve hangformátumban érhető el: meglepte a szerelem: Joy Davidman élete: élete és házassága C. S. Lewisszal (Hovel Audio) www.hovelaudio.com.