az elmúlt generációkban a siker a kemény munka szinonimája volt. A mai fogyasztói és glamour társadalomban a szerencsébe vetett hit felváltotta a kemény munkába és a vallásba vetett hitet. Az egyik funkció, amelyben mind a szerencse, mind a vallás osztozik, az, hogy mindkettő reményt ad. Mindazonáltal, felhatalmazza az ember saját magát, és aktívabb, hogy létrehoz egy saját “szerencse” jobb, mint várni, hogy szerencsés.
először is, mi a szerencse? Miért tartják magukat egyesek szerencsésnek, míg mások szerencsétlennek?
Heider (1958) bevezette a különbséget az események belső és külső attribútumai között, ami azt jelenti, hogy egy esemény kimenetelét saját maguknak vagy olyan külső tényezőknek tulajdoníthatják, mint a szerencse. Weiner (1986) továbbfejlesztette a szerencse fogalmát, és úgy határozta meg a szerencsét, mint külső, instabil és ellenőrizhetetlen okokat. Találkozás a cég igazgatójával, aki valakit keres a profiljával egy vacsorán, és álmai munkáját Szerencsés eseményként lehet meghatározni.
aztán megint, nem feltétlenül.
a vizsgák eredményeit megszerző hallgatók gyakran a szerencsének tulajdonítják sikerüket, míg mások azt a tényt tulajdonítják, hogy jól tanultak, ezért felhatalmazzák magukat azzal, hogy hitelt vállalnak munkájukért.
a magabiztos emberek hajlamosak a sikert maguknak tulajdonítani, a kudarcot pedig a balszerencsének vagy önmaguknak. Ez erősíti és növeli az önbecsülést. Mások, akik a sikert a szerencsének és a kudarcot önmaguknak tulajdonítják, megvárják, amíg a szerencse irányítja őket, és végül bizonytalanná válnak, mivel ritkán vállalnak hitelt sikereikért.
a “szerencsés” vagy “szerencsétlen” szintén perspektíva kérdése, ha valaki súlyos autóbalesetet szenvedett, a kar fékezése után “szerencsétlennek” tekintheti a helyzetet, teljesen megsemmisítve vadonatúj autóját, amelyet előző héten kölcsönből vásárolt. Másrészt ugyanez a személy mondhatja: “nagyon szerencsés vagyok, hogy itt lehetek. Richard Wiseman pszichológus, a “The Luck Factor” szerzője alaposan tanulmányozta a szerencse fogalmát. Az egyik tanulmányában Wiseman 700 tantárgyat toborzott, amelyek közül néhány szerencsésnek, míg mások szerencsétlennek tartotta magát.
úgy gondolják, hogy a “szerencsés” csoport kétszer nagyobb valószínűséggel nyer a lottón, mint a “szerencsétlen” csoport. A valóságban nem volt különbség a két csoport közötti győzelemben. Következő tanulmányában Wiseman a két csoport életelégedettségét vizsgálta. A “szerencsés” alanyok arról számoltak be, hogy szignifikánsan elégedettebbek az életükkel, mint a” szerencsétlen ” alanyok.
ezután Wiseman elegáns kísérletek sorozatán keresztül demonstrálja, hogy a “szerencsés” emberekkel több jó dolog történik, mint a “szerencsétlenekkel”, és ez nem a véletlen vagy a szerencse miatt történik. A “szerencsés” alanyok olyan emberek voltak, akik lényegesen extrovertáltabbak és nyitottabbak voltak, mint a többiek. Kétszer nagyobb valószínűséggel mosolyogtak És vettek részt a szemkontaktusban, mint a “szerencsétlen” emberek. Ez a pozitív lehetőségek valószínűségének maximalizálását jelenti.
a “szerencsétlen” alanyok kevesebb emberrel találkoznának és beszélnének, ezáltal csökkentve a pozitív eredmények bekövetkezésének valószínűségét. Ennélfogva, a Társaság igazgatójával való találkozás, aki valakit keres a profiljával egy vacsorán, nem a szerencsének köszönhető. Ehelyett azáltal, hogy társas és emberekkel kommunikál, maximalizálja az ilyen események bekövetkezésének valószínűségét.
ha ebben a helyzetben lett volna, anélkül, hogy szociális és interaktív lenne, lehet, hogy nem beszélt volna ezzel a személlyel, és nem lett volna “szerencsés”, hogy megkapja a munkát. A “szerencsés” alanyok másik jellemzője az volt, hogy fele annyira szorongtak, mint a “szerencsétlen” alanyok. Wiseman egy kísérletsorozaton keresztül demonstrálja, hogy a nyugalom lehetővé teszi, hogy jobban észrevegye a lehetőségeket, mint amikor ideges.
ezért amellett, hogy nyitott és interaktív, a lehetőségek felismerése is versenyelőnyt jelent.
így azt mondhatjuk, hogy a “szerencsésnek” lenni a lelkiállapotod és az, ahogyan a világgal foglalkozol.
Alexander Anghelou kognitív Viselkedésterapeuta Brüsszelben és Londonban dolgozik