Pál apostol házas volt? A ma reggeli prédikációmban a Kenwood baptista templomban, azt állítottam, hogy Pál apostol nem mindig volt egyedülálló, de egyszer házas volt. Ez a megfigyelés Pál szavaiból fakad az 1korinthus 7:8-9-ben. A teljes prédikációt itt töltheti le.
Pál apostol házas volt?
Pál apostol megnősült. Itt van, hogyan tudjuk, hogy. Azt írja:
8 a nem házasoknak és az özvegyeknek azt mondom, hogy jó nekik, ha egyedül maradnak, mint én.
ha meg akarjuk érteni, hogy ez a vers hogyan vonatkozik ránk, először is szükségünk van arra, hogy kinek szól. Az Ön angol nyelvű verziói azt mondják, hogy Pál szól ” a hajadon és az özvegy.”Világos, hogy Pál mit jelent az “özvegyek” alatt.”Minden olyan nőre utal, aki egyszer házas volt, de akinek a férje meghalt. De kire utal Pál, amikor azt mondja:”a Nőtlen”?
néhány olvasó úgy értelmezi a “Nőtlen” – t, mint aki történetesen Nőtlen, függetlenül attól, hogy hogyan került ebbe a helyzetbe (pl. Ciampa és Rosner). Emiatt úgy gondolják, hogy a “Nőtlen” magában foglalja mind az özvegyeket, az elváltakat, mind azokat, akik soha nem voltak házasok. Ezen a nézeten Pál minden olyan keresztényhez szól, aki történetesen Nőtlen.
szerintem ez az értelmezés téves. Lehet, hogy Pál szavai hatással vannak mindazokra, akik nem házasok, de azt hiszem, hogy Pál a nem házasokra való hivatkozása kifejezetten az özvegyekre vonatkozik. Ennek számos oka van. Nem utolsósorban az a tény, hogy a görög “özvegy” szót ritkán használták az ókori görögben, és soha nem használták a Koine-korszakban (díj).
valamilyen oknál fogva az első századi beszélők nem használták az “özvegy” szót.”Az a gyanúm, hogy a kifejezéshez kapcsolódó negatív társadalmi konnotáció miatt nem használták. Az első században egy özvegy nemcsak a férjétől volt megfosztva, gyakran nélkülözött is. Patriarchális kultúra volt, férj nélkül lenni pedig rendkívül sebezhető helyzetben volt. Ez a sebezhetőség az oka annak, hogy az “özvegyek” és az “árvák” gyakran párosulnak a Bibliában (pl. Jakab 1:27). Egy patriarchális kultúrában, ahol nincs szociális biztonsági háló, az özvegyek és árvák társadalmilag rendkívül hátrányos helyzetben vannak.
egy férj, aki ebben a kultúrában veszítette el feleségét, nem élte át ugyanazt a társadalmi nehézséget, mint egy özvegy. Az özvegy Nőtlen és szegény. De egy férfi, aki elveszíti a feleségét, egyszerűen nem házas. Nem szegény. Gyanítom, hogy Pál és más görög írók ezért nem használták az özvegy kifejezést az ilyen férfiakra. Egyszerűen ” nem voltak házasok.”
a másik ok, azt hiszem, a Pál apostol házas Pál használja a “nem házas” két másik alkalommal ebben a fejezetben utal azokra, akik korábban házasok. A 11. versben a” Nőtlen ” egyértelműen valakire utal, aki korábban házas volt, de elvált. A 34. versben a” Nőtlen “személyt megkülönböztetik a “szüzektől”, akik soha nem voltak házasok. Ez arra késztet, hogy azt higgyem, hogy a 8.versben a “Nőtlen” valakire is utal, aki korábban házas volt. A nem görögül férfias, és amikor “özvegyekkel” párosul, úgy tűnik, hogy Pál azokat akarja megszólítani, akik korábban házasok voltak, de akiknek házastársa elhunyt.
és mit mond Pál ezeknek az özvegyeknek és özvegyeknek?
jó nekik, ha egyedül maradnak, mint én.