Róma-körülbelül egy évtizeddel ezelőtt rajongója voltam a “Lie to Me” című tévésorozatnak.”Tim Roth Dr. Cal Lightman-t alakította, aki világszínvonalú szakértő a “mikroexpressziók” értelmezésében, ami apró, röpke jeleket jelent az ember arcán, jellemzően szabad szemmel észrevétlenül, amelyek feltárják, hogy mit gondol valójában.
amikor Ferenc pápáról és a Pachamamáról van szó, aligha van szükség Cal Lightmanre, hogy pontosan leolvassa valaki arcreakcióit.
az OKT. 6-27 püspöki szinódus az Amazonas, sőt, azt be ezt a javaslatot: “Pachamama” lett az új bennfentes katolikus változata “Ki vagyok én, hogy megítélje?”egyetlen szót vagy kifejezést jelent, amely közvetlenül egy másik katolikus előtt való kijelentés után, bármi is kerül az arcukra, mindent elmond neked, amit tudnod kell arról, hogy hol áll.
a katolikus hírek lelkes fogyasztóinak alig van szükségük arra, hogy elmagyarázzam, mi a Pachamama, de ha valaki az elmúlt hónapban nem volt kapcsolatban, hadd magyarázzam meg.
valójában, hogy idézzem “a hercegnő menyasszony”:
“nem, túl sok van. Hadd foglaljam össze.”
a Pachamama egy női termékenységi alak, amely a Földanyát képviseli, az Andokban és az Amazonas egyes részein élő népek tisztelik. A szinódus összefüggésében, ez lett a rövidítés módja annak, hogy egy meztelen terhes nő több apró figurájáról beszéljünk, amelyek októberben jelentek meg először. 4 bennszülött ima istentisztelet A Vatikáni kertekben, amelyen Ferenc pápa vett részt, és ez többször is felbukkant, mielőtt a Vatikán közelében, a Traspontinában, a római Santa Maria templomban mutatták be.
kezdettől fogva heves vitákat váltottak ki a tradicionalista és konzervatív katolikusok között, akik a Vatikánban való jelenlétüket – a vélemény legtávolabbi pontján – a pogány bálványimádás kvázi démoni szimbólumainak tekintették, vagy-valahol közelebb a közepéhez – minden bennszülött dolog kritikátlan ölelésének kifejezéseként, anélkül a “megtisztulás” nélkül, amelyet XVI.Benedek emeritus pápa állít, hogy a kereszténység kultúrákkal való kölcsönhatásának szíve.
Okt. 21, a figurákat ellopták a Traspontina templomból, és a Tiberis folyóba dobták, az egyik bűnössel, egy hamis papral, aki “Dávid Atya” álnevet használ, és aki egyszer azt állította, hogy rokona Benito Mussolininek, ragaszkodva ahhoz, hogy megvédje az egyházat a “Sátánizmustól”.”
később a szobrokat az olasz katonai rendőrség visszaszerezte és visszaküldte a Vatikánba, bár a zsinat vasárnapi záró miséjén nem voltak bizonyítékok.
a szinódusnak most vége lehet, de a vita tovább él arról, hogy pontosan mit ábrázoltak a figurák. Eleinte néhány “Ferencbarátabb, mint Ferenc” típus megpróbálta ragaszkodni ahhoz, hogy Szűz Mária Erzsébet látogatásának ábrázolásai legyenek, míg a “Katolikusabb, mint a pápa” szárny azt hangoztatta, hogy pogány bálványok.
a Vatikáni szóvivők eközben azt állították, hogy egyszerűen az élet bennszülött ábrázolásai, vallási jelentőségük nélkül. (Utólag meglehetősen ostoba állítás volt, tekintve, hogy az antropológia 101-ben az ember megtanulja, hogy az őslakos kultúrák általában nem tesznek ilyen különbséget a szent és a profán között, de ez egy másik idő kérdése.)
egyesek úgy vélik, hogy Ferenc maga rendezte a vitát múlt pénteken, amikor bocsánatot kért a képek ellopásáért, a “Pachamamára”utalt. Még ez is, azonban, valószínűleg nem végleges, mivel addigra a “Pachamama” lett az olasz média legfontosabb szava az ügyben, és lehet, hogy csak ugyanolyan gyorsírással foglalkozott, mint mindenki más. Mindenesetre, egyértelműen azt is mondta, hogy a képek megjelenítése nem hordoz “bálványimádó szándékot.”
valószínűleg sokatmondó, hogy a nyugati médiában szinte senki sem tett nagy erőfeszítéseket arra, hogy megkérdezze az őslakos népeket, mit képvisel a kép.
mindenesetre itt van az összehasonlítás a “Ki vagyok én, hogy megítéljem?”
ez az emlékezetes mondat, amelyet a pápa 2013.júliusi, Brazíliából hazafelé tartó, az ifjúsági világtalálkozóra tartott sajtótájékoztatóján mondott, Ferenc pápaságának szellemét összegezte: nem dogmatikus, nem ítélkező, lelkipásztori és nagylelkű, hangsúlyt fektetve az emberekkel való találkozásra, ahol vannak.
az ember hozzáállásától függően ez vagy egy kis friss levegő, vagy egy aggasztóan gavalléros hozzáállás az igazsághoz – és azonnal tudni fogod, hogy az adott személy melyik pólushoz áll közelebb, ha kimondod a szavakat, és figyeled vagy az elragadtatott vigyort, vagy az azt követő bosszús szemforgatást.
” Ki vagyok én, hogy megítéljem?”regisztrálva van az egész világ radarképernyőjén, míg a Pachamama egyelőre bennfentes katolikus baseball marad. A cognoscenti számára, azonban, a Ferenc-korszak számos jellemzőjét is megragadja: Hangsúlyt fektet a perifériákra, szenvedélye a párbeszédre és a nem keresztény kultúrákkal és vallásokkal való megbékélésre, a “harmadik világ” társadalmi és politikai menetrendje, valamint hajlandósága arra, hogy félretegye a protokollt, a doktrinális és liturgikus normákat annak érdekében, hogy pontot tegyen vagy üzenetet közvetítsen.
ezek a tulajdonságok ismét inspirálnak egyeseket, és megdöbbentenek másokat – és ismét, hogy megmondjuk, melyik melyik, mindössze annyit kell tennünk, hogy kimondjuk a varázsszót.
bármi mást is hoz létre az amazonasi Szinódus, ezért már egy második Francis shibboleth-et hagyott a történelemre. Ennek meg kell mentenie mindannyiunkat a szavak számán – és a Twitter idején, ahol ezek a tüzek általában a legmelegebbek, ez kétségtelenül valami.
a Crux elkötelezett az intelligens, vezetékes és független jelentések iránt a Vatikánról és a világméretű katolikus egyházról. Ez a fajta jelentés nem olcsó, és szükségünk van a támogatására. Segíthet Crux azáltal, hogy egy kis összeget havonta, vagy egy egyszeri ajándék. Kérjük, ne feledje, hogy a Crux egy profitorientált szervezet, így a hozzájárulások nem adólevonhatók.
